Երբ կարդում եք սինտոիզմի մասին , կա մի աստվածություն, որի անունները դուք նորից ու նորից կտեսնեք՝ Inari Ōkami , Ō-Inari , կամ պարզապես Ինարի : Այս kami (աստվածություն, ոգի) ոչ ամենահզոր աստվածն է սինտոիզմում, ոչ էլ Արարիչ կամ տիրակալ աստված ինչ-որ տեսակի:

Եվ այնուամենայնիվ, Ինարին ամենահայտնին և ամենատարածվածն է: երկրպագում էր սինտո աստվածությանը: Ճապոնիայի բոլոր սինտո տաճարների մոտ մեկ երրորդը նվիրված է այս յուրահատուկ կամիին: Այսպիսով, ո՞վ է կոնկրետ Ինարին և ինչու է նա այդքան հայտնի:

Ո՞վ է Ինարին:

Ինարին բրնձի, աղվեսների, գյուղատնտեսության, պտղաբերության, առևտրի, արդյունաբերության, բարգավաճման սինտո կամին է: , և շատ ավելին: Պատկերված որպես ծեր տղամարդ, երիտասարդ և գեղեցիկ կին կամ անդրոգեն աստվածություն՝ Ինարիի պաշտամունքը մեծապես տարբերվում է՝ կախված նրանից, թե որտեղ եք գտնվում Ճապոնիայում:

Բրինձը, աղվեսները և պտղաբերությունը կարծես Ինարիի պաշտամունքի հաստատուններն են: , քանի որ դրանք Ինարիի հիմնական խորհրդանիշներն են։ Ինարի անունը գալիս է Ինե Նարի կամ Ինե նի Նարու , այսինքն բրինձ, բրինձ տանելու համար, կամ բրնձի բեռ : Ավելորդ է ասել, որ բրինձը Ճապոնիայում այդքան տարածված մթերք է, Ինարիի պաշտամունքի լայն տարածումը միանգամայն հասկանալի է:

Ինչ վերաբերում է աղվեսներին, մինչդեռ նրանց (դրական) կապը բրնձի հետ դժվար է վերծանել, աղվեսները հայտնի խորհրդանիշ Ճապոնիայում: Հայտնի kitsune ոգիները (ճապոներեն բառացիորեն թարգմանվում է աղվես ) կախարդական աղվեսներ էին մինչևինը պոչ, որոնք կարող էին վերածվել մարդկանց: Նրանց նախընտրած մարդանման ձևը գեղեցիկ երիտասարդ կնոջ կերպարն էր, որը նրանք օգտագործում էին խաբելու, գայթակղելու, բայց նաև հաճախ օգնելու մարդկանց:

Կիցունեի արձանը սինտոյական սրբավայրից դուրս

Ավելի կարևոր է: - Աղվեսներն ու կիցուն ոգիները, ասվում է, Ինարիի ծառաներն ու սուրհանդակներն են: Բարերար կիցունները ծառայում են բրնձի կամիին, մինչդեռ չարամիտներն ապստամբում են աստվածության դեմ: Իրականում, աստվածության շատ պատկերներ, անկախ նրանց սեռից, ցույց են տալիս Ինարիին աղվեսների հետ կամ մեծ սպիտակ կիցունի վրա հեծած:

Ինարիի սիմվոլիզմը

Ինարին նույնպես տասնյակ տարբերվող կամի է: լրիվ անկապ բաներ. Նա գյուղատնտեսության, ինչպես նաև առևտրի և բարգավաճման կամի է: Պտղաբերությունը նույնպես մնում է Ինարիի սիմվոլիզմի մեծ մասը, ոչ միայն գյուղատնտեսական իմաստով, այլ նաև բազմացման առումով:

Հետագա ժամանակաշրջաններում Ինարին դարձավ արդյունաբերության և առաջընթացի կամի` որպես բարգավաճման սիմվոլիզմի ընդլայնում: Թեյն ու սակեն նույնպես ասոցացվել են Ինարիի հետ, թեև իրականում չենք կարող ասել, թե ինչու: Սուսերագործները, դարբնագործները և սուսերամարտիկները նույնպես ընկան Ինարիի բարեհաճության ներքո՝ Ճապոնիայի ավելի ռազմատենչ ժամանակաշրջաններում միջնադարում:

Ինարին նույնիսկ դարձավ ձկնորսների, արվեստագետների և մարմնավաճառների հովանավորը, ինչպես Ինարիի շատերը: սրբավայրեր կառուցվել են քաղաքների և քաղաքների այն հատվածներում, որտեղ ապրում էին մարդկանց այս խմբերը:

Նման ասպեկտները կապված ենԻնարիի հետ սովորաբար տեղայնացվել են Ճապոնիայի այս կամ այն ​​մասում: Ի վերջո, նրանցից ոմանք տարածվեցին, իսկ մյուսները մնացին տեղական:

Ինարիի բազմաթիվ դեմքերը

Ինարին հայտնվում է մի մարտիկի երիտասարդ կնոջ մոտ: PD.

Ինարին պարզապես չի խորհրդանշում տարբեր բաներ. նրանք նույնպես ավելին են, քան մեկ աստվածություն: Ահա թե ինչու կամին ներկայացվում է և՛ արու, և՛ էգ, և՛ անդրոգեն, քանի որ դա բառացիորեն մեկ մարդ չէ:

Օրինակ, Ինարին, ծերունին, ասում են, որ ամուսնացած է գյուղատնտեսության աստվածուհու հետ Ուկե Մոչի ։ Այլ առասպելներում Ինարին ինքն է գյուղատնտեսական և պտղաբերության աստվածուհի ՝ բազմաթիվ անուններով: Ինարին նույնիսկ առկա է ճապոնական բուդդայական շատ աղանդներում: Սինգոն բուդդիզմում նա ասոցացվում է աստվածային կանացի դաիկինիտեն բուդդայական հայեցակարգի հետ, քանի որ դա նույնպես կապված է աղվեսների հետ:

Կա նաև կապ մեկ այլ բուդդայական աստվածության հետ Benzaiten , Յոթ հաջողակ աստվածներից մեկը : Ինարիին հաճախ նույնացնում են նաև սինտոյական հացահատիկի աստվածության հետ Տոյուկե : Իրականում, նա կամ նա հաճախ դիտվում է որպես սինտոյական հացահատիկի, բրնձի և գյուղատնտեսական աստվածությունների տարբեր տեսակներից որևէ մեկի տարբերակ:

Սրա պատճառը պարզ է. Ճապոնիայի կղզիները նախկինում կազմված էին տասնյակից: տարբեր փոքր քաղաք-պետություններ և ինքնակառավարվող տարածքներ։ Դա շարունակվել էր դարեր շարունակ մինչև երկրի վերջնական, դանդաղ միավորումը: Այսպիսով, ինչպես դա տեղի ունեցավ,և Ինարիի պաշտամունքը սկսեց տարածվել երկրով մեկ, շատ նման տեղական գյուղատնտեսական աստվածներ սկսեցին փոխարինվել կամ միացվել Ինարիի հետ:

Ինարիի առասպելները

Քանի որ Ինարին ըստ էության շատ տեղական գյուղատնտեսական աստվածությունների հավաքածու է, այս կամիի մասին առասպելների ամուր հիմք չկա, ինչպես մյուսների համար: Ինարիի մասին տարածված մի քանի առասպելներից մեկը նրան պատկերում է որպես կին կամի, որը գալիս է Ճապոնիա կղզիների ստեղծումից անմիջապես հետո: Ինարին եկավ հենց սաստիկ և երկարատև սովի ժամանակ՝ հեծած սպիտակ աղվեսի վրա և իր հետ բերեց ցորենի խուրձեր՝ օգնելու մարդկանց իրենց կարիքի պահին:

Առասպելը իրականում այդպես չէ: ինչ-որ բարդ բան, բայց այն հիանալի կերպով ընդգրկում է այն, ինչ Ինարին է սինտոիզմի հետևորդների համար:

Ինարիի ուժերն ու կարողությունները

Ինարին պարզապես մարդանման աստված չէ, որը մարդկանց բրինձ և հացահատիկ է տալիս, իհարկե: . Չնայած այն հանգամանքին, որ նրա առասպելների մեծ մասը տեղայնացված է և լայնորեն տարածված չէ, կարելի է նկատել մի գիծ՝ Ինարին ձևափոխող է:

Սա այն հատկանիշն է, որը կամին կիսում է իր kitsune աղվեսի հոգիների հետ, ովքեր նույնպես հայտնի են իրենց ձևափոխելու ունակություններով: Նրանց պես, Ինարին նույնպես ամենից հաճախ ձևափոխվում է աղվեսի: Հայտնի է նաև, որ Ինարին երբեմն վերածվում է հսկա օձի, վիշապի կամ հսկա սարդի:

Ինարիի բազմաթիվ սրբավայրերը

Չնայած Ինարին ակտիվ դեր չի խաղում սինտոյական արարման առասպելում: , ոչ էլԱրդյո՞ք նա ամուր տեղ ունի սինտոիզմի աստվածների պանթեոնում, Ինարին Ճապոնիայի ամենահայտնի սինտո աստվածն է: Շատ գնահատականներով նրա սրբավայրերի թիվը կազմում է մոտ 30,000-ից մինչև 32,000 , շատերը ենթադրում են, որ կան նույնիսկ ավելին: Սա նշանակում է, որ Ինարիի սրբավայրերը կազմում են Ճապոնիայի բոլոր սինտոյական սրբավայրերի մոտ մեկ երրորդը:

Ինչո՞ւ է այդպես: Այնտեղ կան մի քանի շատ ավելի նշանակալից սինտո աստվածներ: Օրինակ՝ արևը Ամատերասու աստվածուհի կապված է Ճապոնիայի դրոշի արևի կարմիր շրջանի հետ : Նա կարծես կամի լինի, որն արժանի է 30,000+ սրբություններին:

Ինչը առանձնահատուկ է դարձնում Ինարիին, սակայն, այն է, որ նա կամ նա մեկ աստվածություն չէ. դրանք շատ են: Եվ նրանք ներկայացնում են շատ տարբեր բաներ, որոնք երբ Ճապոնիայում սինտո հետևորդների մեծամասնությունը ընտրում է ինչ-որ մեկին աղոթել, նրանք սովորաբար աղոթում են Ինարիին:

Ինարիի նշանակությունը ժամանակակից մշակույթում

Ինարիի կախարդական աղվեսները՝ կիցունեն: հոգիները, աներևակայելի տարածված են ժամանակակից մշակույթում: Աստված կամ աստվածուհին, սակայն, ավելի քիչ են այդպիսին: Այնուամենայնիվ, դուք կարող եք տեսնել Ինարիի գեղարվեստական ​​տարբերակները փոփ մշակույթի ստեղծագործություններում, ինչպիսին է հանրահայտ տեսախաղերի շարքը Persona , որտեղ Յուսուկե Կիտագավայի կերպարը ներկայացնում է Ինարիին:

Կա նաև կիբերպանկ գոյատևման տեսախաղ Վերջ. Ինարիի որոնումը որտեղ Ինարին աշխարհի վերջին ողջ մնացած աղվեսներից մեկն է: Inari, Konkon, Koi Iroha մանգայում, կերպարը Ֆուշիմի Ինարին փոքրիկ աղջիկ է, ով կարող է ձևափոխել: Այնուամենայնիվ, Ինարիի հետ առնչվող այլ կերպարներ ժամանակակից գեղարվեստական ​​գրականության մեջ, իրոք, ավելի շատ կապված են կիցունե ոգիների հետ, այլ ոչ թե Ինարիի հետ:

Եզրակացություն

Ինարին եզակի աստվածություն է, ոչ միայն ճապոնական սինտոիզմում և Բուդդայականություն, բայց, կարելի է ասել, կրոնների և աստվածների համաշխարհային պանթեոնում: Ըստ բոլոր հաշվարկների, Ինարին ենթադրվում է, որ փոքր և անհետևանք աստվածություն է: Նա չի մասնակցում սինտոյական ստեղծման առասպելին, ոչ էլ կրոնի համընդհանուր պատմությանը: Այնուամենայնիվ, Ինարին այնքան շատ բաներ է ներկայացնում ճապոնացիների համար, որ նրանք երկրպագում են նրան ավելի հավատարիմ, քան ցանկացած այլ կամի աստված: