Հունական դիցաբանության մեջ աստվածներն ու աստվածուհիները հայտնի էին իրենց կրքերով և քմահաճույքներով, որոնք հաճախ հանգեցնում էին սիրո մասին հեքիաթների , խանդ և վրեժխնդրություն: Նման պատմություններից մեկը պտտվում է Պան աստծու և Սիրինքս նիմֆայի շուրջ, որոնց հանդիպումը դարձել է հայտնի առասպել, որը դիմացել է ժամանակի փորձությանը:

Պան՝ վայրի բնության աստվածը, երաժշտություն , և հովիվներ, հայտնի էր նիմֆերի հետևից հետապնդելու իր սիրով: Այնուամենայնիվ, Սիրինքսի նկատմամբ նրա հետապնդումը կհանգեցնի իրադարձությունների զարմանալի և փոխակերպման, որը ընդմիշտ կփոխի երկու առասպելական գործիչների ճակատագիրը:

Եկեք խորանանք այս գրավիչ առասպելի մանրամասների մեջ և ուսումնասիրենք դրա հիմքում ընկած թեմաներն ու հաղորդագրությունները, որոնք. դեռևս այսօր էլ արձագանքում են մեզ:

Պանի անկառավարելի ցանկությունները

Հերմեսի և փայտի նիմֆա Պենելոպեի որդին՝ Պանը հովիվների, բերրիության , վայրի և գարնան աստվածն էր: Նա ուներ տղամարդու վերին մարմին, բայց հետնամասեր, ոտքեր և այծի եղջյուրներ:

Պան ցանկասեր աստված էր, որը հայտնի էր իր սեռական հմտությամբ, այնքան, որ հույները հաճախ պատկերում էին նրան phallus.

Հազվագյուտ դեպքերում նա ցանկանում էր անտառային մի կամ երկու նիմֆի ցանկանալ՝ փորձելով գայթակղել նրանց: Այնուամենայնիվ, նրանք միշտ շեղվում էին նրա անսովոր պահվածքից և վախեցած նահանջում անտառ:

Syrinx-ը նման անտառային նիմֆերից մեկն էր: Նա հմուտ որսորդ էր և հավատարիմ հետևորդԱրտեմիսի՝ կուսության և որսի աստվածուհու մասին:

Ինչպես ասվում է, որ նույնքան գեղեցիկ է, որքան ինքը Աստվածուհին, Սիրինքսը մնաց կույս և պարտավորվեց երբեք չընկնել գայթակղության մեջ:

Հալածանքը և փոխակերպումը

Մի օր, երբ որսորդությունից վերադառնալիս, Սիրինքսը պատահաբար հանդիպեց սատիր Պանին: Հիացած նրա գեղեցկությամբ ՝ նա հենց տեղում սիրահարվեց նրան։

Նա հետապնդեց նրան՝ գովաբանելով նրա գեղեցկությունը և հայտարարելով իր սերը։ Բայց խեղճ Սիրինքսը, հասկանալով, որ վտանգված է իր առաքինությունը, փորձեց փախչել:

Նա սրընթաց ոտքով էր, և թավանը չէր համապատասխանում: Բայց քանի որ բախտը կպատահեր, նա ընտրեց սխալ ճանապարհ և հայտնվեց Լադոն գետի ափին:

Հալածելով Պանը, նա փախչելու տեղ չուներ: Հուսահատ փորձի ժամանակ նա աղաչեց ջրային նիմֆերին փրկել իրեն: Այն պահին, երբ Պանը պատրաստվում էր բռնել նրան, ջրային նիմֆերը նրան վերածեցին եղեգի եղեգների:

The Pan Flute is Born

Կառչում է ոչ միայն եղեգների մի փոքրիկ կույտ, Պանը հուսահատվեց։ Նա ծանր շունչ քաշեց, և նրա շունչը հոսեց եղեգների միջով՝ ստեղծելով երաժշտական ​​մեղեդի:

Հասկանալով, թե ինչ է տեղի ունեցել, Պանը որոշեց Սիրինքսին ընդմիշտ մոտ պահել: Նա եղեգները կտրեց ձևերի, մոմով և թելով դրանք ձևավորեց խողովակների հավաքածուով:

Սա առաջին թավայի ֆլեյտան էր: Պանն այն տարավ ամենուր և դարձավ նրա խորհրդանիշը։ Նրա քաղցր մեղեդիները հավերժացանՍիրինքս նիմֆայի շնորհքն ու գեղեցկությունը:

Իր նոր ստեղծագործությամբ Պանը բացահայտեց երաժշտության հանդեպ սերը, և նա անհամար ժամեր անցկացրեց իր ծխամորճները նվագելով և զվարճացնելով մյուս աստվածներին ու աստվածուհիներին իր գեղեցիկ մեղեդիներով: Եվ այսպես, ծնվեց թավայի ֆլեյտան, որը Պանի անպատասխան սիրո խորհրդանիշն էր Սիրինքսի և երաժշտության հանդեպ նրա հարատև կրքի:

Առասպելի այլընտրանքային տարբերակները

Մինչդեռ ամենահայտնի տարբերակը Պանի և Սիրինքսի մասին առասպելը բնութագրում է նիմֆի վերափոխումը եղեգի մահճակալի, կան պատմության մի քանի այլընտրանքային տարբերակներ, որոնք տարբեր տեսակետներ են առաջարկում այս դասական հեքիաթի վերաբերյալ:

1. Syrinx-ը դառնում է ջրային նիմֆ

Առասպելի մի տարբերակում Syrinx-ը եղեգի մահճակալի փոխարեն վերածվում է ջրային նիմֆի: Այս տարբերակում, երբ Պանը հետապնդում է նրան անտառի միջով, նա ընկնում է գետը և վերածվում ջրային նիմֆի՝ փախչելու նրա ձեռքից: Պան, կրկին սրտացավ, գրկում է ջուրը և լաց է լինում իր կորցրած սիրո համար՝ ստեղծելով թավայի սրինգի ձայնը, երբ նա լաց է լինում:

2. The Set of Pan Pipes

Առասպելի նմանատիպ տարբերակում Syrinx-ը վերածվում է եղեգների մահճակալի: Պանը սրտացավ ու նստեց գետի մոտ՝ սգա իր կորուստը։ Բայց երբ նա նստեց այնտեղ, նա լսեց մի գեղեցիկ ձայն, որը գալիս էր եղեգի մահճակալից: Նա հասկացավ, որ եղեգները քամուց օրորվելիս երաժշտություն են հնչեցնում: Ուրախությունից համակված՝ նա հանեց եղեգըհողը և դրանք ձևավորեց մի շարք խողովակների մեջ:

Պանի և Սիրինքսի առասպելի այս այլընտրանքային տարբերակներն առաջարկում են սիրո, կորստի և վերափոխման նույն հիմքում ընկած թեմաների տարբեր մեկնաբանություններ : Յուրաքանչյուրը խոսում է երաժշտության ուժի և այս երկու առասպելական գործիչների մնայուն ժառանգության մասին:

Պատմության բարոյականությունը

Ցուցադրելով ցանկության ցավը և անփոխադարձ սերը, այս առասպելը ընդգծում է, թե ինչպես աստծո անսանձ ցանկությունը կարող է հանգեցնել դժբախտ հանգամանքների այն կնոջ համար, ում նա հետապնդում է:

Բայց այս պատմության մեջ ավելի խորը իմաստներ կան: Այն կարող է դիտվել որպես հունական դիցաբանության մեջ տղամարդու և կնոջ միջև ուժային պայքարի ներկայացում, երբ արու աստվածը փորձում է իր վերահսկողությունը պարտադրել կույս կնոջ վրա:

Սիրինքսը վերածվում է ջրի մոտ, որը մաքրության խորհրդանիշն է: որպեսզի պաշտպանի իր կուսությունը: Արդյո՞ք նրա կյանքը ավարտվում է, թե սկսվում է իր նոր ձևով: Սա բաց է մեկնաբանության համար: Ամեն դեպքում, Պանը դեռևս կարողանում է վերահսկել և շահարկել նրան՝ օգտագործելով նրան այնպես, ինչպես ցանկանում է: Նա դառնում է իր անձնական օգտագործման առարկան և նրա համար խորհրդանիշ:

Պանի և Սիրինքսի ժառանգությունը

Պան և Սիրինքսի պատմությունը ունի մնայուն ժառանգություն թողեց արվեստի, գրականության և երաժշտության մեջ: Առասպելը պատմության ընթացքում պատկերված է անթիվ նկարներում և քանդակներում՝ հին հունական խեցեղենից մինչև ժամանակակից գլուխգործոցներ:

Երաժշտության մեջ թավայի ֆլեյտան դարձել է խորհրդանիշը:վայրի և անզուսպ՝ շնորհիվ Պանի ասոցիացիայի բնության և անապատի հետ: Նույնիսկ այսօր Պանի և Սիրինքսի պատմությունը շարունակում է գերել և ոգեշնչել՝ հիշեցնելով մեզ վերափոխման ուժի, ստեղծագործության և մարդկային ոգու մասին:

Փաթաթում

Պանի և Սիրինքսի առասպելը անժամկետ պատմություն է, որը դարեր շարունակ գրավել է մարդկանց սրտերն ու երևակայությունները: Արվեստի, գրականության և երաժշտության մեջ նրա մնայուն ժառանգությունը վկայում է պատմելու ուժի և մարդկային ոգու մասին:

Ուրեմն հաջորդ անգամ դուք լսում եք թավայի ֆլեյտայի հուզիչ մեղեդին կամ տեսնում եք սատիրի նկարը, որը հետապնդում է Նիմֆա անտառների միջով, հիշիր Պանի և Սիրինքսի առասպելը և այն դասերը, որոնք նա մեզ սովորեցնում է կյանքի, սիրո և կերպարանափոխության գեղեցկության մասին: