Շու - եգիպտական ​​երկնքի աստված

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ Շուն օդի, քամու և երկնքի աստվածն էր: Շու անունը նշանակում էր « դատարկություն » կամ « նա, ով բարձրանում է »: Շուն նախնադարյան աստված էր և Հելիոպոլիս քաղաքի գլխավոր աստվածներից մեկը:

    Հույները Շուին կապեցին հունական Տիտանի՝ Ատլասի -ի հետ, քանի որ երկու սուբյեկտներին էլ վերապահված էր կանխարգելելու պարտականությունը: աշխարհի փլուզումը, առաջինը՝ երկինքը բարձրացնելով, իսկ երկրորդը՝ երկիրը իր ուսերին պահելով: Շուն հիմնականում կապված էր մառախուղի, ամպերի և քամու հետ: Եկեք ավելի սերտ նայենք Շուին և նրա դերին եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ:

    Շուի ծագումը

    Ըստ որոշ տեղեկությունների, Շուն տիեզերքի ստեղծողն էր, և նա ստեղծել է բոլոր կենդանի էակներին դրա ներսում: Այլ տեքստերում Շուն Ռայի որդին էր և եգիպտական ​​բոլոր փարավոնների նախահայրը:

    Հելիոպոլիտյան տիեզերագնացությունում Շուն և նրա գործընկեր Տեֆնուտը ծնվել են արարիչ-աստված Աթումից: Ատումը դրանք կամ ստեղծել է իրեն հաճույք պատճառելով, կամ թքելով։ Շուն և Տեֆնուտը, այնուհետև դարձան Էննեադի կամ Հելիոպոլիսի գլխավոր աստվածների առաջին աստվածները: Տեղական ստեղծման առասպելում Շուն և Թեֆնուտը ծնվել են առյուծից, և նրանք պաշտպանել են Եգիպտոսի արևելյան և արևմտյան սահմանները:

    Շուն և Տեֆնուտը ծնել են երկնքի աստվածուհուն, Նուտին և երկրի աստված, Գեբ ։ Նրանց ամենահայտնի թոռներն էին Օսիրիսը , Իսիսը , Սեթը և Նեփթիսը , աստվածներն ու աստվածուհիները, որոնք ավարտեցինէննեադը։

    Շուի առանձնահատկությունները

    Եգիպտական ​​արվեստում Շուն պատկերվում էր որպես ջայլամի փետուր գլխին և կրում էր անխ կամ գավազան: Մինչդեռ գավազանը իշխանության խորհրդանիշն էր, մինչդեռ անխը ներկայացնում էր կյանքի շունչը: Ավելի մանրամասն առասպելական պատկերներում նա երևում է երկինքը (աստվածուհի Նուտը) և նրան երկրից բաժանելիս (Գեբ աստված):

    Շուն ուներ նաև մուգ մաշկի երանգներ և արևի սկավառակ, որը ներկայացնում էր իր կապը արևի աստծո՝ Ռայի հետ: Շուն և Թեֆնուտը առյուծի կերպարանք ստացան, երբ Ռային ուղեկցեցին երկնքով նրա ճամփորդությունների ժամանակ:

    Շուն և երկակիության տարանջատումը

    Շուն նշանակալի դեր խաղաց լույսի և խավարի ստեղծման գործում: , կարգ ու քաոս. Նա առանձնացրեց Նուտն ու Գեբը՝ երկնքի և երկրի միջև սահմաններ ձևակերպելու համար: Առանց այս բաժանման, ֆիզիկական կյանքն ու աճը հնարավոր չէին լինի երկիր մոլորակի վրա:

    Երկու առանձնացված թագավորությունները պահվում էին չորս սյուներով, որոնք կոչվում էին Շու-ի սյուներ : Սակայն մինչ բաժանումը Նուտն արդեն ծնել էր նախնադարյան աստվածներին Իսիս , Օսիրիսին, Նեփթիսին և Սեթին :

    Շուն որպես Լույսի Աստված

    Շուն վերացրեց նախնադարյան խավարը և լույս բերեց տիեզերք՝ առանձնացնելով Նուտն ու Գեբը: Այս սահմանազատման միջոցով սահման է հաստատվել նաև ողջերի լուսավոր թագավորության և մեռելների մութ աշխարհի միջև։ Որպես խավարի վերացնող և աստվածլույսի ներքո Շուն սերտորեն կապված էր արևի աստծո՝ Ռայի հետ:

    Շուն որպես երկրորդ փարավոն

    Ըստ որոշ եգիպտական ​​առասպելների, Շուն երկրորդ փարավոնն էր, և նա աջակցում էր սկզբնական թագավորին, Ռա, տարբեր առաջադրանքներում և պարտականություններում. Օրինակ, Շուն օգնեց Ռային իր գիշերային ճանապարհորդության ընթացքում երկնքում և պաշտպանեց նրան օձ հրեշ Ապեպից: Բայց հենց այս բարության արարքը Շուի հիմարությունն էր:

    Ապեպը և նրա հետևորդները կատաղած էին Շուի պաշտպանական ռազմավարությունից և հարձակում գործեցին նրա դեմ: Չնայած Շուն կարողացավ հաղթել հրեշներին, նա կորցրեց իր ուժերի և էներգիայի մեծ մասը: Շուն խնդրեց իր որդուն՝ Գեբին, փոխարինել իրեն որպես փարավոն:

    Շուն և Ռայի աչքը

    Եգիպտական ​​առասպելներից մեկում Շուի նմանակը՝ Թեֆնուտը, դարձավ Ռայի աչքը: Արևի աստծո հետ վեճից հետո Թեֆնուտը փախավ Նուբիա: Ռան չէր կարող կառավարել երկիրը առանց իր աչքի օգնության, և նա ուղարկեց Շուին և Թոթին, որպեսզի հետ բերեն Թեֆնուտին: Շուն և Թոթը հաջողությամբ հանդարտեցնում էին Թեֆնուտին, և նրանք հետ բերեցին Ռայի աչքը: Որպես վարձատրություն Շուի ծառայությունների համար, Ռան կազմակերպեց իր և Թեֆնուտի միջև հարսանեկան արարողությունը:

    Շուն և մարդկանց ստեղծումը

    Ասում են, որ Շուն և Թեֆնուտն անուղղակիորեն օգնել են մարդկության ստեղծմանը: Այս հեքիաթում հոգիներ Շուն և Թեֆնուտը ճամփորդության են գնացել՝ այցելելու նախնադարյան ջրերը: Այնուամենայնիվ, քանի որ երկուսն էլ Ռայի կարևոր ուղեկիցներն էին, նրանց բացակայությունը մեծ ցավ պատճառեց նրան ևկարոտը:

    Մի քիչ սպասելուց հետո Ռան իր Աչքն ուղարկեց նրանց գտնելու և հետ բերելու: Երբ զույգը վերադարձավ, Ռան մի քանի արցունք թափեց՝ արտահայտելու իր վիշտն ու վիշտը։ Նրա արցունքի կաթիլներն այնուհետև վերածվեցին երկրի վրա առաջին մարդկանց:

    Շուն և Թեֆնուտը

    Շուն և նրա գործընկերը՝ Թեֆնուտը, աստվածային զույգի ամենավաղ օրինակն էին: Այնուամենայնիվ, եգիպտական ​​հին թագավորության օրոք զույգի միջև վեճ սկսվեց, և Թեֆնուտը մեկնեց Նուբիա: Նրանց բաժանումը մեծ ցավ և դժբախտություն առաջացրեց, ինչի հետևանքով գավառներում սարսափելի եղանակ եղավ:

    Շուն ի վերջո հասկացավ իր սխալը և մի քանի սուրհանդակ ուղարկեց Տեֆնուտին հետ կանչելու: Բայց Թեֆնուտը հրաժարվեց լսել և ոչնչացրեց նրանց՝ վերածվելով առյուծի։ Վերջապես Շուն ուղարկեց Թոթին՝ հավասարակշռության աստծուն, որը վերջապես կարողացավ համոզել նրան։ Թեֆնուտի վերադարձով փոթորիկները դադարեցին, և ամեն ինչ վերադարձավ իր սկզբնական վիճակին:

    Շու-ի խորհրդանշական իմաստները

    • Որպես քամու և օդի աստված՝ Շուն խորհրդանշում էր խաղաղությունն ու հանգստությունը: Նա ուներ սառեցնող և հանգստացնող ներկայություն, որն օգնեց հաստատել Ma'at կամ հավասարակշռությունը երկրի վրա:
    • Շու գոյություն ուներ երկրի և երկնքի միջև եղած մթնոլորտում։ Նա բոլոր կենդանի էակներին ապահովում էր և՛ թթվածին, և՛ օդ։ Այս փաստի շնորհիվ Շուն համարվում էր հենց կյանքի խորհրդանիշ։
    • Շուն արդարության և արդարության խորհրդանիշ էր: Անդրշիրիմյան աշխարհում նրա հիմնական դերը դևեր սանձազերծելն էրանարժան մարդկանց վրա:

    Համառոտ

    Շուն կարևոր դեր է խաղացել եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ՝ որպես քամու և երկնքի աստված: Շուին վերագրվում էր երկնքի և երկրի ոլորտները բաժանելու և մոլորակի վրա կյանքի հնարավորությունը: Նա Էնեադի ամենահայտնի և կարևոր աստվածություններից էր։

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: