Miquiztli - Կարևորություն և խորհրդանիշ

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Miquiztli-ն հնագույն ացտեկների օրացույցում տրեցենայի՝ տասներեքօրյա ժամանակաշրջանի սուրբ օրն է: Այն ներկայացված էր գանգով, որը ացտեկների կողմից համարվում էր մահվան խորհրդանիշ :

    Miquiztli – Սիմվոլիզմ և կարևորություն

    Ացտեկների քաղաքակրթությունը գոյություն է ունեցել 14-ից մինչև 16-րդ դարում ժամանակակից Մեքսիկայում և ուներ բարդ կրոնական և դիցաբանական ավանդույթներ: Նրանք ունեին երկու օրացույց՝ 260-օրյա օրացույց՝ կրոնական ծեսերի համար և 365 օր՝ գյուղատնտեսական նկատառումներով։ Երկու օրացույցներն էլ ունեին անուն, համար և մեկ կամ մի քանի հարակից աստվածություններ յուրաքանչյուր օրվա համար:

    Կրոնական օրացույցը, որը նաև հայտնի է որպես tonalpohualli , բաղկացած էր քսան տրցենայից (13-օրյա ժամանակաշրջան): Յուրաքանչյուր տրցենա ներկայացված էր խորհրդանիշով: Miquiztli-ն ացտեկների օրացույցի 6-րդ թրեսենայի առաջին օրն է, որի խորհրդանիշը գանգն է: « Miquiztli» բառը նշանակում է « մահ» կամ « մահում» Նաուհաթլում և հայտնի է որպես « Cimi» մայայում:

    Միկվիզթլին համարվում էր լավ օր անցյալի, ներկայի և ապագայի մասին մտածելու համար: Դա կյանքի առաջնահերթությունների մասին մտածելու համար հատկացված օր էր և համարվում էր, որ վատ օր էր հնարավորություններն ու հնարավորություններն անտեսելու համար: Միքիզթլիի օրը նույնպես կապված էր վերափոխման հետ, որը ներկայացնում էր շարժումը հին ավարտից դեպի նոր սկիզբ:

    Միկիզթլիի կառավարող աստվածությունները

    Այն օրը, երբ Միքիցթլին իշխում էր Թեչիզտեկատլը, աստվածը:լուսինը և Տոնատիհը՝ արևի աստվածը։ Երկուսն էլ ացտեկների դիցաբանության մեջ շատ նշանակալից աստվածություններ էին և ներկայացված էին մի շարք առասպելներում, որոնցից ամենահայտնին լուսնի վրա նապաստակի պատմությունն է և արարչության առասպելը:

    • Ինչպես է Tecciztecatl-ը դարձել: Լուսին

    Ըստ առասպելի՝ ացտեկները կարծում էին, որ տիեզերքում գերիշխում են արևի աստվածները։ Չորրորդ արևը ջնջելուց հետո մարդիկ խարույկ կառուցեցին՝ զոհաբերելու կամավորին հաջորդ արևը դառնալու համար:

    Tecciztecatl-ը և Nanahuatzin-ը կամավոր հանդես եկան պատվի համար: Tecciztecatl-ը տատանվեց զոհաբերության վերջին րոպեին, բայց Nanahuatzin-ը, ով շատ ավելի համարձակ էր, նետվեց կրակի մեջ առանց մի պահ մտածելու:

    Տեսնելով դա, Tecciztecatl-ը արագ նետվեց կրակի մեջ Նանահուացինից հետո և արդյունքում. երկնքում երկու արև են գոյացել. Աստվածները, զայրացած, որ Tecciztecatl-ը տատանվել էր, մի նապաստակ նետեցին աստծու վրա, և նրա ձևը դրոշմվեց նրա վրա: Սա խամրեցրեց նրա պայծառությունը այնքան ժամանակ, մինչև որ նա երևում էր միայն գիշերը:

    Քանի որ լուսնային աստվածությունը՝ Tecciztecatl-ը, նույնպես կապված էր վերափոխման և նոր սկիզբների հետ: Ահա թե ինչու նա ընտրվեց որպես գլխավոր կառավարող աստվածություն և օրվա կյանք մատակարարող Միքիզթլին:

    • Տոնատիուն Արարման առասպելում

    Տոնատիուն էր ծնված Նանահուածնի զոհաբերությունից և նա դարձավ նոր արև: Այնուամենայնիվ, նա չէր շարժվի երկնքով, եթե նրան արյուն չառաջարկեինզոհաբերություն. Կետցալկոատլ աստվածը հեռացրեց աստվածների սրտերը՝ առաջարկելով դրանք Տոնատիուին, ով ընդունեց ընծան և շարժվեց:

    Այդ ժամանակից ացտեկները շարունակեցին զոհաբերել մարդկանց՝ իրենց սրտերն առաջարկելով Տոնատիուին՝ նրան զորացնելու համար:

    Բացի Miquiztli օրը կառավարելուց, Տոնատիուն նաև հանդիսանում է Quiahuit օրվա հովանավորը, որը ացտեկների օրացույցի 19-րդ օրն է:

    Miquiztli-ն ացտեկների կենդանակերպում

    Ենթադրվում էր, որ նրանք, ովքեր ծնվել են Miquiztli-ի օրը, իրենց կյանքի էներգիան են տվել Tecciztecatl-ի կողմից: Նրանք ամաչկոտ են, ինտրովերտ, ցածր ինքնավստահություն ունեն և դժվարանում են ազատվել այլ մարդկանց հայացքից:

    ՀՏՀ

    Ի՞նչ է նշանակում Miquiztli:

    Բառը «Miquiztli» նշանակում է «մահանալու գործողություն», «մեռած լինելու վիճակ», «գանգ», «մահվան գլուխ» կամ պարզապես մահ:

    Արդյո՞ք Miquiztli-ն «վատ» օր է:

    Չնայած այն օրը, երբ Miquiztli-ն ներկայացված է գանգով և նշանակում է «մահ», դա կյանքի առաջնահերթությունների վրա աշխատելու և դրանք անտեսելու փոխարեն ամեն հնարավոր հնարավորությունից օգտվելու օր է: Հետևաբար, այն համարվում էր լավ օր:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: