Մաֆդեթ – Անորսալի պաշտպանիչ աստվածուհի

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

Այնպիսի հայտնի աստվածների հետ միասին, ինչպիսիք են Հորուսը , Ra , Իսիսը և Օսիրիսը , հին եգիպտական ​​պանթեոնի քիչ հայտնի աստվածների և աստվածուհիների մեծ քանակ կա, որոնցից շատերը առեղծվածային և տարակուսելի են մնում մինչ օրս: Մաֆդեթը՝ պաշտպանիչ աստվածուհի, որը կապված է արևի և վնասատուների սպանության հետ, այդպիսի խուսափողական գերբնական էակներից մեկն է: Եկեք ավելին իմանանք այս հնագույն աստվածուհու մասին:

Ո՞վ էր Մաֆդեթը:

Թեև մենք քիչ բան գիտենք այս աստվածուհու մասին, Մաֆդեթը հայտնվում է եգիպտական ​​աղբյուրներում իր պատմության շատ վաղ շրջանում: Նա նշանավոր էր 4-րդ դինաստիայի բուրգերի տեքստերում, սակայն Մաֆդեթի պատկերները կան դեռևս 1-ին դինաստիայի ժամանակ: Թվում էր, թե նրա դերը վնասատուների և քաոսի վերահսկումն էր՝ պաշտպանելով փարավոնին և Եգիպտոսի ժողովրդին:

Այս աստվածուհու պաշտպանական էությունը վկայում են Միջին Թագավորության մի քանի կախարդական առարկաների մեջ, և նա հայտնվում է նաև օստրակայում, որոնք, չնայած գրավոր տեքստ չունենալով, կարծես թե մատնանշում են մի շարք հեքիաթներ, որոնք շեշտում են ապոտրոպային բնույթը: Մաֆդեթ:

Մաֆդեթին հանձնարարված էր ոչնչացնել վնասակար կամ քաոսային արարածներին, ինչպիսիք են օձերը և կարիճները, և դա ոչ այնքան գործնական պատասխանատվություն էր, որքան խորհրդանշական: Ահա թե ինչու մենք կարող ենք տեսնել, թե ինչպես է Մաֆդեթը հայտնվում Նոր Թագավորության թաղման տեսարաններում և տեքստերում՝ պատժելով անարժան հոգիներին, ովքեր ձախողում են իրենց դատաստանը հանդերձյալ կյանքում:Այսպիսով, նա դարձավ արդարության խորհրդանիշ Հին Եգիպտոսում:

Մաֆդեթը եգիպտական ​​բուրգերի տեքստերում

Ամենահետաքրքիր և երկարատև փաստաթղթերից մեկը, որը խոսում է Մաֆդեթի մասին, Բուրգի տեքստերն են: Հեքիաթների, հրահանգների և հմայումների այս երկար շարանը փորագրված էր անմիջապես բուրգերի ներսում գտնվող թաղման սրահների ներքին պատերին: Բուրգի տեքստերը նկարագրում են, թե ինչպես է Մաֆդեթը ճանկերով և կրծում անտարբեր օձերին, որոնք սպառնում են մահացած փարավոնին: Այլ հատվածներում նա դաժանորեն գլխատում է փարավոնի թշնամիներին իր դանակի նման ճանկերով:

Բուրգի տեքստերի մի հետաքրքիր հատված Մաֆդեթին կապում է մահապատիժների ժամանակ օգտագործվող հատուկ զենքի հետ, որը տեղին է անվանել «պատժի գործիք»: Սա երկար ձող էր՝ մեկ կոր ծայրով, որին մի շեղբ ամրացված էր։ Ըստ երևույթին, այն օգտագործվում էր թագավորական երթերում, որոնք ֆունկցիոներների կողմից կրում էին վառ պաստառների հետ միասին, որպեսզի մատնանշեն փարավոնի պատժիչ ուժը: Այս գործիքի պատկերներում երբեմն Մաֆդեթը հայտնվում է կենդանու տեսքով՝ բարձրանալով լիսեռը, ընդգծելով իր դերը որպես պատժիչ և փարավոնի պաշտպան։

Մաֆդեթի պատկերները

Մաֆդեթը գրեթե միշտ ցուցադրվում է։ կենդանական տեսքով, բայց երբեմն նրան պատկերում էին որպես կենդանու գլխով կին կամ կնոջ գլխով կենդանու։ Նախկինում գիտնականները վիճում էին, թե կոնկրետ ինչ կենդանի է նա, և դրա հնարավորությունները տատանվում էին փոքր կատվազգիներից, ինչպիսիք են.օչելոտն ու ցիվետը մի տեսակ ջրասամույրի։ Այնուամենայնիվ, այսօր զգալի համաձայնություն կա, որ Մաֆդետի կենդանին իրականում փոքր գիշատիչ կաթնասուն է, որը հայտնի է որպես աֆրիկյան մանգուստ կամ իխնեումոն:

Իխնևմոններ (չշփոթել մոծակների տեսակների հետ: նույն անունը) բնիկ են Եգիպտոսում և այդ ժամանակվանից տարածվել են Ենթասահարյան Աֆրիկայի մեծ մասում և նույնիսկ Եվրոպայի հարավում: Նրանք մոտավորապես չափահաս տնային կատվի չափ են, բայց երկար մարմիններով և դեմքերով:

Հին եգիպտացիները պաշտում էին այս կենդանուն, քանի որ այն հին ժամանակներում հայտնի էր որպես «փարավոնի առնետ»: Իխնևմոնները հայտնի էին օձերին հմտորեն հետևելու և սպանելու համար, և նրա թույնի նկատմամբ կախարդական անձեռնմխելիություն շնորհվեց փոքրիկ կաթնասունին: Ասում էին նաև, որ նրանք սպանում էին կոկորդիլոսներին, չնայած նրանց փոքր չափերին: Թեև դա լիովին ճիշտ չէր, նրանք իսկապես հեռու էին պահում կոկորդիլոսների պոպուլյացիան, քանի որ նրանք կարողացան գտնել և ուտել այս վտանգավոր կենդանու ձվերը: Եգիպտոսի այն գոտիներում, որտեղ կոկորդիլոսները համարվում էին սուրբ, Մաֆդետի պաշտամունքը հասկանալի է, որ այնքան էլ տարածված չէր: Այնտեղ նրան կփոխարինեին Բաստետը՝ մեկ այլ ապոտրոպաիկ, վնասատուներ սպանող աստվածուհի:

Մաֆդետի պատկերների մեծ մասում, արևային և թագավորական ընկերակցությունների շնորհիվ, նա ներկայացված էր արևային սկավառակով իր գլխին, և երբեմն uraeus էլ. Նրա ուրվագիծը ոճավորված է, իսկ աչքերը երբեմն գծված են։ Նա հաճախակիհայտնվում է զենքի հետ կապված, որը հայտնի է որպես «պատժի գործիք», ինչպես նաև պատկերված է վտանգավոր կենդանիների որսի և սպանության գործընթացում:

Մաֆդետի պաշտամունքը

Ոչ մի աղբյուրներ չեն պահպանվել, որոնք խոսում են Մաֆդեթի պատշաճ պաշտամունքը: Այնուամենայնիվ, դա չի նշանակում, որ նա չունի սեփական պաշտամունք: Նա հաճախ հիշատակվում է տաճարային արձանագրություններում, հատկապես Երրորդ միջանկյալ և ուշ շրջանից: Որոշ ուշ պապիրուսներ պարունակում են կախարդներ՝ անհատներին պաշտպանելու համար, ներառյալ այն մեկը, որտեղ Մաֆդեթը կանչվում է ոգիների և ուրվականների վնասակար ազդեցությանը դիմակայելու համար: Այս կախարդանքը պետք է խոսեր քահանան՝ ձեռքին մի հաց, որը հետագայում տրվեց կատվին՝ ուտելու։ Մինչ կենդանին սնվում էր կախարդված հացով, ենթադրվում էր, որ Մաֆդեթի պաշտպանությունը կհայտնվի, և չար ոգիները մենակ կթողնեն մարդուն:

Մաֆդեթը կարծես կարևոր աստվածուհի էր, որը պաշտպանում էր մարդկանց և փարավոններին Եգիպտոսում, և թեև թվում էր, թե նա չունի լայնածավալ պաշտամունք, իրեն նվիրված տաճարներ կամ իր անվան փառատոներ, նա դեռևս կարևոր դեր է ունեցել հին եգիպտացիների կյանքը կարգուկանոնի և պաշտպանության գործում:

Wrapping Up

Չնայած մի ժամանակ նա կարծես կարևոր աստվածուհի է եղել, այսօր քիչ բան է հայտնի Մաֆդեթի մասին, բացի այն, որ նա կատաղի և պաշտպանող էր: Նրա արևային ընկերակցությունները նրան մոտեցնում էին աստվածներին, և նրա հիմնական պարտականությունները ներառում էինպաշտպանելով ինչպես փարավոններին, այնպես էլ Եգիպտոսի բնակչությանը վնասակար կենդանիներից և ոգիներից: Դրա շնորհիվ նրա կերպարանքը ժողովրդի կողմից պաշտվել է 1-ին դինաստիայից մինչև Եգիպտոսի հռոմեական ժամանակաշրջանը:

Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: