Եվ հետմահու, և մահկանացու ծեսերը հին եգիպտական ​​մշակույթի էական կողմերն էին, և կային բազմաթիվ աստվածություններ և խորհրդանիշներ, որոնք կապված էին մահվան հետ: Հորուսի չորս որդիները չորս այդպիսի աստվածություններ էին, որոնք նշանակալի դեր են խաղացել մումիֆիկացման գործընթացում:

Ովքե՞ր էին Հորուսի չորս որդիները:

Ըստ բուրգի տեքստերի, Հորուսը Ավագը չորս երեխա ունեցավ՝ Դուամութեֆ , Հեփի , Իմսեթի և Քեհբեսենուեֆ : Որոշ առասպելներ ենթադրում են, որ աստվածուհի Իսիսը եղել է նրանց մայրը, բայց որոշ այլոց մեջ ասվում է, որ պտղաբերության աստվածուհի Սերկետը ծնել է նրանց:

Իսիսը Օսիրիսի կինն էր , սակայն որոշ աղբյուրներ նշում են, որ նա եղել է նաև Հորուս Ավագի կինը։ Այս երկակիության շնորհիվ Օսիրիսը որոշ առասպելներում հայտնվում է որպես այս աստվածների հայր։ Դեռևս այլ աղբյուրներ նշում են, որ չորս որդիները ծնվել են շուշանից կամ լոտոսի ծաղիկից :

Չնայած նրանք հայտնվում են Հին Թագավորության բուրգերի տեքստերում, քանի որ ոչ միայն Հորուսի որդիները, այլև նաև նրա «հոգիները», չորս որդիները դարձել են նշանավոր դեմքեր Միջին Թագավորությունից սկսած: Հորուսի որդիները կենտրոնական դեր են ունեցել մումիֆիկացման գործընթացում, քանի որ նրանք ներքին օրգանների (այսինքն՝ կենսական օրգանների) պաշտպաններն էին։ Նրանք ունեին ամենակարեւոր խնդիրը՝ օգնել թագավորին գտնել իր ճանապարհը հետմահու կյանքում:

Օրգանների նշանակությունը Հին Եգիպտոսում

Հին պատմության ողջ ընթացքումԵգիպտոս, եգիպտացիները մշտապես զարգացնում էին իրենց մումիֆիկացման գործընթացը և զմռսման տեխնիկան: Նրանք կարծում էին, որ աղիքները, լյարդը, թոքերը և ստամոքսը անհրաժեշտ օրգաններ են հետագա կյանքի համար, քանի որ նրանք հնարավորություն են տալիս հանգուցյալին շարունակել իրենց գոյությունը հանդերձյալ կյանքում՝ որպես ամբողջական մարդ:

Հուղարկավորության ծեսերի ժամանակ այս չորսը օրգանները պահվում էին առանձին տարաների մեջ։ Քանի որ եգիպտացիները սիրտը համարում էին հոգու նստավայր, նրանք այն թողեցին մարմնի ներսում: Ուղեղը մարմնից պոկվել և ոչնչացվել է, քանի որ այն անկարևոր է համարվել, իսկ նշված չորս օրգանները զմռսվել և պահպանվել են։ Լրացուցիչ չափման համար Հորուսի որդիները և ուղեկցող աստվածուհիները նշանակվեցին որպես օրգանների պաշտպաններ:

Հորուսի չորս որդիների դերը

Հորուսի որդիներից յուրաքանչյուրը պատասխանատու էր: օրգանի պաշտպանության մասին. Իր հերթին, յուրաքանչյուր որդի ուղեկցվում և պաշտպանվում էին նշանակված աստվածուհիներով: Եգիպտացիները քանդակել են Հորուսի որդիների պատկերը Կանոպիկ սափորների կափարիչների վրա , որոնք այն տարաներն էին, որոնք նրանք օգտագործում էին օրգանները պահելու համար: Ավելի ուշ ժամանակներում եգիպտացիները նաև Հորուսի որդիներին կապում էին չորս հիմնական կետերի հետ:

Հորուսի բոլոր չորս որդիները հայտնվում են Մահվան գրքի 151-րդ ուղղագրության մեջ: 148-րդ ուղղագրության մեջ ասվում է, որ նրանք Շու ՝ օդի աստծո սյուներն են և օգնում են նրան երկինքը բարձր պահել՝ դրանով իսկ բաժանելով Գեբ (երկիրը) և Ընկույզ (երկինք):

1- Հեփին

Հեփին, որը նաև հայտնի է որպես Հափի, բաբունի գլուխ աստվածն էր, ով պաշտպանում էր թոքերը: Նա ներկայացնում էր Հյուսիսը և ուներ աստվածուհու պաշտպանությունը Նեփթիս : Նրա Canopic Jar-ը մումիֆիկացված մարմնի տեսք ուներ՝ կափարիչի համար բաբունի գլխով: Հապին նաև ստորերկրյա աշխարհում Օսիրիսի գահը պաշտպանելու դեր է ունեցել:

2- Դուամուտեֆ

Դուամուտեֆը շնագլուխ աստվածն էր, ով պաշտպանում էր ստամոքսը: Նա ներկայացնում էր Արևելքը և ուներ Նեյթի աստվածուհու պաշտպանությունը: Նրա Canopic Jar-ն ուներ մումիֆիկացված մարմնի տեսք՝ կափարիչով շնագայլի գլուխով: Նրա անունը նշանակում է նա, ով պաշտպանում է իր մորը , և առասպելների մեծ մասում նրա մայրը Իսիսն էր: Մահվան գրքում Դուամուտեֆը օգնության է հասնում Օսիրիսին, ում այս գրություններն անվանում են իր հայր։

3- Իմսեթի

Իմսետին, որը նաև հայտնի է որպես Իմսեթ, մարդագլուխ աստվածն էր, ով պաշտպանում էր լյարդը: Նա ներկայացնում էր հարավը և ուներ ԻՊ-ի պաշտպանությունը: Նրա անունը նշանակում է բարի , և նա կապեր ուներ սրտաճմլիկների և զգացմունքների ավելցուկի պատճառով մահվան հետ: Ի տարբերություն Հորուսի մյուս որդիների, Իմսետին կենդանիների պատկերացում չուներ: Նրա «Կանոպիկ սափորը» մումիֆիկացված մարմնի տեսք ուներ՝ կափարիչով մարդու գլուխը:

4- Քեբեհսենուեֆ

Քեբեհսենուեֆը Հորուսի բազեի գլուխ որդին էր, որը պաշտպանում էր աղիքներ. Նա ներկայացնում էր Արեւմուտքը եւ ուներ Սերկետի պաշտպանությունը։ Նրա CanopicՍափորն ուներ մումիֆիկացված մարմնի ձև՝ կափարիչի համար բազեի գլխով: Բացի աղիքների պաշտպանությունից, Քվեբեհսենուեֆը պատասխանատու էր նաև հանգուցյալի մարմինը սառը ջրով թարմացնելու համար, մի գործընթաց, որը հայտնի է որպես լիբացիա: Նոր Թագավորության ժամանակ զմռսման տեխնիկան զարգացել էր, և Canopic բանկաներն այլևս չէին պահում օրգանները իրենց ներսում: փոխարենը եգիպտացիները օրգանները պահում էին մումիֆիկացված մարմինների ներսում, ինչպես միշտ անում էին սրտի հետ:

Սակայն Հորուսի չորս որդիների նշանակությունը չնվազեց: Փոխարենը, նրանց ներկայացումները շարունակում էին մնալ թաղման ծեսերի էական մասը: Թեև Կանոպիկ սափորներն այլևս չէին պահում օրգանները և ունեին փոքր խոռոչներ կամ բացակայում էին, այնուամենայնիվ, նրանց կափարիչի վրա պատկերված էր Հորուսի որդիների քանդակված գլուխը: Դրանք կոչվում էին Սուտակ սափորներ, որոնք ավելի շատ օգտագործվում էին որպես խորհրդանշական առարկաներ՝ նշանակելու աստվածների կարևորությունն ու պաշտպանությունը, այլ ոչ թե որպես գործնական առարկաներ:

Հորուսի չորս որդիների սիմվոլիզմը

Հորուսի չորս որդիների խորհրդանիշներն ու պատկերները անկրկնելի նշանակություն ունեին մումիֆիկացման գործընթացում: Հետմահու կյանքի հանդեպ նրանց հավատքի շնորհիվ այս գործընթացը եգիպտական ​​մշակույթի կենտրոնական մասն էր: Այս օրգաններից յուրաքանչյուրի համար աստված ունենալու փաստը տալիս էր երկարատև պաշտպանության զգացողություն, որն ուժեղանում էր հսկող հզոր աստվածուհիների ներկայությամբ:նրանց վրա:

Կարևոր է նաև նշել, որ Հին Եգիպտոսում չորս թիվը ամբողջականության, կայունության, արդարության և կարգուկանոնի խորհրդանիշն էր: Այս թիվը հաճախ հանդիպում է եգիպտական ​​պատկերագրության մեջ: Օրինակներ, որտեղ չորս թիվը իրեն դրսևորում է հին եգիպտական ​​պատկերագրության մեջ, կարելի է տեսնել Շուի չորս սյուներում, բուրգի չորս կողմերում և այս դեպքում՝ Հորուսի չորս որդիներում:

Համառոտ

Հորուսի չորս որդիները նախնադարյան աստվածություններ էին հանգուցյալների համար, քանի որ նրանք օգնում էին նրանց դեպի հետմահու ճանապարհորդություն: Չնայած նրանք հայտնվեցին եգիպտական ​​դիցաբանության վաղ փուլերում, նրանք ավելի կենտրոնական դերեր ստանձնեցին Միջին Թագավորությունից սկսած: Նրանց կապերը կարդինալ կետերի հետ, նրանց կապերը այլ աստվածների հետ և նրանց դերը մումիֆիկացման գործընթացում Հորուսի չորս որդիներին դարձրեցին Հին Եգիպտոսի կենտրոնական դեմքեր: