Մաաթը կամ Մաաթը եգիպտական ​​ամենակարևոր աստվածություններից մեկն է: Ճշմարտության, կարգուկանոնի, ներդաշնակության, հավասարակշռության, բարոյականության, արդարության և օրենքի աստվածուհի Մաատը հարգված և սիրված էր հին եգիպտական ​​թագավորությունների և ժամանակաշրջանների մեծ մասում:

Իրականում աստվածուհին իր «Ճշմարտության փետուր» ստորագրությամբ: Եգիպտական ​​կենսակերպում այնքան կենտրոնական էր, որ նրա անունը դարձել էր եգիպտական ​​անվանումը – Մաաթ էթիկայի և բարոյականության հիմնական սկզբունքն էր եգիպտական ​​հասարակությունների մեծ մասում:

Ստորև ներկայացված է ցուցակը խմբագրի լավագույն ընտրանիները, որտեղ ներկայացված է Մաաթի արձանը:

Ո՞վ էր Մաաթը:

Մաաթը եգիպտական ​​ամենահին հայտնի աստվածներից մեկն է. կոչվում են «Բուրգային տեքստեր» և վերադառնում են ավելի քան 4000 տարի առաջ՝ մոտավորապես մ.թ.ա. 2376 թ. Նա արևի աստված Ռա դուստրն է և Եգիպտոսի ստեղծման առասպելներից մեկի անբաժանելի մասն է։

Ըստ այս առասպելի՝ Ռա աստվածը դուրս է եկել արարչագործության սկզբնական թմբից։ և դրեց իր աղջկան Մաաթին (ներդաշնակություն և կարգուկանոն է ներկայացնում):իր որդու՝ Իսֆեթի տեղը (քաոսը ներկայացնող)։ Առասպելի իմաստը պարզ է. Քաոսը և Կարգը երկուսն էլ Ռայի զավակներն են, և նա ստեղծեց աշխարհը՝ փոխարինելով Քաոսը Կարգով:

Հենց կարգուկանոն հաստատվեց, Եգիպտոսի կառավարիչների դերն էր պահպանել կարգուկանոնը, այսինքն՝ համոզվեք, որ Մաաթն ապրում էր թագավորությունում: Ժողովրդի և փարավոնի նվիրվածությունը Մաաթին այնքան հեռու գնաց, որ Եգիպտոսի շատ կառավարիչներ իրենց անուններում և տիտղոսներում ներառեցին Մաաթը. 2> Մաատը դիտվում էր որպես Թոթի՝ Իբիսի գլխավորած աստծո կին նմանակը

Եգիպտոսի ուշ ժամանակաշրջաններում Մաատ աստվածուհին դիտվում էր նաև որպես իգական սեռի նմանակ կամ կին Աստված Թոթ , ինքը իմաստության, գրի, հիերոգլիֆների և գիտության աստված է: Երբեմն ասում էին, որ Թոթը նաև Սեշատ աստվածուհու ամուսինն էր, որը գրչության աստվածուհի էր, բայց նա հիմնականում կապված էր Մաաթի հետ:

Մաաթի դերը տարածվեց նաև հետագա կյանքի վրա, ոչ միայն ապրողների թագավորությունը. Այնտեղ, մահացածների եգիպտական ​​թագավորությունում, որը կոչվում էր Դուատ , Մաաթին հանձնարարվեց նաև օգնել Օսիրիսին դատելու մահացածների հոգիները: Սա ավելի ընդգծեց նրա դերը որպես «ճշմարտության դատավոր»:

Ինքը աստվածուհին, այնուամենայնիվ, ներկայացվում էր որպես ֆիզիկական էակ և ոչ միայն որպես հասկացություն: Նրա կերպարների մեծ մասում նա ցուցադրվում էր որպես բարեկազմ կին, երբեմն կրում էր անխ և/կամ գավազան։և երբեմն թռչնի թևերով նրա ձեռքերի տակ: Գրեթե միշտ, սակայն, նա ուներ մեկ փետուր, որը ամրացված էր իր մազերին գլխի ժապավենի միջոցով: Սա ճշմարտության հայտնի փետուրն էր:

Ճշմարտության փետուրը և Եգիպտոսի հետմահու կյանքը

Մաաթի փետուրը շատ ավելին էր, քան կոսմետիկ աքսեսուարը: Դա հենց այն գործիքն էր, որը Օսիրիսը օգտագործվում էր Ճշմարտության սրահում` հանգուցյալների հոգիները գնահատելու իրենց արժանավորության մասին:

Ինչպես ասվում է լեգենդի մեջ, այն բանից հետո, երբ հանգուցյալը «պատրաստվել է» <-ի կողմից: 6>Անուբիս , նրանց սիրտը կդնեին իրենց սիրտը կշեռքի վրա և կկշռվեին Մաաթի Ճշմարտության փետուրի հետ: Ասում էին, որ սիրտը մարդու հոգին կրող օրգանն է, այդ իսկ պատճառով Անուբիսի քահանաները և ծառաները մումիֆիկացման գործընթացում հեռացնում էին հանգուցյալի մարմնից մնացած օրգանների մեծ մասը, բայց թողնում էին սրտում:

Եթե հանգուցյալը լիներ: ապրեին արդար կյանքով, նրանց սիրտը ավելի թեթև կլիներ, քան Մաաթի Ճշմարտության փետուրը, և նրանց հոգին թույլ կտար անցնել Շուշանի լճի միջով և մտնել Եղեգների դաշտ, որը երբեմն կոչվում է Եգիպտական ​​դրախտ:

Եթե, այնուամենայնիվ, նրանց սիրտը ավելի ծանր լիներ, քան Մաաթի փետուրը, նրանց հոգին պետք է գցվեր Ճշմարտության սրահի հատակին, որտեղ կոկորդիլոսի դեմքով աստված Ամենտին (կամ Ամմիթը) կուլ տալ մարդու սիրտը և նրա հոգին կդադարի գոյություն ունենալ: Եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ դժոխք չկար, բայց եգիպտացիները վախենում էին այդ չգոյության վիճակիցպատահեց նրանց, ովքեր չկարողացան դիմակայել մահացածների փորձությանը:

Մաաթը որպես էթիկական սկզբունք

Մաաթի ամենակարևոր դերը, այնուամենայնիվ, եղել է որպես ընդհանուր էթիկական սկզբունք և կյանքի կանոն: Ինչպես Բուշիդոն էր սամուրայների բարոյական կանոնները, իսկ ասպետական ​​կանոնները՝ եվրոպական ասպետների վարքագծի կանոններ, Մաաթը էթիկական համակարգն էր, որին պետք է հետևեն բոլոր եգիպտացիները, ոչ միայն զինվորականները կամ թագավորական ընտանիքները:

Ըստ Մաատի, եգիպտացիներից ակնկալվում էր, որ միշտ ճշմարտացի լինեն և պատվով գործեն բոլոր այն հարցերում, որոնք վերաբերում են իրենց ընտանիքներին, սոցիալական շրջանակներին, շրջակա միջավայրին, իրենց ազգին և կառավարիչներին, ինչպես նաև աստվածների պաշտամունքին:

Եգիպտոսի հետագա ժամանակաշրջաններում Մաաթի սկզբունքը նույնպես ընդգծում էր բազմազանությունը և դրա ընդգրկումը: Քանի որ եգիպտական ​​կայսրությունը մեծացել էր՝ ընդգրկելով բազմաթիվ տարբեր թագավորություններ և էթնոսներ, Մաատն ուսուցանում էր, որ Եգիպտոսի յուրաքանչյուր քաղաքացու հետ պետք է լավ վերաբերվել: Ի տարբերություն օտարազգի եբրայեցիների՝ եգիպտացիներն իրենց չէին համարում «աստվածների ընտրյալ ժողովուրդ»։ Փոխարենը, Մաաթը նրանց սովորեցրեց, որ գոյություն ունի տիեզերական ներդաշնակություն, որը կապում է բոլորին, և որ Մաաթի սկզբունքը թույլ չի տալիս, որ ամբողջ աշխարհը նորից սայթաքի իր եղբոր՝ Իսֆեթի քաոսային գիրկը:

Դա չխանգարեց եգիպտական ​​փարավոններին դիտել: իրենք, իհարկե, որպես աստվածներ: Այնուամենայնիվ, Մաաթը, որպես համընդհանուր սկզբունք, դեռևս կիրառվում է Եգիպտոսի քաղաքացիների կյանքում:

Փաթաթում

Մաաթը մնում էաշխարհի ստեղծման ժամանակ հաստատված աստվածային կարգի կարևոր փոխաբերություն: Սա նրան դարձնում է Եգիպտոսի ամենակարևոր աստվածներից մեկը: