10 Agama di Timur Tengah yang Belum Pernah Anda Dengar

  • Bagikan Ini
Stephen Reese

    Agama telah menjadi bagian integral dari peradaban manusia sejak awal waktu. Seiring dengan perkembangan masyarakat dan interaksi satu sama lain, berbagai agama muncul dan menyebar ke berbagai wilayah di dunia. Timur Tengah, khususnya, merupakan rumah bagi beberapa agama tertua dan paling terkenal di dunia, seperti Islam Yahudi, Yudaisme, dan Kristen .

    Namun, ada beberapa agama yang kurang dikenal di Timur Tengah yang sering diabaikan dan jarang dibahas. Dalam artikel ini, kami akan mengeksplorasi beberapa agama yang kurang dikenal ini dan menjelaskan kepercayaan, praktik, dan asal-usul mereka.

    Dari Yazidi Irak hingga Druze Lebanon dan Samaria Israel, kami akan menyelami dunia agama yang menarik di Timur Tengah yang mungkin belum pernah Anda dengar. Bergabunglah bersama kami dalam perjalanan penemuan ini saat kami menjelajahi permadani keragaman agama yang kaya yang ada di Timur Tengah.

    1. Druze

    Ulama Druze di Khalwat al-Bayada. Sumber.

    Agama Druze, sebuah kepercayaan yang penuh rahasia dan mistik, berakar pada abad ke-11 di Mesir dan Levant, dengan perpaduan unik antara kepercayaan Ibrahim, Gnostisisme dan filosofi Yunani, ia menawarkan jalan spiritual yang berbeda yang telah memikat para pengikutnya selama berabad-abad.

    Meskipun monoteistik, kepercayaan Druze menyimpang dari doktrin agama arus utama, dengan menganut reinkarnasi dan pengetahuan esoterik sebagai prinsip utama.

    Menjaga Rahasia

    Komunitas Druze tersebar di sekitar Lebanon, Suriah, Palestina, dan Israel. Komunitas ini menjaga ajaran agamanya dengan sangat tekun. Agama ini memiliki struktur dua tingkat yang memisahkan antara elit agama, atau uqqal dari para pengikut umum, atau juhhal.

    Kaum Druze memastikan bahwa hanya mereka yang paling taat yang dapat mengakses teks-teks suci dan pengetahuan esoterik mereka. Aura misteri ini memicu rasa ingin tahu dan ketertarikan orang luar terhadap agama Druze.

    Adat dan Tradisi Druze

    Para pejabat Druze merayakan festival Nebi Shueib. Sumber.

    Adat istiadat dan tradisi Druze mencerminkan identitas dan nilai-nilai yang berbeda dari keyakinan ini. Mematuhi hukum diet yang ketat, aturan berpakaian yang sopan, dan pernikahan endogami Keramahan dan kemurahan hati mereka, yang berakar pada keyakinan spiritual mereka, menawarkan lingkungan yang hangat dan ramah bagi para pengunjung.

    Menelusuri Dunia Modern: Suku Druze Masa Kini

    Dunia modern menghadirkan tantangan tersendiri bagi komunitas Druze dalam mempertahankan keyakinan dan tradisi mereka. Mereka menunjukkan ketahanan dan vitalitas iman mereka saat mereka beradaptasi dan berkembang, menyeimbangkan integrasi dengan mempertahankan identitas agama mereka.

    2. Mandaeisme

    Ginza Rabba, kitab suci Mandaeisme, sumber.

    Menelusuri akarnya kembali ke abad ke-1 Masehi di Timur Tengah, Mandaeisme adalah kepercayaan Gnostik kuno yang tidak biasa.

    Agama ini sangat menyimpang dari agama Kristen dan Yahudi, meskipun menghormati Yohanes Pembaptis sebagai nabi utamanya. Sistem kepercayaan Mandaeans mengasumsikan makhluk ilahi dari cahaya dan pencipta dunia material yang penuh kebencian dalam diri mereka. pandangan dunia yang dualistik.

    Teks-teks suci mereka, yang ditulis dalam bahasa Mandaic, sebuah dialek dari bahasa Aram, mengungkapkan kosmologi yang kaya dan ritual yang rumit.

    Ritus Pemurnian

    Inti dari praktik Mandaean adalah ritual pemurnian mereka yang melibatkan air, yang melambangkan perjalanan jiwa menuju alam cahaya. Mandaean melakukan pembaptisan biasa Upacara-upacara ini, yang dipimpin oleh seorang pendeta atau "tarmida", mewujudkan esensi dari keyakinan dan identitas komunal mereka.

    Komunitas Mandaean

    Naskah kuno Mandaean milik seorang pendeta. Sumber.

    Komunitas Mandaean, yang terkonsentrasi di Irak dan Iran, menghadapi tantangan yang signifikan dalam melestarikan iman dan tradisi mereka. Banyak yang mencari perlindungan di negara lain, melarikan diri dari penganiayaan dan konflik, yang mengarah ke diaspora global.

    Terlepas dari kesulitan-kesulitan ini, orang Mandae tetap teguh dalam komitmen mereka terhadap warisan spiritual mereka, menghargai kepercayaan dan adat istiadat mereka yang unik.

    Mandaeisme dan Masyarakat Modern

    Sebagai agama kecil di Timur Tengah, Mandaeisme memikat imajinasi dengan mistik dan akar kuno yang dimilikinya. Kepercayaan ini menawarkan wawasan berharga tentang lanskap spiritual yang beragam di kawasan ini dan ketangguhan para pengikutnya.

    Dengan meningkatnya minat terhadap kepercayaan Gnostik, Mandaeisme terus memicu keingintahuan dan ketertarikan di kalangan cendekiawan dan para pencari spiritual.

    3. Zoroastrianisme

    Kuil Zoroaster Persia. Sumber.

    Zoroastrianisme salah satu agama monoteistik tertua di dunia, berasal dari abad ke-6 S.M. Zoroaster (atau Zarathustra) adalah nabi yang ajarannya dan pemujaannya terhadap Ahura Mazda menjadi pusat agama Persia kuno, yaitu Zoroaster.

    Pertarungan kosmik antara kebaikan dan kejahatan sangat penting dalam keyakinan yang tak lekang oleh waktu ini. Zoroastrianisme menekankan prinsip-prinsip pikiran yang baik, perkataan yang baik, dan perbuatan yang baik sambil menyoroti tanggung jawab individu.

    Teks-teks dan Ritual Suci

    Avesta, teks suci Zoroastrianisme, merupakan gudang pengetahuan agama, nyanyian pujian, dan instruksi liturgi. Di antara bagian yang paling dihormati adalah Gathas, sebuah kumpulan nyanyian pujian yang dikaitkan dengan Zoroaster sendiri. Ritual-ritual seperti Yasna, upacara persembahan harian, dan melestarikan api suci di kuil-kuil api telah mendefinisikan pemujaan Zoroaster selama ribuan tahun.

    Komunitas yang Terikat oleh Iman

    Zoroaster, pendiri agama Zoroaster, lihat di sini.

    Pernah menjadi agama dengan pengaruh yang cukup besar di Kekaisaran Persia, Zoroastrianisme kini hanya memiliki sedikit pengikut, terutama di Iran dan India.

    Parsis sangat penting dalam mempertahankan keyakinan dan prinsip-prinsip mereka sebagai komunitas Zoroaster di India.

    Penganut Zoroastrian mempertahankan identitas budaya dan komunitas yang kuat di seluruh dunia, melanjutkan tradisi dan warisan budaya mereka yang telah berlangsung lama melalui festival tahunan seperti Nowruz.

    Sebuah Bukti Ketangguhan

    Para cendekiawan, penjelajah spiritual, dan penggemar sejarah agama Timur Tengah tetap terpikat oleh Zoroastrianisme meskipun akarnya yang kuno dan jumlahnya yang semakin berkurang.

    Keyakinan ini menekankan integritas moral, kepedulian terhadap lingkungan, dan tanggung jawab sosial serta selaras dengan nilai-nilai kontemporer, memastikan relevansinya di dunia saat ini.

    Warisan Zoroastrianisme yang kaya mengungkapkan pandangan unik tentang lanskap agama yang beragam di Timur Tengah. Dengan menyingkap harta karun dari kepercayaan yang tidak jelas ini, kita tumbuh untuk menghargai pengaruh spiritualitas yang berkelanjutan dalam sejarah manusia dan kapasitasnya untuk memberikan arahan bagi generasi mendatang.

    4. Yazidisme

    Melek Taûs, Malaikat Merak. Sumber.

    Yazidisme, agama kuno yang penuh teka-teki, berakar dari wilayah Mesopotamia, dengan pengaruh dari agama Zoroaster, Kristen, dan Islam.

    Kepercayaan unik ini berpusat pada pemujaan terhadap Melek Taus Malaikat Merak, yang berfungsi sebagai kepala malaikat utama dan perantara antara manusia dan dewa tertinggi, Xwede.

    Yazidi percaya pada sifat siklus penciptaan, dengan Malaikat Merak memainkan peran penting dalam penebusan dan pembaruan dunia.

    Teks dan Praktik Suci Yazidi

    Lalish adalah kuil tersuci kaum Yazidi, lihat di sini.

    Kepercayaan Yazidi memiliki dua teks suci, Kitêba Cilwe (Kitab Wahyu) dan Mishefa Reş (Kitab Hitam), yang berisi nyanyian pujian, doa, dan kisah-kisah tentang asal-usul kepercayaan tersebut. Ritual-ritual utama dalam Yazidisme termasuk ziarah tahunan ke kuil suci Lalish di Irak utara, di mana mereka berpartisipasi dalam upacara dan memberikan penghormatan kepada Malaikat Merak.

    Praktik-praktik lainnya melibatkan pemujaan terhadap ruang-ruang suci, pemeliharaan sistem kasta, dan ketaatan terhadap pernikahan endogami.

    Komunitas yang Tangguh

    Persekusi dan marjinalisasi telah mengikuti komunitas Yazidi sepanjang sejarah, terutama di Irak, Suriah, dan Turki. Dengan tetap mempertahankan keyakinan, bahasa, dan identitas budaya mereka di tengah kesulitan yang ada, mereka telah menunjukkan ketahanan yang luar biasa.

    Populasi Yazidi yang tersebar di seluruh dunia telah menghidupkan kembali perhatian terhadap budaya dan adat istiadat agama mereka, menjamin kelanjutan tradisi leluhur mereka.

    5. Kepercayaan Baha'i

    Rumah ibadah Baháʼí. Sumber.

    Menyoroti kesatuan umat manusia, Kepercayaan Baha'i dari Persia (Iran modern) telah menjadi agama yang mendunia sejak pertengahan tahun 1800-an.

    Baha'u'llah mengakui keabsahan berbagai kepercayaan agama sambil menegakkan iman dan menyatakan kesatuan Tuhan, agama, dan umat manusia. Baha'u'llah mengakui agama Yahudi, Agama Hindu Islam, dan Kristen sebagai beberapa tradisi.

    Kepercayaan Baha'i mendorong nilai-nilai termasuk perlakuan yang sama untuk gender, penghapusan prasangka, dan koeksistensi antara ilmu pengetahuan dan agama.

    Bimbingan dan Penyembahan: Teks dan Praktik Suci Baha'i

    Koleksi teks yang luas yang ditinggalkan oleh Baha'u'llah, pendiri Kepercayaan Baha'i, dianggap sebagai tulisan suci.

    Kitab Suci, yang dikenal sebagai Kitáb-i-Aqdas merinci prinsip-prinsip, institusi, dan hukum agama. Tradisi Baha'i memprioritaskan pertumbuhan spiritual dan membangun komunitas melalui doa harian, puasa tahunan, dan merayakan sembilan hari suci.

    Komunitas Global yang Berkembang: Kepercayaan Baha'i Saat Ini

    Baháʼu'lláh pendiri Agama Baháʼí. Sumber.

    Keyakinan Baha'i memiliki pengikut yang beragam yang melintasi batas-batas kebangsaan, budaya, dan ras. Banyak orang yang sangat mengenal Baha'i karena memprioritaskan kemajuan sosial dan ekonomi serta menganjurkan pembicaraan antar agama dan perdamaian.

    Pusat Dunia Baha'i di Haifa, Israel, adalah tempat yang dikunjungi para peziarah dan wisatawan di seluruh dunia untuk alasan administratif dan spiritual.

    Pengakuan Iman Baha'i

    Dengan pengakuan yang terbatas di Timur Tengah, Kepercayaan Baha'i memberikan sudut pandang yang memukau tentang pemandangan spiritual di wilayah tersebut. Orang-orang dengan latar belakang budaya dan etnis yang berbeda telah menemukan resonansi dengan prinsip-prinsip universal dan penekanan pada persatuan umat manusia.

    Membuka diri terhadap Iman Baha'i mengajarkan kita tentang potensi spiritualitas untuk menyatukan dan mengubah kehidupan manusia di seluruh dunia. Dunia Iman Baha'i mengungkap permadani agama di Timur Tengah dan menunjukkan keterkaitannya satu sama lain.

    6. Samaria

    Mezuzah orang Samaria. Sumber.

    Samaria adalah sebuah komunitas religius kecil di Timur Tengah, yang memiliki asal-usul dari Israel kuno dan mempertahankan interpretasi unik tentang iman Israel. Orang Samaria menganggap diri mereka sebagai keturunan orang Israel kuno, mempertahankan garis keturunan mereka yang berbeda melalui praktik-praktik endogami yang ketat.

    Agama ini hanya mengakui Pentateukh - lima buku pertama dari Alkitab Ibrani - sebagai teks sucinya, yang berbeda dengan kanon kitab suci Yahudi yang lebih luas.

    Taurat Orang Samaria

    Taurat Orang Samaria Versi Pentateukh ini berbeda dengan teks Masoret Yahudi dalam hal panjang dan isinya, dengan lebih dari 6.000 variasi. Orang Samaria percaya bahwa Taurat mereka mempertahankan teks aslinya, dan mereka mempertahankan komitmen yang teguh terhadap ajaran dan hukum-hukumnya.

    Warisan yang Hidup

    Orang-orang Samaria menandai Paskah di Gunung Gerizim. sumber.

    Praktik dan festival keagamaan Samaria menampilkan warisan budaya yang unik dari agama ini. Acara tahunan mereka yang paling terkenal adalah Pengorbanan Paskah, diadakan di Gunung Gerizim, yang mereka anggap sebagai situs paling suci di dunia.

    Ritual penting lainnya termasuk pemeliharaan hari Sabat, sunat, dan hukum diet yang ketat, yang semuanya menyoroti dedikasi masyarakat untuk melestarikan adat istiadat kuno mereka.

    Penjaga Terakhir dari Kepercayaan Kuno: Samaria Masa Kini

    Komunitas Samaria, yang hanya berjumlah beberapa ratus orang, tinggal di Tepi Barat dan Israel. Meskipun jumlahnya semakin berkurang, orang Samaria telah berhasil melestarikan iman, bahasa, dan adat istiadat mereka, menawarkan hubungan yang hidup dengan tradisi Israel kuno. Ketangguhan dan dedikasi komunitas kecil ini telah menarik perhatian para cendekiawan dan para pencari spiritual.

    7. Suku Alawit

    Sanjak latakiya, bendera negara bagian Alawite. Sumber.

    Muncul pada abad ke-9 Masehi, kredo Alawite berkembang menjadi tradisi keagamaan yang berbeda sebagai turunan esoterik dari Islam Syiah.

    Alawit, yang basisnya berada di Suriah, memiliki konsep-konsep yang terintegrasi dari agama Kristen, Gnostisisme, dan agama di Timur Tengah ke dalam sistem kepercayaan mereka.

    Kaum Alawi memusatkan keyakinan mereka pada Ali, sepupu dan menantu Nabi Muhammad, yang mereka yakini melambangkan kebenaran ilahi.

    Sebuah Tabir Kerahasiaan

    Hanya beberapa inisiat dalam komunitas yang tahu tentang praktik-praktik keagamaan Alawite yang bersifat rahasia. Pendekatan klandestin ini melindungi pengetahuan sakral agama dan mempertahankan identitasnya.

    Salat dan puasa adalah salah satu ajaran Islam yang mereka anut, tetapi mereka juga mempraktikkan kebiasaan yang berbeda, seperti menghormati hari raya dan orang suci Kristen.

    Identitas yang Berbeda di Timur Tengah

    Elang Alawite selama Perang Dunia II. Sumber.

    Identitas yang berbeda memisahkan komunitas Alawite di Timur Tengah dari yang lain. Sebagian besar penganutnya berkumpul di sekitar wilayah pesisir Suriah dan Lebanon.

    Suku Alawit menghadapi diskriminasi dan penganiayaan dalam sejarah; oleh karena itu mereka berjuang untuk mempertahankan keyakinan dan praktik budaya mereka.

    Kepercayaan Alawite dalam Fokus

    Kepercayaan Alawite, sebuah tradisi keagamaan yang kurang dikenal, mengungkapkan jalinan spiritual yang rumit di Timur Tengah. Elemen-elemen sinkretis dan rahasia dari kepercayaan ini membuat penasaran para cendekiawan dan petualang spiritual.

    Menyelami aspek-aspek tersembunyi dari kepercayaan Alawite membantu kita menghargai latar belakang agama yang beragam di Timur Tengah. Perjalanan ini memperluas pengetahuan kita tentang warisan spiritual di wilayah tersebut dan menyoroti kekayaan dan ketahanan dari kepercayaan yang kurang dikenal.

    8. Ismailisme

    Ambigram yang menggambarkan muhammad dan ali dalam satu kata. Sumber.

    Ismailisme, sebuah cabang dari Islam Syiah, muncul sebagai sebuah tradisi keagamaan yang berbeda. Penganut Ismailisme, yang dikenal sebagai Ismailis, percaya pada kepemimpinan spiritual para imam Ismailiyah, yang merupakan keturunan langsung dari Nabi Muhammad melalui sepupu sekaligus menantunya, Ali, dan putrinya, Fatima.

    Kaum Isma'ili menekankan interpretasi esoterik dari ajaran Islam, memandang keyakinan mereka sebagai jalan menuju pencerahan spiritual.

    Imam yang Hidup

    Inti dari kepercayaan Isma'ili adalah konsep Imam yang hidup, yang berfungsi sebagai pemandu spiritual dan penerjemah keimanan yang ditunjuk secara ilahi. Imam saat ini, Yang Mulia Aga Khan, adalah imam ke-49 yang turun-temurun dan dipuja oleh para pengikut Isma'ili di seluruh dunia atas bimbingan spiritualnya dan komitmennya terhadap upaya kemanusiaan dan pembangunan.

    Praktek-praktek Isma'ili

    Praktik keagamaan Isma'ili merupakan perpaduan antara iman dan intelek, yang menekankan pentingnya mencari pengetahuan dan terlibat dalam tindakan pelayanan. Di samping salat dan puasa, kaum Isma'ili berpartisipasi dalam pertemuan keagamaan yang dikenal sebagai Jamatkhanas Pertemuan-pertemuan ini berfungsi sebagai aspek utama dari kehidupan Isma'ili, di mana mereka berkumpul untuk berdoa, merenung, dan terlibat dalam kegiatan-kegiatan komunitas. Pertemuan-pertemuan ini berfungsi sebagai aspek utama dari kehidupan Isma'ili, menumbuhkan rasa persatuan dan pertumbuhan spiritual.

    Komunitas Global

    Komunitas Isma'ili sangat beragam dan kosmopolitan, dengan pengikut dari berbagai negara dan latar belakang budaya. Terlepas dari perbedaan mereka, Isma'ili berkomitmen pada keadilan sosial, pluralisme, dan kasih sayang, yang merupakan inti dari keyakinan mereka. Melalui kerja Jaringan Pengembangan Aga Khan, Isma'ili berkontribusi pada kemajuan masyarakat di seluruh dunia, berjuang untuk meningkatkan kualitas hidupuntuk semua.

    9. Kepercayaan Masyarakat Shabakh

    Kepercayaan Orang Shabak adalah tradisi keagamaan lain yang lebih kecil di Timur Tengah. Orang Shabak menjunjung tinggi praktik keagamaan ini sebagai etnis minoritas yang tinggal di sekitar Mosul, Irak. Keyakinan ini muncul sebagai kombinasi dari berbagai elemen dari berbagai tradisi keagamaan, termasuk Islam Syiah, tasawuf, dan Yarsanisme. Shabakisme memiliki sifat sinkretis, penghormatan terhadap manifestasi ilahi, dan sebuahpenekanan pada pengalaman mistis.

    Pengetahuan Tersembunyi

    Praktik keagamaan Shabak berakar pada esoterisme, dengan pengetahuan suci yang diwariskan melalui tradisi lisan. Praktik keagamaan Shabak mengajarkan bahwa kebenaran ilahi datang melalui pengalaman mistis pribadi, yang sering kali difasilitasi oleh para pemandu spiritual yang dikenal sebagai Pir.

    Ritual Shabak biasanya melibatkan pembacaan nyanyian suci, yang disebut Qawl, yang menurut mereka merupakan kunci pencerahan spiritual.

    10. Kristen Koptik

    Gereja Ortodoks Koptik Santo Markus. sumber.

    Kekristenan Koptik berakar dari Santo Markus, sang Penginjil yang memperkenalkan agama Kristen ke Mesir pada abad pertama Masehi.

    Kristen Koptik memiliki keyakinan teologis yang eksklusif karena termasuk dalam cabang Ortodoksi Oriental dan percaya pada satu kodrat ilahi-manusiawi Yesus Kristus, yang membedakannya dari denominasi Kristen lainnya.

    Bahasa Suci dan Liturgi

    Bahasa Koptik, fase terakhir dari bahasa Mesir kuno, sangat penting dalam agama Kristen Koptik.

    Saat ini, bahasa Koptik memiliki fungsi utama sebagai bahasa liturgi; meskipun demikian, bahasa ini menyimpan banyak teks suci dan nyanyian pujian yang memungkinkan umat beriman untuk mengalami hubungan langsung dengan era Kristen mula-mula.

    Liturgi Kristen Koptik dikenal karena keindahan dan kekayaannya, menggabungkan nyanyian yang rumit, menggunakan ikon, dan merayakan ritual kuno.

    Komunitas yang Terikat oleh Iman

    Para biarawan Koptik, antara tahun 1898 dan 1914. Sumber.

    Umat Kristen Koptik sangat menyukai Mesir, bagian lain di Timur Tengah, dan sekitarnya. Mereka menghargai warisan budaya dan agama mereka yang unik dan menjaga hubungan yang erat di dalam komunitas mereka.

    Komunitas Koptik tetap teguh pada keyakinan agamanya meskipun menghadapi kesulitan, seperti penganiayaan agama dan ketidakstabilan politik. Monastisisme berkontribusi dalam melestarikan praktik spiritual mereka.

    Membungkus

    Lanskap spiritual kawasan ini sangat beragam dan kaya. Berbagai cara manusia terhubung dengan yang ilahi selama ribuan tahun berasal dari kepercayaan, ritual, dan adat istiadat yang berbeda, yang menawarkan wawasan yang memikat tentang pencarian jiwa manusia akan makna dan tujuan.

    Melalui ketangguhan dan dedikasi, para pengikut agama-agama ini menunjukkan kekuatan iman yang luar biasa untuk memberikan dukungan, membentuk kehidupan, dan membina komunitas.

    Kisah-kisah mereka mengungkapkan berbagai jalan menuju pertumbuhan spiritual dan pemahaman yang melampaui batas-batas geografis, budaya, dan sejarah, meningkatkan kesadaran, toleransi, dan rasa hormat.

    Stephen Reese adalah seorang sejarawan yang berspesialisasi dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku tentang subjek tersebut, dan karyanya telah diterbitkan di jurnal dan majalah di seluruh dunia. Lahir dan besar di London, Stephen selalu menyukai sejarah. Sebagai seorang anak, dia akan menghabiskan waktu berjam-jam mempelajari teks-teks kuno dan menjelajahi reruntuhan tua. Ini membawanya untuk mengejar karir dalam penelitian sejarah. Ketertarikan Stephen pada simbol dan mitologi berasal dari keyakinannya bahwa itu adalah dasar dari budaya manusia. Ia percaya bahwa dengan memahami mitos dan legenda tersebut, kita dapat lebih memahami diri kita sendiri dan dunia kita.