8 Kesalahan Terjemahan dalam Alkitab yang Mengubah Sejarah

  • Bagikan Ini
Stephen Reese

    Apakah Yesus benar-benar berbicara tentang unta yang bisa menembus lubang jarum? Apakah Hawa dibentuk dari tulang rusuk Adam?

    Dari bahasa aslinya, Ibrani, Aram, dan Yunani, Alkitab telah diterjemahkan ke dalam ribuan bahasa.

    Namun, karena bahasa-bahasa ini sangat berbeda satu sama lain dan dengan bahasa modern, hal ini selalu menjadi tantangan tersendiri bagi para penerjemah.

    Dan karena seberapa besar pengaruhnya Kristen yang terjadi di dunia Barat, bahkan kesalahan terkecil sekalipun dapat menimbulkan dampak yang sangat besar.

    Mari kita lihat 8 potensi kesalahan penerjemahan dan salah tafsir dalam Alkitab dan konsekuensi yang ditimbulkannya terhadap masyarakat.

    1. Keluaran 34: Tanduk Musa

    Oleh Livioandronico2013, CC BY-SA 4.0, Sumber.

    Jika Anda pernah melihat patung Musa karya Michelangelo yang menakjubkan, Anda mungkin bertanya-tanya mengapa ia memiliki satu set tanduk?

    Ya, benar, selain iblis, Musa adalah satu-satunya tokoh Alkitab yang olahraga satu set tanduk .

    Nah, ide ini berasal dari kesalahan penerjemahan dalam Vulgata Latin, versi Alkitab yang diterjemahkan oleh Santo Jerome pada akhir abad ke-4 Masehi.

    Dalam versi asli bahasa Ibrani, ketika Musa turun dari Gunung Sinai setelah berbicara dengan Tuhan, wajahnya dikatakan bersinar dengan cahaya.

    Dalam bahasa Ibrani, kata kerja 'qâran' yang berarti bersinar, mirip dengan kata 'qérén' yang berarti bertanduk. Kebingungan muncul karena bahasa Ibrani ditulis tanpa vokal, sehingga kata tersebut akan ditulis sebagai 'qrn' dalam kedua kasus tersebut.

    Jerome memilih untuk menerjemahkannya sebagai bertanduk.

    Hal ini menyebabkan penggambaran artistik Musa dengan tanduk dalam karya seni yang tak terhitung jumlahnya.

    Namun yang lebih buruk lagi, karena Musa adalah seorang Yahudi, hal ini berkontribusi pada stereotip yang berbahaya dan kesalahpahaman tentang orang Yahudi di Eropa abad pertengahan dan Renaisans.

    Sebagai artikel ini dari tahun 19 58 menyatakan "Ada orang Yahudi yang masih hidup yang dapat mengingat diberitahu bahwa mereka tidak mungkin menjadi orang Yahudi karena mereka tidak memiliki tanduk di kepala mereka."

    2. Kejadian 2:22-24: Tulang Rusuk Adam

    Ini adalah kesalahan penerjemahan yang memiliki konsekuensi serius bagi wanita. Anda mungkin pernah mendengar bahwa Hawa dibentuk dari tulang rusuk Adam.

    Kejadian 2:22-24 kata: "Lalu TUHAN Allah membuat seorang perempuan dari tulang rusuk yang diambil-Nya dari manusia itu, dan dibawa-Nya kepada manusia itu."

    Kata anatomi untuk tulang rusuk yang digunakan dalam Alkitab adalah bahasa Aram ala Kita dapat melihat hal ini di ayat-ayat lain dalam Alkitab, seperti dalam Daniel 7:5 "beruang itu memiliki tiga ala di mulutnya".

    Namun, dalam kitab Kejadian, Hawa dikatakan dibentuk bukan dari ala, tetapi dari tsela Kata tsela muncul setidaknya 40 kali dalam Alkitab dan setiap kali, kata ini digunakan dengan arti setengah atau sisi.

    Jadi, mengapa, dalam Kejadian 2:21-22, di mana dikatakan bahwa Allah mengambil satu "tsela" dari Adam, terjemahan bahasa Inggrisnya mengatakan "tulang rusuk" dan bukannya salah satu dari dua "sisi"-nya?

    Kesalahan terjemahan ini pertama kali muncul dalam Wycliffe's King James Version dan telah tertanam dalam sebagian besar Alkitab bahasa Inggris.

    Beberapa orang berpendapat bahwa jika Hawa diciptakan dari Adam sisi atau setengah ini menunjukkan bahwa dia setara dan melengkapi Adam, bukan diciptakan dari bagian yang lebih kecil dan lebih rendah.

    Dalam beberapa konteks, hal ini dipandang sebagai pembenaran bahwa perempuan adalah makhluk sekunder dan tunduk pada laki-laki, yang pada gilirannya membenarkan struktur patriarki dalam masyarakat.

    Sebagai artikel ini menguraikan , " Kisah Hawa dalam kitab Kejadian memiliki dampak negatif yang lebih besar terhadap perempuan sepanjang sejarah dibandingkan kisah-kisah Alkitab lainnya."

    3. Keluaran 20:13: Jangan Membunuh vs Jangan Membunuh

    Jangan Membunuh, Keluaran 20:13. Lihat di sini.

    Membunuh, membunuh? Apa bedanya, Anda mungkin bertanya. Meskipun terlihat sepele, hal ini sebenarnya membuat perbedaan besar.

    Perintah Janganlah engkau membunuh sebenarnya merupakan kesalahan terjemahan dari bahasa Ibrani, "לֹא תִּרְצָח atau rendah teer zah yang berarti, Kamu tidak boleh membunuh .

    "Membunuh" menyiratkan setiap pengambilan nyawa, sedangkan "pembunuhan" secara khusus mengacu pada pembunuhan yang melanggar hukum. Semua pembunuhan melibatkan pembunuhan, tetapi tidak semua pembunuhan melibatkan pembunuhan.

    Kesalahan penerjemahan ini telah mempengaruhi perdebatan tentang masalah sosial yang signifikan Sebagai contoh, haruskah hukuman mati diperbolehkan?

    Jika perintah tersebut melarang pembunuhan, maka hal ini dapat mengimplikasikan larangan terhadap semua bentuk penghilangan nyawa, termasuk hukuman mati, namun jika perintah tersebut hanya melarang pembunuhan, maka hal ini menyisakan ruang bagi pembunuhan yang sah, seperti dalam pembelaan diri, peperangan, atau eksekusi yang disetujui oleh negara.

    Perselisihan mengenai pembunuhan versus pembunuhan juga berdampak pada perang, eutanasia, dan bahkan hak-hak hewan.

    4. Amsal 13:24: Hindarilah Tongkat, Manjakanlah Anak

    Berlawanan dengan kepercayaan umum, frasa " lepaskan tongkat memanjakan anak" tidak ada di dalam Alkitab, melainkan merupakan parafrase dari Amsal 13:24 yang berbunyi "Siapa yang menghindarkan diri dari tongkat, ia membenci anak-anaknya, tetapi siapa yang mengasihi anak-anaknya, ia akan berhati-hati dalam mendisiplin mereka. ."

    Seluruh perdebatan tentang ayat ini bertumpu pada kata tongkat.

    Dalam budaya saat ini, tongkat, tongkat, atau tongkat dalam konteks ini akan dilihat sebagai benda untuk menghukum anak.

    Namun dalam budaya Israel, tongkat (bahasa Ibrani: מַטֶּה maṭṭeh) adalah simbol otoritas dan juga bimbingan, sebagai alat yang digunakan oleh gembala untuk mengoreksi dan membimbing kawanannya.

    Kesalahan penerjemahan ini telah mempengaruhi perdebatan tentang praktik pengasuhan anak dan disiplin, dengan banyak yang menganjurkan hukuman fisik karena 'Alkitab mengatakannya'. Inilah sebabnya mengapa Anda akan melihat berita utama yang mengganggu seperti Sekolah Kristen Kehilangan Murid Gara-gara Mendayung Anak atau Sekolah Perintahkan Ibu Memukul Anaknya, atau Jika Tidak...

    5. Efesus 5:22: Para Istri, Tunduklah kepada Suamimu

    Frasa "Hai istri-istri, tunduklah kepada suamimu" berasal dari Efesus 5:22 dalam Perjanjian Baru. Meskipun mungkin tampak seperti perintah kepada wanita untuk tunduk di hadapan suami mereka, kita harus melihat ayat ini dalam konteksnya untuk menafsirkannya dengan benar.

    Ini adalah bagian dari bagian yang lebih besar yang membahas penyerahan timbal balik Tepat sebelum ayat ini, Efesus 5:21 menyatakan: "Tunduklah seorang kepada yang lain sebagai tanda hormat kepada Kristus." Kedengarannya cukup seimbang dan bernuansa, bukan?

    Namun, ayat ini sering diambil dari konteksnya dan digunakan untuk melanggengkan ketidaksetaraan gender. Dalam kasus-kasus ekstrem, ayat ini bahkan telah digunakan untuk membenarkan kekerasan dalam rumah tangga.

    6. Matius 19:24: Unta Menembus Mata Jarum

    Dalam Matius 19:24, Yesus berkata, " Sekali lagi Aku berkata kepadamu, lebih mudah seekor unta masuk melalui lubang jarum dari pada seorang kaya masuk ke dalam Kerajaan Allah ."

    Ayat ini sering diartikan secara harfiah bahwa sangat sulit bagi orang kaya untuk mencapai keselamatan rohani.

    Tetapi mengapa Yesus memilih gambar unta yang masuk melalui lubang jarum? Sepertinya ini adalah metafora yang acak, mungkinkah ini adalah kesalahan terjemahan?

    Satu teori menunjukkan bahwa ayat ini awalnya menggunakan kata Yunani kamilos, yang berarti tali atau kabel, tetapi ketika diterjemahkan, kata ini salah dibaca menjadi kamelos, yang berarti unta.

    Jika ini benar, metaforanya adalah memasukkan tali besar melalui mata jarum jahit, yang mungkin lebih masuk akal secara kontekstual.

    7. Makna Kata Hati

    Mengucapkan kata hati, kita akan berpikir tentang emosi, cinta, dan perasaan. Namun pada zaman Alkitab, konsep hati adalah sesuatu yang sangat berbeda.

    Dalam budaya Ibrani kuno, "hati" atau levav dianggap sebagai pusat pemikiran, niat, dan kehendak, mirip dengan bagaimana kita saat ini memahami konsep "pikiran".

    Sebagai contoh, dalam Ulangan 6:5, ketika ayat tersebut memerintahkan untuk "Kasihilah TUHAN, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu," hal ini mengacu pada pengabdian yang komprehensif kepada Tuhan yang melibatkan akal budi, kehendak, dan emosi.

    Terjemahan modern dari kata hati menggeser penekanan dari kehidupan batin yang komprehensif yang melibatkan kecerdasan, niat, dan kehendak, menjadi pemahaman yang terutama bersifat emosional.

    Ini hanya diterjemahkan sekitar setengah dari makna aslinya.

    8. Yesaya 7:14: Anak Dara Akan Mengandung

    Kelahiran Yesus dari seorang perawan adalah salah satu mukjizat dalam Alkitab, yang menyatakan bahwa Maria mengandung Yesus oleh Roh Kudus. Karena ia tidak pernah berhubungan intim dengan pria mana pun, ia masih perawan dan tentu saja ini adalah sebuah keajaiban.

    Baiklah, tapi semua ini bertumpu pada kata Ibrani "almah" yang digunakan dalam Perjanjian Lama untuk menggambarkan calon ibu Mesias.

    Yesaya berkata, Sebab itu, Tuhan sendiri akan memberikan kepadamu suatu pertanda: Sesungguhnya, anak yang di dalam kandunganmu itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan ia akan menamakan Dia Imanuel.

    Almah berarti seorang wanita muda yang sudah cukup umur untuk menikah. Kata ini tidak berarti perawan.

    Namun ketika Perjanjian Lama diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani, almah diterjemahkan sebagai parthenos, sebuah istilah yang menyiratkan keperawanan.

    Terjemahan ini dibawa ke dalam bahasa Latin dan bahasa-bahasa lain, memperkuat gagasan tentang keperawanan Maria dan mempengaruhi teologi Kristen, yang mengarah pada doktrin Kelahiran Yesus dari Perawan.

    Kesalahan penerjemahan ini memiliki banyak efek pada wanita.

    Gagasan tentang Maria sebagai perawan abadi, mengangkat keperawanan perempuan sebagai sesuatu yang ideal dan cenderung menganggap seksualitas perempuan sebagai sesuatu yang berdosa. Beberapa orang menggunakan hal ini untuk membenarkan kontrol atas tubuh dan kehidupan perempuan.

    Membungkus

    Tetapi bagaimana menurut Anda? Apakah kesalahan-kesalahan potensial ini penting atau tidak ada bedanya dalam skema besar? Mengoreksi kesalahan-kesalahan penerjemahan ini hari ini dapat menyebabkan perubahan drastis dalam bagaimana iman dipraktikkan. Inilah sebabnya mengapa ada baiknya kita melihat pesan keseluruhan daripada kata-kata individual ketika mempertimbangkan kesalahan-kesalahan penerjemahan ini.

    Stephen Reese adalah seorang sejarawan yang berspesialisasi dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku tentang subjek tersebut, dan karyanya telah diterbitkan di jurnal dan majalah di seluruh dunia. Lahir dan besar di London, Stephen selalu menyukai sejarah. Sebagai seorang anak, dia akan menghabiskan waktu berjam-jam mempelajari teks-teks kuno dan menjelajahi reruntuhan tua. Ini membawanya untuk mengejar karir dalam penelitian sejarah. Ketertarikan Stephen pada simbol dan mitologi berasal dari keyakinannya bahwa itu adalah dasar dari budaya manusia. Ia percaya bahwa dengan memahami mitos dan legenda tersebut, kita dapat lebih memahami diri kita sendiri dan dunia kita.