Ճապոնական դիցաբանության արարածների 10 տեսակներ

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Ավանդական ճապոնական դիցաբանությունը և հատկապես սինտոիզմը տուն են բազմաթիվ եզակի արարածների, ոգիների, դևերի և այլ գերբնական էակների: Kami (աստվածներ) և yokai (ոգիներ կամ գերբնական արարածներ) այդպիսի էակների երկու ամենահայտնի խմբերն են, բայց կան շատ ուրիշներ: Այս բոլոր տեսակի արարածների և դրանց ուղեկցող տերմինների միջով անցնելը կարող է դժվար լինել, ուստի ահա արագ ուղեցույց:

    Կամի (կամ աստվածներ)

    Ամենահայտնի և ամենահզոր էակների խումբը Սինտոիզմը կամին կամ աստվածներն են: Սինտոիզմում կան հարյուրավոր կամիներ, եթե հաշվեք բոլոր փոքր կամիներին և կիսաստվածներին, որոնք յուրաքանչյուրը ներկայացնում է որոշակի բնական տարր, զենք կամ առարկա կամ բարոյական արժեք: Այս կամիներից շատերը սկսել են որպես տեղական աստվածություններ որոշակի ճապոնական կլանների համար և կամ մնացել են որպես այդպիսին, կամ վերածվել են ազգային կամիի դերերի ամբողջ Ճապոնիայի համար:

    Ամենահայտնի կամիներից ոմանք ներառում են.

    • Ամատերասու – արևի աստվածուհի
    • Իզանագի – առաջին մարդը
    • Իզանամի – առաջինը կին
    • Susanoo-no-Mikoto – ծովերի և փոթորիկների աստված
    • Raijin – կայծակի և ամպրոպի աստվածը

    Shikigami (կամ փոքր ստրուկ ոգիներ առանց ազատ կամքի)

    Shikigami-ն յոկայի կամ ոգիների հատուկ տեսակ է: Նրանց եզակին այն է, որ նրանք բացարձակապես չունեն ազատ կամք: Նրանք ամբողջությամբ պատկանում են իրենց սեփականատիրոջը, որըսովորաբար բարի կամ չար կախարդ է:

    Շիկիգամին կամ պարզապես շիկին կարող է կատարել որոշակի պարզ առաջադրանքներ, ինչպիսիք են լրտեսությունը կամ գողությունը իրենց տիրոջ համար: Նրանք իսկապես լավ են նման առաջադրանքների համար, քանի որ դրանք և՛ մանր են, և՛ անտեսանելի անզեն աչքով: Միակ անգամ, երբ շիկին տեսանելի է, երբ այն ստանում է թղթի կտորի ձև, սովորաբար օրիգամիի կամ թղթե տիկնիկի:

    Յոկայ (կամ ոգիներ)

    Երկրորդ կարևորագույն տեսակը առասպելական ճապոնական արարածները յոկայի ոգիներն են : Նրանք նաև ամենալայն խումբն են, քանի որ հաճախ ներառում են արարածների տեսակներից շատերը, որոնք մենք կնշենք ստորև: Դա պայմանավորված է նրանով, որ յոկաները պարզապես ոգիներ կամ անմարմին էակներ չեն. տերմինը հաճախ ներառում է նաև կենդանի կենդանիներ, դևեր, գոբլիններ, ուրվականներ, ձևափոխիչներ և նույնիսկ որոշ փոքր կամի կամ կիսաստվածներ: կախված կլինի նրանից, թե ում հետ եք խոսում, քանի որ մարդկանց մեծամասնությունը հակված է տարբեր սահմանումներ ունենալ: Ոմանց համար յոկայը բառացիորեն ամեն ինչ գերբնական է ճապոնական դիցաբանության աշխարհում: Այլ կերպ ասած, մենք կարող ենք նույնքան լավ ավարտել այս ցուցակը այստեղ, եթե ցանկանանք: Այնուամենայնիվ, անկախ նրանից, թե դուք ներքևում գտնվող մյուս էակներին դիտում եք որպես յոկաի ենթատեսակներ, թե որպես իրենց տեսակի արարածներ, նրանք դեռ արժանի են հիշատակման:

    Yūrei (կամ ուրվականներ)

    Yūrei Ցուկիոկա Յոշիտոշիի կողմից: Հանրային տիրույթ:

    Yūrei-ն բավականին հեշտ է թարգմանել և սահմանել անգլերեն. սրանք դեռ գիտակից ոգիներ ենմահացած մարդկանց, որոնք կարող են շրջել ողջերի երկրում: Յուրեյները սովորաբար չարամիտ և վրիժառու ուրվականներ են, բայց երբեմն կարող են նաև բարերար լինել: Նրանք սովորաբար պատկերված են առանց ոտքերի և ոտքերի, որոնց մարմնի ստորին կեսերը հեռանում են մուլտֆիլմի ուրվականի նման: Ինչպես արևմտյան մշակույթի ուրվականները, այս արարածները ինչ-ինչ պատճառներով չեն կարող մտնել խաղաղ հետմահու կյանք:

    Obake/bakemono (կամ ձևափոխիչներ)

    Երբեմն շփոթված yūrei-ի և yokai-ի հետ՝ օբակեն ֆիզիկական և «բնական» են: Էակներ, որոնք կարող են ձևափոխվել այլ կենդանիների, ոլորված, հրեշավոր ձևերի կամ նույնիսկ մարդկանց: Նրանց անունը բառացիորեն թարգմանվում է որպես փոխվող բան , սակայն նրանք չեն դիտվում որպես գերբնական էակներ: Փոխարենը, ճապոնացիները հավատում էին, որ օբակը բնական միջոց ունի վերածվելու մարդկանց, կենդանիների կամ ոլորված հրեշների, և որ մարդիկ պարզապես չեն հասկացել, թե որն է այս «բնական» ճանապարհը:

    Mazoku (կամ դևեր)

    Ճապոնական դիցաբանության մեջ դևերը սովորաբար կոչվում են հենց այդպես անգլերենում՝ դևեր: Դա այն պատճառով է, որ մազոկու տերմինը որոշ հեղինակների կողմից կարող է բավականին ազատորեն օգտագործվել: Այն առավել հաճախ թարգմանվում է որպես դև կամ սատանա որպես ma բառացի նշանակում է սատանա և zoku նշանակում է տոհմ կամ ընտանիք: Որոշ հեղինակներ օգտագործում են mazoku տերմինը որպես դևերի հատուկ ցեղ, սակայն, և ոչ որպես բոլոր դևերի կուտակային տերմին: Մազոկուն ճապոնական դիցաբանության դևերն են: Փաստորեն, Աստվածաշնչի թարգմանություններում.Սատանան կոչվում է Maō կամ Մազոկուի արքա ։

    Ցուկումոգամի (կամ կենդանի առարկաներ)

    Ցուկումոգամի հաճախ են դիտվում։ որպես yokai-ի փոքր ենթաբազմություն, բայց դրանք, անկասկած, այնքան եզակի են, որ արժանանան իրենց հիշատակմանը: Ցուկումոգամին առօրյա կենցաղային իրեր, գործիքներ կամ հաճախ երաժշտական ​​գործիքներ են, որոնք կենդանանում են:

    Նրանք դա չեն անում անեծքի միջոցով, ինչպիսին Գեղեցկուհին և հրեշը>-ի առարկաներն են, սակայն, բայց փոխարենը կենդանանում է՝ պարզապես ժամանակի ընթացքում կլանելով շրջապատող կենդանի էներգիան:

    Երբ ցուկումոգամին կենդանանում է, այն երբեմն կարող է որոշակի անախորժություններ առաջացնել կամ նույնիսկ վրեժ լուծել իր տիրոջից, եթե տարիների ընթացքում նրան վատ են վերաբերվել: Այնուամենայնիվ, շատ ժամանակ նրանք պարզապես ժիր ու անվնաս էակներ են, որոնք գույն ու կատակերգական թեթևացում են հաղորդում պատմությանը:

    Oni (կամ բուդդայական դևեր)

    The oni սինտոյական էակներ չեն, այլ ճապոնական բուդդիզմում դևեր են: Քանի որ երկու կրոնները փոխկապակցված են, այնուամենայնիվ, շատ արարածներ հաճախ ճանապարհ են անցնում մեկից մյուսը կամ պատմություններում, որոնք միավորում են ինչպես սինտոիզմի, այնպես էլ բուդդիզմի տարրերը:

    Օնին հայտնի է նույնիսկ այն մարդկանց համար, ովքեր չեն լսել: նրանց անունը նույնպես. նրանք հսկա դևեր կամ օգեր են՝ վառ կարմիր, կապույտ կամ կանաչ մաշկով և դեմքերով, բայց դրանք կարող են լինել ցանկացած գույնի: Արևմտյան դևերի պես, օնին առաջանում է շատ չար մարդկանց հոգիներից, երբ նրանք մահանում են, և օնիի գործը հոգիներին տանջելն է:մարդկանց բուդդայական դժոխքում:

    Հազվագյուտ դեպքերում, հատկապես չար մարդու հոգին կարող է վերածվել ոնի, քանի դեռ մարդը կենդանի է:

    Օնրիո (կամ վրիժառու ոգիներ/ուրվականներ)

    onryo -ը կարող է դիտվել որպես յուրեի տեսակ, բայց ընդհանուր առմամբ դիտվում է որպես առանձին էակի տեսակ: Նրանք հատկապես չար և վրեժխնդիր ոգիներ են, որոնք ձգտում են վիրավորել և սպանել մարդկանց, ինչպես նաև դժբախտ պատահարներ կամ նույնիսկ բնական աղետներ պատճառել՝ իրենց վրեժը լուծելու համար: Նրանք սովորաբար պատկերվում են երկար և ուղիղ սև մազերով, սպիտակ հագուստով և գունատ մաշկով:

    Եվ այո, Սադակո Յամամուրան կամ «աղջիկը Մատանիից »-ը օնրիո է:

    Շինիգամի (կամ մահվան աստվածներ/հոգիներ)

    Շինիգամի ճապոնական առեղծվածային արարածների պանթեոնի նորագույն, բայց խորհրդանշական հավելումներից մեկն է: Շինիգամիները, որոնք դիտվում են որպես «մահվան աստվածներ», հենց կամի չեն, քանի որ դրանք չեն գալիս ավանդական ճապոնական դիցաբանությունից և չունեն ճշգրիտ առասպելաբանական ծագում:

    Փոխարենը, նրանք կարող են դիտվել որպես աստվածանման։ յոկայ ոգիներ, որոնք ապրում են անդրշիրիմյան կյանքում և որոշում են, թե ով պետք է մեռնի և ինչ կլինի նրանց հետ մահանալուց հետո: Մի խոսքով, դրանք ճապոնական մռայլ հնձվորներն են, որոնք համապատասխանում են արևմտյան մռայլ հնձվորներին, որոնք հենց այն են, ինչ ոգեշնչել է Shinigami-ի ստեղծմանը:

    Wrapping Up

    Ճապոնական գերբնական արարածներ եզակի են և վախեցնող, բազմաթիվ հնարավորություններով, արտաքինով ևտատանումները. Նրանք մնում են ամենակրեատիվ դիցաբանական արարածների շարքում։

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: