Hygieia - հունական առողջության աստվածուհի

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Hygieia (արտասանվում է hay-jee-uh) հայտնի է որպես առողջության, մաքրության և հիգիենայի աստվածուհի ինչպես հունական, այնպես էլ հռոմեական դիցաբանության մեջ: Նա քիչ հայտնի աստվածուհիներից է և աննշան դեր է խաղացել որպես իր հոր՝ Ասկլեպիոսի սպասուհին՝ բժշկության աստվածը:

    Հիգիեն լավագույնս ճանաչվում է նրա գլխավոր խորհրդանիշով՝ Հիգիեայի ամանի միջոցով: Նա նաև հաճախ պատկերված է օձի հետ, որը կամ փաթաթված է իր մարմնին, կամ խմում է ափսեից ձեռքին:

    Ո՞վ էր Hygieia-ն:

    Hygieia-ն ներկայացված է ժամանակակից նկարում: ցերեկային առողջապահական կլինիկա

    Ըստ առասպելի՝ Հիգիեն Ասկլեպիոսի և Էպիոնեի հինգ դուստրերից մեկն էր, ով ասում էին, որ վերականգնման համար անհրաժեշտ խնամքի մարմնավորումն էր: Մինչ Hygieia-ն պատասխանատու էր առողջության, սանիտարական և մաքրության համար, նրա քույրերից յուրաքանչյուրը նույնպես իր դերն ունեցավ բուժման և լավ առողջության համար.

    • Panacea – համընդհանուր միջոց
    • Iaso – վերականգնում հիվանդությունից
    • Աչեսո – բուժման գործընթացը
    • Ագլայա – շքեղություն, գեղեցկություն, փառք և զարդարանք

    Հիգիեն կարևոր դեր է խաղացել իր հոր՝ Ասկլեպիոսի պաշտամունքում: Թեև Ասկլեպիոսը Հիգիիայի հայրն էր, սակայն ավելի նոր գրականություն, օրինակ՝ Օրֆիական օրհներգերը, նրան անվանում են նրա կինը կամ քույրը: հիվանդությունների կանխարգելման և լավ առողջության և բարեկեցության պահպանման հետ: Անգլերեն «հիգիենա» բառն էբխում է նրա անունից:

    Հիգիեն սովորաբար պատկերվում էր որպես գեղեցիկ երիտասարդ կին, որի մարմնին փաթաթված մեծ օձ էր, որը նա կերակրում էր ափսեից կամ խմելու կարասից: Hygieia-ի այս հատկանիշները շատ ավելի ուշ ընդունվեցին գալլո-հռոմեական բժշկության աստվածուհի Սիրոնայի կողմից: Հռոմեական դիցաբանության մեջ Հիգիեն հայտնի էր որպես Վալետուդո՝ անձնական առողջության աստվածուհի, սակայն ժամանակի ընթացքում նա սկսեց ավելի ու ավելի նույնացվել Սալուսի՝ սոցիալական բարեկեցության իտալական աստվածուհու հետ:

    Հիգիեայի սիմվոլիզմը

    Hygieia-ն այժմ ընդունված է որպես դեղագործության խորհրդանիշ ամբողջ աշխարհում, հատկապես եվրոպական մի շարք երկրներում: Նրա խորհրդանիշներն են օձն ու գավաթը, որը նա կրում է իր ձեռքում: Նա նաև նախկինում պատկերված է եղել պիտակների և դեղամիջոցների շշերի վրա:

    Աման (կամ բաժակապնակ) և օձը դարձել են Hygieia-ից առանձին խորհրդանիշներ և միջազգայնորեն ճանաչված են որպես դեղագործության խորհրդանիշներ:

    ԱՄՆ-ում Bowl of Hygieia մրցանակը մասնագիտության ամենահեղինակավոր մրցանակներից մեկն է և շնորհվում է իրենց համայնքում քաղաքացիական առաջնորդության գերազանց արդյունքներ ունեցող դեղագործներին:

    Հիգիենայի պաշտամունքը:

    Մոտ մ.թ.ա. 7-րդ դարից Աթենքում սկսվեց տեղական պաշտամունքը, որի հիմնական թեման հիգիեն էր: Այնուամենայնիվ, Հիգիեայի՝ որպես անկախ աստվածուհու պաշտամունքը չսկսեց տարածվել այնքան ժամանակ, մինչև որ նա չճանաչվեց Դելփյան օրակուլի՝ Ապոլոնի տաճարի քահանայապետի կողմից, և դրանից հետոԱթենքի ժանտախտ:

    Հիգիեայի պաշտամունքի ամենահին հայտնի հետքերը գտնվում են Կորնթոսից արևմուտք գտնվող Տիտանե գյուղում, որտեղ նրան և Ասկլեպիոսին երկրպագում էին միասին: Այս պաշտամունքը սկսեց տարածվել Ասկլեպիոսի պաշտամունքին զուգահեռ, և հետագայում ներմուծվեց Հռոմում մ.թ.ա. 293 թվականին:

    Երկրպագությունը

    Հիգիեն պաշտում էին հին հույները որպես աստվածուհի: առողջություն, այլ ոչ թե բժշկության կամ դեղագործության: Ըստ Պաուսանիասի (հույն աշխարհագրագետ և ճանապարհորդ)՝ Սիկյոնում գտնվող Տիտանեի Ասկլեպիոնում կային Հիգիիայի արձաններ։

    Սիկոնիացի նկարիչ Արիֆրոնը, ով ապրել է մ.թ.ա. 4-րդ դարում, գրել է հայտնի օրհներգ։ տոնել Hygieia. Նրա մի քանի արձաններ ստեղծվել են հայտնի քանդակագործների կողմից, ինչպիսիք են Բրիաքսիսը, Սկոպասը և Տիմոթեոսը, մի քանիսը նշելու համար:

    Համառոտ

    Պատմության ընթացքում Hygieia-ն մնացել է լավ առողջության կարևոր խորհրդանիշ, որն ընդունվել է դեղագործներ ամբողջ աշխարհում: Ինչպես իր հայրը, Հիգիեն նույնպես նշանակալի ազդեցություն է ունեցել ժամանակակից առողջապահության և բժշկության ոլորտում: Hygieia-ի և նրա խորհրդանիշների պատկերները սովորաբար հանդիպում են առողջության հետ կապված տարբերանշանների և ապրանքանիշերի վրա:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: