Svefnthorn - ծագումը և իմաստը

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Svefnthorn-ը հանրահայտ սկանդինավյան խորհրդանիշ է , որը, ենթադրվում է, օժտված է մարդուն խոր քուն պատճառելու զորությամբ: Թեև բանահյուսության մեջ որոշ մարդիկ քնից արթնանում էին իրենց կամքով, մյուսները կարող էին արթնանալ իրենց քնից միայն այն բանից հետո, երբ Քնի փուշը հանվեց: Փաստորեն, Svefnthorn անվանումը գալիս է «svafr» կամ sopitor արմատից, որը թարգմանվում է որպես քնած :

    The Svefnthorn, կամ Sleep Thorn հին սկանդինավյան լեզվով, հայտնվում է սկանդինավյան դիցաբանության բազմաթիվ պատմությունների և հեքիաթների մեջ: Չնայած այն սովորաբար պատկերվում է որպես չորս եռաժանի, խորհրդանիշն ունի իր արտաքին տեսքի բազմաթիվ տատանումներ: Այն հայտնաբերվել է հին սկանդինավյան տներում՝ փորագրված անկողնու սյուների մոտ՝ քնածին պաշտպանելու համար:

    Եկեք տեսնենք որոշ հեքիաթներ և բանահյուսություն, որոնք շրջապատում են Սվեֆնթորնը և ինչպես է այն օգտագործվում այսօր:

    Ծագումը: Svefnthorn

    Բոլոր սագաներից և գրիմուարներից, որոնք հիշատակում են Քնի փուշը, պարզ չէ, թե արդյոք դա առարկա է, օրինակ՝ ասեղ կամ եռաժանի, որն օգտագործվում է ձեր զոհին դանակով հարվածելու համար, թե՞ դա ավելի քիչ մահացու բան է: և պարզապես մի կախարդական ամուլետ, որը կարելի է սահեցնել ձեր զոհի բարձի տակ, որպեսզի նրանք երկար ժամանակ քնեն: Դժվար է ասել, քանի որ դա նշված չէ Svefnthron-ի հետևյալ հաշիվներից որևէ մեկում:

    Վոլսունգայի սագան

    Այս բանաստեղծությունը պատմում է Վոլսունգի սկիզբն ու կործանումըԺողովուրդ. Նրա հաղորդագրության մեջ մենք գտնում ենք գերմանական հերոս Սիգուրդի և Վալկիրիայի (կին գործիչ, ով ընտրում է, թե ով է մահանում և ով ողջ մնա ճակատամարտում) Բրինհիլդի մասին հեքիաթը: Ըստ պոեմի՝ Բրինհիլդին երկար քնեցրել է աստված Օդինը:

    Վոլսունգայի սագայում կարդում ենք. վահաններով, պարսպի վրա պառկած ամբողջ զրահով հագած մարտիկ։ Հանելով մարտիկի սաղավարտը, նա հայտնաբերեց, որ սա քնած կին էր, ոչ թե տղամարդ: Նա հագնված էր շղթայով, որն այնքան կիպ էր, որ թվում էր, թե նրա մաշկի մեջ էր: Գրամ սրով նա կտրեց զրահը՝ արթնացնելով կնոջը։ «Արդյո՞ք սա Սիգուրդն է, Զիգմունդի որդին, ով արթնացնում է ինձ»: Նա հարցրեց. «Այդպես է», - պատասխանեց Սիգուրդը… Բրինհիլդը պատասխանեց, որ երկու թագավորներ կռվել են: Օդինը մեկին ձեռնտու էր, բայց մյուսին հաղթանակ էր շնորհել։ Զայրացած՝ Օդինը խոցել էր նրան քնած փուշով»:

    Այս բանաստեղծության մեջ մենք տեսնում ենք, որ Բրինհիլդին ստիպել են քնել Օդինի քնած փուշով խոցվելուց հետո: Ենթադրվում է, որ սա է քնած փուշ հասկացության ծագումը:

    Հալդի ձեռագիր

    Թվագրված է 1800-ականների կեսերից՝ Հալդի ձեռագիրը գիրք է, որն ունի հավաքածուներ. հնագույն սկանդինավյան մոգություն և կախարդանքներ: Տեքստում հիշատակվում է Սվեֆնթորն խորհրդանիշը, որն ասում են, որ ստիպում է մարդուն քնել:

    Հուլդի ձեռագրի իններորդ ուղղագրությունը պնդում է, որ.

    «Սանշանը (Սվեֆնթորնը) փորագրվում էր կաղնու վրա և դնում էին քնածի գլխի տակ, որպեսզի նա չկարողանա արթնանալ, մինչև այն չվերցվի»: խոր քնի մեջ, որից նրանք չէին արթնանա, քանի դեռ դուք չեք որոշել, որ Սվեֆնթորնի զորությունը կանի հնարքը: Պարզապես փորեք այն ծառի վրա և երբ զգաք, որ ժամանակն է, որ մարդը արթնանա, հեռացրեք խորհրդանիշը:

    Göngu-Hrólfs Saga

    Այս զվարճալի հեքիաթը պատմում է Էիրիկ թագավորի մասին, որը հարձակվում է Նովգորոդի թագավոր Հրեգվիդի վրա:

    Պատմության մեջ մենք հանդիպում ենք Հրոլֆի՝ ծույլ մարդու, ով իրական հույս չունի ապագայի նկատմամբ: Նրա հայրը, որդու ծուլությունից զայրացած, ասում է, որ գնա իրենից ինչ-որ բան սարքի, և նա անում է: Նա հեռանում է տնից և կռվում վիկինգների դեմ: Ճակատամարտերից մեկից հետո և ճանապարհին Ռուսաստան, Հրոլֆը հանդիպում է Վիլհջալմին, ով խնդրում է Հրոլֆին լինել իր ծառան: Հրոլֆը հրաժարվում է, բայց Վիլհջալմը խաբում է Հրոլֆին դիրքի մեջ: Դա Վիլհջալմի և Հրոլֆի բուռն հարաբերությունների սկիզբն է:

    Մի փուլում, նրանց բազմաթիվ վեճերից մեկում, ասում են, որ Վիլհջալմը քնի փուշով հարվածել է Հրոլֆի գլխին: Միակ պատճառը, որ Հրոլֆը քնից արթնացավ, այն էր, որ դանակահարվելու հաջորդ օրը ձին իջավ նրա վրա և տեղից հանեց փուշը:

    Սվեֆնթորնի տատանումները

    Չնայած կան տարբեր պատկերացումներ այդ մասին:Svefnthorn, ամենատարածված պատկերը չորս եռաժանի պատկերն է: Sleep Thorn-ի մեկ այլ տարբերակն ուղղահայաց գծերն են, որոնցից յուրաքանչյուրի ներքևում ամրացված է ադամանդ:

    Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ Svefnthorn խորհրդանիշը երկու տարբեր ռունագրերի համադրություն է (հին սկանդինավյան առեղծվածային այբուբենը). 7>

    • Իսազի ռունա – Այս ռունը, որը նաև հայտնի է որպես Իսա, ուղղահայաց գիծ է, որը նշանակում է Սառույց կամ Հանդարտություն : Այն դիտվում է որպես ռունա, որը կենտրոնացնում է ամեն ինչ բնածին վիճակում:
    • Ինգվազ ռունա – Իր անունը ստացել է սկանդինավյան աստծուց՝ Ինգից, որը համարվում էր աստվածային գլխավոր դերակատարը միավորելու գործում: Jutland Vikings. Այն դիտվում է որպես խաղաղության և ներդաշնակության ռունա:

    Հնարավոր է, ինչպես գիտնականներն են առաջարկում, Սվեֆնթորնը այս երկու ռունագրերի միացումն է.

    Սառույց Անշարժություն + Խաղաղություն որը բավականին լավ նկարագրություն է այն մարդու մասին, ով անշարժ է և դեռևս քնած վիճակում է Քնի փուշի շնորհիվ:

    Սվեֆնթորնի խորհրդանիշն այսօր

    Ձեզանից նրանց համար ինչպես կարող է դժվարանալ գիշերը գլխով անելը և միջոց է փնտրում, Svefnthorn-ը կարող է լինել պատասխանը: Ոմանք կարծում են, որ այն կարող է քուն առաջացնել և օգնել անքնությանը։ Որպես այդպիսին՝ խորհրդանիշը դրվում է բարձի տակ՝ որպես միջոց։ Ինչպես երազների որսորդը , այն երբեմն կախված է մահճակալի վերևում՝ որպես պաշտպանիչ ամուլետ:

    Svefnthorn-ը նաև հայտնի դիզայն է հագուստի վրա կամ դրոշմված զարդերի վրա: Դա նաևիդեալական է որպես հմայքը մոտակայքում պահելու համար:

    Համառոտ

    Հին Սֆևնթորն խորհրդանիշը շարունակում է տարածված մնալ այսօր և մնում է ամենաառեղծվածային և հետաքրքիրը բոլոր սկանդինավյան խորհրդանիշներից . Այն դեռ օգտագործվում է որպես դեկորատիվ կամ պաշտպանիչ մոտիվ հագուստի, պատի կախիչներում և այլ նմանատիպ մանրածախ իրերի մեջ:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: