Կոդամա - առեղծվածային ծառերի ոգիները ճապոնական սինտոիզմում

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

Բովանդակություն

    Կոդամաները ճապոնական ծառերի ոգիներ են, որոնք բնակվում են հին անտառների հատուկ ծառերի վրա: Դրանք կարող են լինել և՛ օրհնություն, և՛ անեծք մարդկանց համար՝ կախված նրանից, թե ինչպես են նրանց հետ վարվել: Կոդամաներում գտնվող ծառերը կտրելը կարող է դժբախտություն բերել, մինչդեռ այդպիսի ծառերին պաշտպանելը և նրանց հարգանքով վերաբերվելը կարող է օրհնություններ բերել: Այս համոզմունքը մեծ դեր է խաղացել այն հարցում, թե ինչպես են ճապոնացիները պաշտպանում իրենց անտառները, հավաքում են իրենց փայտանյութը և վերաբերվում իրենց ծառերին:

    Ովքե՞ր են Կոդաման:> Հոգիները և կամի սինտոիզմի աստվածները, ինչպես հայտնի է, հաճախ են շփվում մարդկանց հետ: Անկախ նրանից, թե դա մարդկանց օգնելն է, թե տանջելը, այս առեղծվածային սինտո էակներից շատերը, ինչպես ասում են, ուղեկցել են մարդկությանը նրա սկզբից: Այնուամենայնիվ, կոդաման որոշ չափով տարբերվում է:

    Կոդամա յոկայները, որոնք հայտնի են որպես ծառերի ոգիներ, լավագույնս բնութագրվում են որպես ճապոնական անտառների ամենահին ծառերի անիմացիոն հոգիներ: Յուրաքանչյուր առանձին կոդամա կապված է իր ծառի հետ և սովորաբար ապրում է դրա մեջ, բայց կարող է նաև ճանապարհորդել անտառով:

    Կոդամա բնակվում է ամենահին անտառների ամենախորը անկյուններում և հազվադեպ է թույլ տալիս, որ իրեն տեսնեն մարդիկ: Քչերը, ովքեր պնդում են, որ տեսել են կոդամա, նկարագրում են այս յոկաիները որպես լույսի փոքր, թռչող գնդիկներ: Ոմանք նաև ասում են, որ լույսի գնդակի մեջ կա ծառի փերի պես փոքրիկ մարդանման կերպար:

    Սակայն ավելի հաճախ, քան ոչ, մարդիկ պարզապես կարող են լսել կոդաման որպեսհին անտառների երկարատև հառաչանքները, որոնք մնացին օդում: Այս աղմուկները սովորաբար մեկնաբանվում են որպես կոդամայի և նրա ծառի մահ կամ որպես գալիք ողբերգության մարգարեություն: Երբեմն ձայները պարզապես ցույց են տալիս կոդամա յոկայի շարունակական աշխատանքը, որի հիմնական պարտականությունը անտառների խնամքն է:

    Կոդամաները շարժվում են լեռներով, ինչպես ցանկանում են: Նրանք երբեմն կարող են ձևափոխվել և կարող են հայտնվել որպես կենդանիներ, մարդիկ և լույսեր: Մի առասպել պատմում է մի կոդամայի մասին, որը սիրահարվել է մարդուն և այդպիսով վերածվել մարդու:

    Կոդամա և նրա ծառը

    Մինչդեռ կոդամա յոկայը հոգ կտանի իր մասին: ամբողջ անտառը և համոզվեք, որ այնտեղ բոլոր ծառերը առողջ են, ամեն ոգի դեռ կապված է հատկապես մեկ ծառի հետ:

    Սովորաբար, դա պուրակի ամենահին ծառն է, և դա այն ծառն է, որը ծնել է կոդաման: առաջին տեղը. Ենթադրաբար, ծառը պետք է շատ ծերանա, որպեսզի նրա հոգին վերածվի կոդամայի, բայց հստակ չէ՝ անհրաժեշտ տարիքը մի քանի տասնամյակ, մի քանի դար կամ մի քանի հազարամյակ է: Ինչ էլ որ լինի, կոդաման և նրա ծառը մնում են սկզբունքորեն կապված. եթե մեկը վիրավորվում է կամ մահանում, մյուսը չի կարող ապրել, և հակառակը:

    Ճապոնացի փայտահատները և կոդամա ոգիները Ճապոնիայի կղզիները ծածկված են ծառերով, իսկ փայտահատությունը միշտ եղել է երկրի գլխավոր արհեստներից ու արհեստներից մեկը։ Այսպիսով, բնականաբար, Ճապոնիայի ժողովուրդըզարգացրեց խորը ակնածանք անտառների և նրանց հոգիների նկատմամբ: Այս սերը գերազանցում է ավանդական ճապոնական բոնսաի մինի ծառերը:

    Քանի որ ճապոնացի սինտո փայտահատները հավատում էին կոդամա յոկային, նրանք շատ զգույշ էին այն ծառերի հետ, որոնք կտրում էին: Նախքան ծառ կտրել կամ նույնիսկ կտրել փորձելը, փայտահատը նախ մի փոքրիկ կտրվածք է անում ծառի հիմքի վրա՝ տեսնելու, թե արդյոք այն «արյուն է գալիս»: Ասում էին, որ արյունահոսող ծառը կոդամա է, և չպետք է դիպչել նրան:

    Ամբողջովին պարզ չէ, թե ինչպես է արյունահոսում կոդամա ծառից՝ լինի դա մաստակ, հոգու արտահոսք, թե իրական արյուն: Այնուամենայնիվ, սա ցույց է տալիս, թե ճապոնացի փայտահատները որքան ուշադիր էին և դեռ շարունակում են մնալ իրենց անտառների նկատմամբ:

    Ճապոնական փայտահատման տեխնիկան, ինչպիսին է Daisugi-ն

    Այս ամենը ընդգծվում է ձեռք բերելու բազմաթիվ տարբեր և եզակի տեխնիկայով: փայտանյութ, որը Ճապոնիայի ժողովուրդը մշակել է տարիների ընթացքում: Դրա վառ օրինակներից մեկն է daisugi տեխնիկան. փայտահատի հատուկ տեխնիկա, որը նման է բոնսային, բայց արվում է լայնածավալ վայրի ծառերի վրա:

    Դայսուգիի հետ փայտահատը չի անում: կտրեք ծառը, բայց փոխարենը ստանում եք փայտանյութ՝ պարզապես կտրելով նրա ավելի մեծ ճյուղերը: Սա թույլ է տալիս ծառին ապրել և շարունակել աճեցնել նոր ճյուղեր, որոնք կարող են նորից կտրվել մեկ տասնամյակի ընթացքում:

    Սա ոչ միայն պահպանում է ծառի կյանքը, այլև վերացնում է դրա կարիքը:ամեն անգամ նոր ծառեր տնկելու համար։ Ավելին, ինչպես բոնսաիի նպատակն է պահպանել մանրանկարչության ծառերի աճը հատուկ ձևով, դաիզուգին արվում է այնպես, որ ծառի նոր ճյուղերն ավելի ուժեղ և հաստ են դառնում՝ դարձնելով շատ ավելի լավ փայտանյութ: Տեխնիկան նույնիսկ արված է այնպես, որ ծառի գագաթից հաճախ աճում է մեկ բուն նման ճյուղ՝ փայտանյութի իդեալական աղբյուր, որը չի սպանում ծառը: Ավելի շուտ, այն աճեցնում և հավաքում է ծառը:

    Փայտահատման տեխնիկան, ինչպիսին է daisugi-ն, հիանալի օրինակ է այն բանի, թե ինչպես է ճապոնացիների ակնածանքն ու սերը սինտոյական ոգիների նկատմամբ, ինչպիսին կոդաման է, կարող է հանգեցնել իրական կյանքում որոշ արտասովոր նորարարությունների: 3> //www.youtube.com/embed/N8MQgVpOaHA

    Կոդամայի սիմվոլիզմը

    Կոդամա ներկայացնում է Ճապոնիայի հնագույն անտառները և դրանց նշանակությունը կղզու ազգի համար: Բնությունը սիրելը և հարգելը սինտոիզմի հիմնաքարերից մեկն է, և կոդամա ծառի ոգիները ապացուցում են, որ մինչ օրս մնալով ճապոնական դիցաբանության անբաժանելի մասը:

    Եթե կոդամա պաշտպանվեր և պաշտվեր ճիշտ ձևով, այն կպատվեր: ապահովել մարդկանց տների և գյուղերի պաշտպանությունը. Այս կերպ կոդամաները խորհրդանշում էին պաշտպանությունն ու բարգավաճումը, որը գալիս է ձեզ շրջապատող բնական ռեսուրսների մասին հոգալու արդյունքում:

    Կոդամայի նշանակությունը ժամանակակից մշակույթում

    Հաշվի առնելով նրանց մեկուսացված բնույթը, կոդամա ոգիները հազվադեպ են դիտվում որպես ակտիվ կերպարներ ժամանակակից ճապոներենումմանգա և անիմե. նույնիսկ հնագույն սինտոյական առասպելներում նրանց պարզապես առանձնահատուկ անհատականություն չի տրված աշխատելու համար:

    Այնուամենայնիվ, նրանք հաճախ կարող են դիտվել որպես ֆոնային հերոսներ բազմաթիվ անիմեների և մանգաների պատմություններում: Հավանաբար ամենահայտնի օրինակը կոդամա ոգիներն են հանրահայտ Հայաո Միյաձակիի Արքայադուստր Մոնոնոկե ֆիլմում:

    Ավելին, կոդամա յոկայը նույնպես ճանապարհ է անցել դեպի արևմտյան ֆանտաստիկ գրականություն, որը սովորաբար ցուցադրվում է որպես անտառային խոզուկներ. Շատ հայտնի օրինակ է Warcraft & World of Warcraft վիդեո խաղերի ֆրանշիզա, որտեղ ընդգծված ցուցադրվում են գիշերային էլֆերի խշշոցները:

    Փաթաթում

    Ճապոնական կոդամա սպիրտները ճապոնական մշակույթում ծառերի կարևորության և այդ ռեսուրսները պատասխանատու և զգույշ կերպով օգտագործելու անհրաժեշտության օրինակ են: Քանի որ կոդամաներին հյուրընկալող ծառերի հատումը համարվում է դժբախտություն, այդ ծառերը խնամվում են և արժանի հարգանք են ստանում:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: