Զևս և Կալիստո. Զոհերի լռության հեքիաթը

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Հին հունական դիցաբանության մեջ աստվածներն ու աստվածուհիները հայտնի էին իրենց սիրային հարաբերություններով, դավաճանություններով և վրեժխնդիր արարքներով: Հունական դիցաբանության ամենահայտնի հեքիաթներից մեկը Զևսի և Կալիստոյի, նիմֆի պատմությունն է, որը գրավել է աստվածների թագավորի աչքը:

    Պատմությունը լի է դրամայով, կրքով: , և ողբերգություն, և դա ծառայում է որպես նախազգուշական պատմություն անհավատարմության վտանգների և դավաճանության հետևանքների մասին:

    Այս հոդվածում մենք կուսումնասիրենք Զևսի և Կալիստոյի պատմությունը. նրանց կրքոտ սիրավեպը դեպի իրենց ողբերգական ճակատագիրը և հայտնաբերեք այն դասերը, որոնք այս առասպելն այսօր մեզ պետք է մատուցի:

    Կալիստոյի գեղեցկությունը

    Աղբյուրը

    Կալիստոն գեղեցիկ արքայադուստր, Արկադիայի Լիկաոն թագավորի և Նաիադ Նոնակրիսի դուստրը:

    Բացառիկ հմուտ որսորդական արվեստի մեջ և նույնքան գեղեցիկ, որքան ինքը Արտեմիսը, նա Արտեմիսի երդվյալ հետևորդն էր և հետևաբար մաքրաբարոյության երդում էր տվել, ինչպես ինքը՝ աստվածուհին։ Կալիստոն նաև Արտեմիսի որսորդական կուսակցության անդամ էր:

    Նա գեղեցկուհի էր , և այս փաստն աննկատ չմնաց Զևսի կողմից: Իր հմայքով, շնորհքով և որսորդական հմտությամբ գրգռված՝ Զևսը դավադրություն ծրագրեց դարանակալել նրան և հափշտակել նրան:

    Մի օր, երբ որսի ճանապարհորդության ժամանակ, Կալիստոն բաժանվեց մնացածներից։ կուսակցություն. Անապատում կորած՝ նա աղոթեց, որ Արտեմիսը առաջնորդի իրեն:

    Զևսը հրապուրում է Կալիսթոյին

    Artist'sԶևսի պատկերում. Տեսեք սա այստեղ։

    Օգտվելով այս հնարավորությունից՝ Զևսը կերպարանափոխվեց Արտեմիսի և հայտնվեց Կալիստոյի առջև։ Թեթևանալով իր դաստիարակի հետ վերամիավորվելուց՝ Կալիստոն իրեն հանգիստ զգաց և մոտեցավ Զևսին:

    Հենց որ նա մոտեցավ, Զևսը կերպարանափոխվեց արական սեռի, ստիպեց իրեն և բեղմնավորեց ակամա Կալիստոյին:

    Հագեցած Զևսը վերադարձավ Օլիմպոս լեռ:

    Արտեմիսի դավաճանությունը

    Նկարիչը ցույց է տալիս Արտեմիսի գեղեցկությունն ու զորությունը: Տեսեք սա այստեղ:

    Հանդիպումից ուշքի գալով՝ Կալիստոն վերադարձավ որսորդական երեկույթ՝ վրդովված, որ նա այլևս կույս չէր և, հետևաբար, այլևս արժանի չէր լինել Արտեմիսի որսորդուհիներից մեկը: Նա որոշեց ամբողջ հանդիպումը գաղտնի պահել:

    Սակայն շատ չանցած Կալիստոն լողանում էր գետում, երբ Արտեմիսը, տեսնելով իր աճող որովայնը, հասկացավ, որ հղի է: Զգալով դավաճանված՝ Աստվածուհին արտաքսեց Կալիստոյին:

    Ոչ ոքի դիմեր, Կալիստոն նահանջեց դեպի անտառ: Նա ի վերջո ծնեց Զևսի երեխային և նրան անվանեց Արկաս:

    Հերայի զայրույթը

    Աղբյուր

    Զգալով, որ Զևսը դավաճանել էր իրեն դարձյալ և ստեղծել էր մեկ այլ կիսաստված, նրա բազմաչարչար կինը և քույրը՝ Հերան, կատաղեցին:

    Բայց ինչպես միշտ, չկարողանալով պատժել իր ամուսնուն՝ աստվածների թագավորին, նա իր զայրույթը ուղղեց դեպի զոհը։ իր ամուսնու չարաճճիությունիցուղիները. Հերան անիծեց Կալիսթոյին` նրան վերածելով արջի:

    Նախքան Հերան կարող էր վնասել երեխային, Զևսը հրամայեց սրընթաց ոտքով Հերմեսին թաքցնել երեխային: Շտապելով տեղ՝ Հերմեսը բռնեց նորածնին և վստահեց այն Տիտանուհի Մայային:

    Անիծված լինելով շրջել անտառներում որպես արջ՝ Կալիստոն իր կյանքի մնացած մասը կանցկացնի՝ խուսափելով որսի խնջույքներից և մարդկանց բնակավայրերից:

    Մոր և որդու վերամիավորումը

    Աղբյուր

    Միևնույն ժամանակ, Մայայի խնամքի ներքո Արկասը կդառնար ուժեղ և խելացի երիտասարդ: Չափահաս դառնալուց հետո նա վերադարձավ իր պապի՝ փյունիկյան թագավորի մոտ և զբաղեցրեց իր արժանի տեղը որպես Արկադիայի թագավոր:

    Արկասը հետագայում հայտնի դարձավ որպես արդար և արդար տիրակալ՝ ներկայացնելով իր հպատակներին։ հողագործությունը, հացագործությունը և ջուլհակության արվեստը։

    Հանգստի ժամանակ նա որս էր անում։ Մի ճակատագրական օր, երբ դուրս էր գալիս անտառում, Արկասը պատահեց իր կերպարանափոխված մորը՝ արջին:

    Հիացած նրան տեսնելուց՝ Կալիստոն մոռացավ, որ նա դեռ արջի տեսքով էր: Նա վազեց դեպի Արկասը, փորձելով գրկել նրան: Բայց Արկասը, ով ոչինչ չէր տեսնում, բացի արջից, որը ագրեսիվորեն վազում է դեպի իրեն, պատրաստեց իր նիզակը:

    Զևսը նորից միջամտեց: Մինչ իր որդին կհասցներ սպանիչ հարված հասցնել, նա հայտնվեց նրանց միջև և իր ձեռքով բռնեց նիզակը:

    Հասկանալով, որ Հերան կհասկանա նրանց գտնվելու վայրը, նա կերպարանափոխվեց.Կալիստոն և Արկասը աստղերի կույտերի մեջ են՝ դրանք դնելով իրար կողքի՝ որպես Մեծ Արջ և Փոքր արջ:

    Սակայն, ամենավերջին փորձի ժամանակ Հերան համոզեց ջրի աստվածներին՝ Պոսեյդոնին, Օվկիանոսին, և Թետիսը երբեք չպատսպարի այս երկուսին ծովից։ Ահա թե ինչու Մեծ Արջը երբեք չի իջնում ​​հորիզոնում, այլ միշտ պտտվում է Հյուսիսային աստղի շուրջը:

    Վերամիավորվելով վերջապես, Կալիստոն և Արկասը հավերժության մնացած մասը կանցկացնեն Հյուսիսային երկնքում՝ զերծ Հերայի դավադրություններից և միջամտություններից: 5>

    Առասպելի այլընտրանքային տարբերակներ

    Կան Զևսի և Կալիստոյի առասպելի մի քանի վարկածներ, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր շրջադարձերն ու շրջադարձերը:

    1. Արգելված սերը

    Այս տարբերակում Կալիստոն նիմֆա է, որը գրավում է աստվածների թագավոր Զևսի աչքը: Չնայած այն հանգամանքին, որ նա ամուսնացած է Հերայի հետ, Զևսը սիրահարվում է Կալիստոյին և նրանք սկսում են կրքոտ սիրավեպ: Այնուամենայնիվ, երբ Հերան հայտնաբերում է Զևսի անհավատարմությունը, նա կատաղում է և Կալիստոյին վերածում է արջի: Զևսը, չկարողանալով հակադարձել Հերայի անեծքը, Կալիսթոյին դնում է աստղերի մեջ՝ որպես Մեծ Արջի համաստեղություն:

    2. Խանդոտ մրցակիցը

    Այս տարբերակում Կալիստոն Արտեմիս աստվածուհու հետևորդն է և հայտնի է իր գեղեցկությամբ և որսորդական հմտություններով։ Զևսը սիրահարվում է Կալիստոյի հետ և կերպարանափոխվում որպես Արտեմիս՝ նրան գայթակղելու համար: Կալիստոն ընկնում է հնարքի հետևից և հղիանում Զևսի երեխայի հետ:

    Երբ Արտեմիսըհայտնաբերում է հղիությունը, նա վտարում է Կալիստոյին իր ընկերությունից՝ խոցելի դարձնելով Հերայի զայրույթի առաջ: Հերան Կալիստոյին վերածում է արջի և նրա համար արջի թակարդ է դնում, որը Զևսն ի վերջո փրկում է նրան:

    3. Հաշտեցումը

    Այս տարբերակում Կալիստոն նիմֆ է, որը գրավում է Զևսի աչքը, սակայն նրանց սիրավեպը բացահայտվում է Հերայի կողմից:

    Զայրույթի պահին Հերան վերափոխվում է Կալիստոն արջի է վերածվում, բայց Զևսը կարողանում է համոզել նրան հակադարձել անեծքը:

    Կալիստոն վերականգնվում է իր մարդկային կերպարանքով և դառնում քրմուհի Հերայի տաճարում, բայց Հերան շարունակում է խանդոտ մնալ և ի վերջո Կալիստոյին արջ է դարձնում: ևս մեկ անգամ:

    Պատմության սիմվոլիզմը

    Աղբյուր

    Կալիստոն անմեղ զոհ էր, և մենք նրա հանդեպ կարեկցանքից բացի ոչինչ չենք կարող զգալ: Ինչպես հունական դիցաբանության շատ կին կերպարներ, նա էլ տղամարդու ցանկության, իշխանության և գերիշխանության զոհ էր: Եվ ինչպես շատ նման զոհեր, նա տառապում էր և շարունակում էր տառապել նրա կշտանալուց երկար ժամանակ անց։ Նրա էքստազը տևեց մի քանի վայրկյան, բայց նրա տառապանքը շարունակվեց ամբողջ կյանքի ընթացքում: Արդյո՞ք դրա համար է նրան ու իր որդուն համաստեղություններ դարձրել, որ նրանք հավերժ հիշվեն։ Մենք երբեք չենք իմանա:

    Մարկ Բարհամը ընդգծում է զոհերի խայտառակության և կանանց ապամարդկայնացման մշակույթը, որը գոյություն է ունեցել վաղ ժամանակներից և ակնհայտ է այս հեքիաթում: Նագրում է.

    «Արկասը լիովին անտեղյակ է բռնաբարության և իր մոր ստիպողաբար արջի կերպարանափոխության մասին և իր նիզակն ուղղում է նրա վրա և պատրաստվում է հարվածել և սպանել իր մորը, երբ Յուպիտերը կրկին միջամտում է այս խնդրին։ ողբերգական պատմություն՝ որպես deus ex machina, և համաստեղությունների վերածում է բոլորովին անմեղ կնոջը (և մորը) և նրա որբ որդուն: Ինչ լավ է ծեր բռնաբարողը: Խոսեք հանցագործությունը ընդմիշտ լռեցնելու մասին: Կալիստոն ձայն չունի Դիանայի (Արտեմիս) պաշտամունքի ներսում, նա ձայն չունի Յուպիտերին (Զևսին) կանգնեցնելու համար և ձայն չունի իր որդուն հայտնելու իր կատաղության մասին: Լռությունը բռնություն է»:

    Առասպելի ժառանգությունը

    Աղբյուր

    Զևսի և Կալիստոյի առասպելը մնայուն ժառանգություն է թողել արվեստի, գրականության մեջ: , և ժողովրդական մշակույթ։ Այն վերապատմվել և վերաիմաստավորվել է բազմաթիվ անգամներ՝ ոգեշնչելով նոր գործեր, որոնք շարունակում են գերել հանդիսատեսին այսօր:

    Պատմությունը եղել է գեղանկարների , քանդակների և օպերաների թեմա և հիշատակվել է գրքեր, ֆիլմեր և հեռուստաշոուներ:

    Այն նաև ոգեշնչման աղբյուր է հանդիսացել ֆեմինիստական ​​շարժումների համար, որտեղ Կալիստոյի վերափոխումը արջի հաճախ մեկնաբանվում է որպես առարկայացման, լռեցնելու փոխաբերություն, և կանանց ապամարդկայնացում:

    Փաթաթում

    Զևսի և Կալիստոյի առասպելը ընդգծում է հունական աստծո թափառող աչքի ևս մեկ պատմություն, և թե ինչպես է այն բացասաբար ազդում թիրախային կնոջ վրա ևնրա շուրջը գտնվողները: Այսօր պատմությունը վերածվել է զոհերի խայտառակության և բռնաբարության մշակույթի խորհրդանիշի:

    Չնայած ողբերգական ավարտին, այս առասպելի ժառանգությունը պահպանվում է արվեստի, գրականության և ժողովրդական մշակույթում իր շարունակական վերապատմումների և վերաիմաստավորման միջոցով: 5>

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: