Վերածննդի 3 զարմանալի կանայք (պատմություն)

Stephen Reese

28-03-2023 Պատմություն
  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

Որպես մարդկության ամենակարևոր մտավոր և գեղարվեստական ​​հեղափոխությունը՝ Վերածնունդը հարուստ է ուշագրավ անհատների և ձեռքբերումների մասին պատմություններով: Վերածննդի դարաշրջանում կանայք սովորաբար անտեսվում էին պատմական հետազոտություններում, քանի որ նրանք չունեին նույն ուժն ու հաղթանակը, ինչ տղամարդիկ: Կանայք դեռևս չունեին քաղաքական իրավունքներ և հաճախ ստիպված էին ընտրություն կատարել ամուսնության կամ միանձնուհի դառնալու միջև:

Քանի որ ավելի շատ պատմաբաններ հետ են նայում այս ժամանակաշրջանին, նրանք ավելին են բացահայտում կանանց մասին, ովքեր հասել են անհավանական սխրանքների: Չնայած սոցիալական սահմանափակումներին, կանայք մարտահրավեր էին նետում գենդերային կարծրատիպերին և իրենց ազդեցությունն էին թողնում պատմության վրա այս ժամանակահատվածում:

Այս հոդվածը կքննարկի երեք նշանավոր կանանց, ովքեր նպաստել են Եվրոպայի մեծ մշակութային և ստեղծագործական վերածննդին:

Isotta Nogarola (1418-1466)

Իզոտա Նոգարոլան իտալացի գրող և մտավորական էր, համարվում էր առաջին կին հումանիստը և Վերածննդի դարաշրջանի կարևորագույն հումանիստներից մեկը:

Իզոտա Նոգարոլան էր: ծնված Իտալիայի Վերոնա քաղաքում՝ Լեոնարդո և Բիանկա Բորոմեոների ընտանիքում։ Զույգն ուներ տասը երեխա՝ չորս տղա և վեց աղջիկ։ Չնայած իր անգրագիտությանը, Իզոտայի մայրը հասկանում էր կրթության կարևորությունը և վստահեցնում, որ իր երեխաները ստանան լավագույն կրթությունը, որը կարող էին: Իզոտտան և նրա քույր Գինևրան հայտնի դարձան իրենց դասական ուսումնասիրություններով՝ բանաստեղծություններ գրելով լատիներեն:

Իր վաղ գրվածքներում Իզոտտանվկայակոչել է լատին և հույն գրողներին, ինչպիսիք են Ցիցերոնը, Պլուտարքոսը, Դիոգենես Լաերտիոսը, Պետրոնիոսը և Ավլուս Գելիուսը։ Նա լավ տիրապետում էր հրապարակային խոսքին և ելույթներ ու բանավեճեր էր վարում հանրության առաջ: Այնուամենայնիվ, Իզոտայի հանդեպ հանրության ընդունելությունը թշնամական էր. նրան չընդունեցին որպես լուրջ մտավորական իր սեռի պատճառով: Նրան մեղադրեցին նաև մի շարք սեռական հանցագործությունների մեջ և ծաղրի ենթարկեցին:

Իզոտտան ի վերջո թոշակի անցավ Վերոնայում գտնվող մի հանգիստ վայրում, որտեղ ավարտեց իր կարիերան որպես աշխարհիկ հումանիստ: Բայց հենց այստեղ նա գրեց իր ամենահայտնի գործը՝ De pari aut impari Evae atque Adae peccato (Երկխոսություն Ադամի և Եվայի հավասար կամ անհավասար մեղքի մասին):

Կարևոր կետեր :

  • Նրա ամենահայտնի գործը գրական զրույցն էր, որը կոչվում էր De pari aut impari Evae atque Adae peccato (թարգմ. «Երկխոսություն Ադամի և Եվայի հավասար կամ անհավասար մեղքի մասին»), որը հրատարակվել է 1451 թվականին։
  • Նա պնդում էր, որ կինը չի կարող լինել ավելի թույլ և ավելի պատասխանատու, երբ խոսքը վերաբերում է սկզբնական մեղքին:
  • Իզոտտայի լատինական պոեզիայից, ելույթներից, երկխոսություններից և նամակներից քսանվեցը մնացել են: 12>
  • Նա կդառնար ոգեշնչում հետագա կին նկարիչների և գրողների համար:

Մարգերիտա Նավարացին (1492-1549)

Մարգերիտի դիմանկարը Նավարա

Մարգերիտա Նավարացին, որը նաև կոչվում է Անգուլեմի Մարգարիտա, եղել է հումանիստների և բարեփոխիչների հեղինակ և հովանավոր, ովքեր դարձել ենՖրանսիական Վերածննդի նշանավոր դեմք:

Մարգերիտան ծնվել է 1492 թվականի ապրիլի 11-ին Շառլ դ’Անգուլեմի ընտանիքում, որը Շառլ V-ի և Լուիզա Սավոյացու ժառանգներից էր: Նա մեկուկես տարի անց դարձավ Ֆրանսիայի ապագա թագավոր Ֆրանցիսկոս I-ի միակ քույրը։ Չնայած նրան, որ հայրը մահացել է, երբ նա դեռ երեխա էր, Մարգարիտը երջանիկ և հարուստ դաստիարակություն է ունեցել՝ իր ժամանակի մեծ մասն անցկացրել է Կոնյակում, իսկ հետո՝ Բլուայում:

Հոր մահից հետո մայրը ստանձնել է վերահսկողությունը տուն. 17 տարեկանում Մարգարիտան ամուսնացավ Ալենսոնի դուքս Չարլզ IV-ի հետ։ Նրա մայրը` Լուիզը, Մարգարիտի մեջ սերմանեց գիտելիքի կարևորությունը, որն ընդլայնվեց Մարգարիտայի սեփական կիրքով հնագույն փիլիսոփայության և սուրբ գրությունների նկատմամբ: Նույնիսկ ամուսնությունից հետո նա հավատարիմ մնաց իր կրտսեր եղբորը և ուղեկցեց նրան դատարանում 1515 թվականին, երբ նա դարձավ Ֆրանսիայի միապետը:

Իր դիրքում որպես ազդեցիկ հարուստ կին, Մարգարիտան օգնում էր արվեստագետներին և գիտնականներին և նրանց: ով քարոզում էր եկեղեցու ներսում բարեփոխումներ իրականացնել: Նա նաև գրել է շատ կարևոր գործեր, այդ թվում՝ Heptaméron և Les Dernières Poésies (Վերջին բանաստեղծություններ):

Կարևորներ.

  • Մարգերիտը բանաստեղծ և պատմվածքագիր էր: Նրա պոեզիան ներկայացնում էր նրա կրոնական ոչ ուղղափառությունը, քանի որ նա ոգեշնչված էր հումանիստների կողմից:
  • 1530 թվականին նա գրեց « Miroir de l’âme pécheresse », բանաստեղծություն, որը դատապարտվեց որպես ստեղծագործությունհերետիկոսություն:
  • Մարգերիտի « Miroir de l'âme pécheresse » (1531) թարգմանվել է Անգլիայի արքայադուստր Էլիզաբեթի կողմից որպես « Հոգու աստվածային խորհրդածություն » (1548) .
  • 1548 թվականին Ֆրանցիսկոսի մահից հետո նրա քույրերը, երկուսն էլ ծնված Նավարայում, հրատարակեցին իրենց գեղարվեստական ​​ստեղծագործությունները «Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre» կեղծանունով:
  • Նրան Սամուել Պուտնամն անվանել է Առաջին ժամանակակից կին:

    • Քրիստին դը Պիզանը (1364-1430)

    Դե Պիզանը դասախոսում է տղամարդկանց խմբին: PD.

    Քրիստին դը Պիզանը բեղմնավոր բանաստեղծ և հեղինակ էր, որն այսօր համարվում է միջնադարյան շրջանի առաջին կին պրոֆեսիոնալ գրողը:

    Չնայած նա ծնվել է Իտալիայի Վենետիկում, նրա ընտանիքը շուտով տեղափոխվեց Ֆրանսիա, քանի որ հայրը ստանձնեց աստղագուշակի պաշտոնը Ֆրանսիայի թագավոր Շառլ V-ի արքունիքում: Նրա վաղ տարիները երջանիկ և հաճելի էին, քանի որ նա մեծացել է ֆրանսիական արքունիքում: 15 տարեկանում Քրիստինեն ամուսնացավ դատարանի քարտուղար Էստյեն դե Կաստելի հետ։ Բայց տասը տարի անց դե Կաստելը մահացավ ժանտախտից, և Քրիստինեն մենակ հայտնվեց:

    1389 թվականին, քսանհինգ տարեկանում, Քրիստինեն ստիպված էր պահել իրեն և իր երեք երեխաներին: Նա սկսեց գրել պոեզիա և արձակ՝ շարունակելով հրատարակել 41 առանձին ստեղծագործություններ։ Այսօր նա հայտնի է ոչ միայն այս ստեղծագործությունների համար, այլև ֆեմինիստական ​​շարժման նախակարապետ լինելու համար, որն ուժի մեջ կմտնի 600 տարի անց: Նա համարվում էշատերի կողմից լինել առաջին ֆեմինիստուհին, թեև նրա օրոք այդ տերմինը գոյություն չի ունեցել:

    Կարևորվում են. ֆեմինիստական ​​սուբյեկտների մասին՝ սկսած կանանց ճնշվածության ակունքներից մինչև մշակութային պրակտիկա, սեքսիստական ​​մշակույթի, կանանց իրավունքների և նվաճումների դեմ առճակատում և ավելի արդար ապագայի գաղափարներ:

  • Դե Պիզանի աշխատանքը բարենպաստորեն գնահատվեց, քանի որ այն հիմնված էր քրիստոնեության վրա: առաքինություն և բարոյականություն. Նրա աշխատանքը հատկապես արդյունավետ էր հռետորական մարտավարության մեջ, որը հետագայում ուսումնասիրել են ակադեմիկոսները:
  • Նրա ամենահայտնի գործերից է Le Dit de la Rose (1402), որը բուռն քննադատություն է Ժան դե Մոնի վայրի գրականության վերաբերյալ: Հաջողված «Վարդերի սիրավեպը»՝ պալատական ​​սիրո մասին գիրք, որը ներկայացնում էր կանանց որպես գայթակղիչ:
  • Քանի որ ցածր խավի կանանց մեծամասնությունը կրթված չէր, դե Պիզանի աշխատանքը վճռորոշ նշանակություն ունեցավ միջնադարյան Ֆրանսիայում կանանց արդարության և հավասարության խթանման գործում:
  • 1418 թվականին դե Պիզանը միացավ Պուասիում (Փարիզի հյուսիս-արևմուտք) մի մենաստան, որտեղ նա շարունակեց գրել, ներառյալ իր վերջին բանաստեղծությունը՝ Le Ditie de Jeanne d'Arc (Երգ ի պատիվ Ժոանի։ of Arc), 1429 թ.

    • Փաթաթում

    Չնայած մենք շատ ավելին ենք լսում Վերածննդի դարաշրջանի տղամարդկանց մասին, հետաքրքիր է իմանալ այն կանանց մասին, ովքեր պայքարել են անարդարության, նախապաշարմունքների դեմ, և իրենց ժամանակի անարդար գենդերային դերերը դեռևս իրենց հետքն են թողնում աշխարհում:

    Նախորդ գրառումը Արտեմիս - հունական որսի աստվածուհի
    Հաջորդ գրառումը Սվարոգ - Արարման, երկնային կրակի և դարբնության սլավոնական աստված

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: