Հեսպերիդները - Երեկոյի հունական նիմֆաները

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Հունական դիցաբանության մեջ կային նիմֆերի մի քանի խմբեր, որոնք պատասխանատու էին աշխարհի տարբեր մասերի և դրա էության համար: Հեսպերիդները երեկոյի նիմֆերն էին, և նրանք նաև հայտնի ոսկե խնձորների պաշտպաններն էին։ Հայտնի են որպես Երեկոյի դուստրեր, Հեսպերիդները փոքր, բայց կարևոր դեր են խաղացել հունական առասպելում: Եկեք մանրամասն նայենք:

    Ովքե՞ր էին Հեսպերիդները:

    Կախված առասպելներից, Հեսպերիդների թիվը և անվանումը տարբերվում են: Այնուամենայնիվ, նրանց ամենահայտնի պատկերներում և արվեստի գործերից երեքն են: Երեք նիմֆերն էին Էյգլը, Էրիթեան և Հեսպերիան, և նրանք երեկոների, մայրամուտի և մայրամուտի լույսի նիմֆերն էին։ Որոշ առասպելներում նրանք Էրեբուսի ՝ խավարի աստծո, և Նիքսի ՝ գիշերվա սկզբնական աստվածության դուստրերն էին։ Այլ պատմություններում միայն Նիքսն էր, որ ծնեց Հեսպերիդներին:

    Նիմֆերը բնակվում էին Հեսպերիդների պարտեզում, այն վայրում, որտեղ աճում էր ոսկե խնձորների ծառը: Այս վայրը կամ Հյուսիսային Աֆրիկայում էր, կամ Արկադիայում: Հեսպերիդների նկարների մեծամասնությունը ցույց է տալիս նրանց որպես գեղեցիկ օրիորդներ փարթամ այգում. որոշ դեպքերում ներկա է նաև պահապան Վիշապ Լադոնը:

    Հեսպերիդների այգին

    Երկրի աստվածուհի Գայան , Հերային ոսկե խնձորի ծառ է նվիրել: որպես հարսանեկան նվեր, երբ նա ամուսնացավ Զևսի ՝ ամպրոպի աստծո հետ: Ծառը դրեցին այգումՀեսպերիդների համար, որպեսզի նիմֆերը պահպանեն: Հերան որոշեց նաև վիշապ Լադոնին՝ ծովային հրեշների՝ Ֆորկիսի և Չետոյի սերունդներին, որպես ոսկե խնձորների պահապան դնել։ Դրա շնորհիվ մարդիկ կարծում են, որ այգին առաջին անգամ գոյություն է ունեցել Արկադիայում, որտեղ կա Լադոն անունով գետ:

    Որոշ առասպելներում այգին ուներ ավելին, քան պարզապես ոսկե խնձորների ծառը, քանի որ այն գտնվում էր մ. որոնք աստվածները պահում էին իրենց բացառիկ հոդվածներից շատերը։ Այս թանկարժեք բովանդակությունը նաև պատճառներից մեկն էր, թե ինչու Հեսպերիդները միակ պահապանները չէին:

    Առասպելները երբեք չեն բացահայտում այգու ճշգրիտ վայրը դրա պաշտպանության համար, սակայն կան մի քանի պատմություններ այս վայրի և խնձորների մասին: Նրանք, ովքեր ցանկանում էին խնձոր գողանալ, նախ պետք է հայտնաբերեին դրա գտնվելու վայրը, իսկ հետո հասցնեին անցնել վիշապի և Հեսպերիդների կողքով: Մայրամուտների գեղեցիկ գույնի համար պատասխանատու էին խնձորները։ Որոշ տեղեկությունների համաձայն՝ խնձորն անմահություն էր տալիս յուրաքանչյուրին, ով ուտում էր։ Դրա համար հերոսներն ու թագավորները տենչում էին Հեսպերիդների խնձորներին:

    Հեսպերիդներն ու Պերսևսը

    Հույն մեծ հերոսը Պերսևսը այցելեց այգի, և Հեսպերիդները նրան մի քանիսը տվեցին. տարրեր, որոնք կօգնեն հերոսին իր սխրանքներից մեկում: Նիմֆերը նրան նվիրեցին Հադես -ի անտեսանելի սաղավարտ, Աթենայի վահան և Հերմեսի թեւավոր սանդալներ։ Պերսևսը ստացավ աստվածների օգնությունը, իսկ Հեսպերիդներից հետո նրան տվեցին իրենց աստվածայինգործիքները, նա կարողացավ սպանել Մեդուզային:

    Հեսպերիդները և Հերակլեսը

    Որպես իր 12 Աշխատանքներից մեկը, Հերակլեսը ստիպված էր գողանալ ոսկե խնձորը այգուց: Հեսպերիդներ. Առասպելները զգալիորեն տարբերվում են, թե ինչպես է նա արել այս սխրանքը: Հերակլեսը գտավ Ատլասին երկինքները բռնած և նրանից օգնություն խնդրեց այգին գտնելու համար: Ատլասը նրան հրահանգեց պարտեզի գտնվելու վայրը։ Որոշ պատմություններում Հերակլեսը գրավում էր տիտանների տեղը երկնքի տակ, իսկ Ատլասը գնում էր Հեսպերիդների այգի՝ նրա համար պտուղ բերելու: Այլ տեղեկությունների համաձայն, Հերակլեսը գնաց այնտեղ և սպանեց վիշապ Լադոնին, որպեսզի վերցնի ոսկե խնձորը: Կան նաև պատկերներ, թե ինչպես է Հերակլեսը ճաշում Հեսպերիդների հետ և համոզում նրանց տալ իրեն ոսկե խնձորը:

    Հեսպերիդները և Էրիսը

    Տրոյական պատերազմին հանգեցրած իրադարձություններից մեկը դատաստանն էր. Փարիզ որը սկսվեց Հեսպերիդներից վերցված ոսկե խնձորի պատճառով: Թետիս -ի և Պելևսի հարսանիքին հայտնվեց Էրիսը` տարաձայնության աստվածուհին, որպեսզի խնդիրներ առաջացնի այն բանից հետո, երբ մյուս աստվածները նրան հարսանիքի չհրավիրեցին: Էրիսն իր հետ ոսկե խնձոր բերեց Հեսպերիդների այգուց։ Նա ասաց, որ պտուղը ամենագեղեցիկ կամ ամենագեղեցիկ աստվածուհու համար է: Աֆրոդիտեն , Աթենասը և Հերան սկսեցին պայքարել դրա շուրջ և խնդրեցին Զևսին ընտրել հաղթողին:

    Քանի որ նա չցանկացավ միջամտել, Զևսը դատավոր նշանակեց Տրոյայի արքայազն Պարիսինմրցույթի։ Այն բանից հետո, երբ Աֆրոդիտեն նրան նվեր առաջարկեց աշխարհի ամենագեղեցիկ կնոջը, եթե նա ընտրի նրան, արքայազնը նրան ընտրեց որպես հաղթող: Քանի որ Հելեն Սպարտացին երկրի ամենագեղեցիկ կինն էր, Փարիզը նրան վերցրեց Աֆրոդիտեի օրհնությամբ, և սկսվեց Տրոյայի պատերազմը: Այսպիսով, Հեսպերիդները և նրանց ոսկե խնձորները գտնվում էին Տրոյական պատերազմի հիմքում:

    Հեսպերիդների սերունդը

    Ըստ առասպելների, Հեսպերիդներից մեկը՝ Էրիթեիան, եղել է. Էվրիտիոնի մայրը։ Էվրիտիոն հսկա Գերիոնի հովիվն էր, և նրանք ապրում էին Էրիթեա կղզում, Հեսպերիդների այգու մոտ։ Իր 12 աշխատանքներից մեկում Հերակլեսը սպանեց Էվրիտիոնին Գերիոնի անասունները բերելիս:

    Հեսպերիդների փաստեր

    1- Ովքե՞ր են Հեսպերիդների ծնողները:

    Հեսպերիդների ծնողներն են Նիքսը և Էրեբուսը:

    2- Հեսպերիդներն ունե՞ն քույրեր և եղբայրներ:

    Այո, Հեսպերիդներն ունեին մի քանի եղբայրներ և եղբայրներ, այդ թվում` Թանատոսը, Մոիրայը, Հիպնոսը և Նեմեսիսը:

    3- Որտե՞ղ են: Հեսպերիդներն ապրում են:

    Նրանք ապրում են պարտեզի Հեսպերիդներում:

    4- Հեսպերիդները աստվածուհիներ են:

    Հեսպերիդները նիմֆեր են: երեկոն:

    Համառոտ

    Հեսպերիդները մի քանի առասպելների էական մասն էին: Շնորհիվ իրենց պարտեզի շատ բաղձալի խնձորների՝ աստվածուհիները մի քանի առասպելների հիմքում էին, հատկապես՝ Տրոյական պատերազմի սկիզբը: Նրանց այգին բացառիկ էրսրբավայր, որտեղ պահվում էին բազմաթիվ գանձեր: Այն աստվածների համար առանձնահատուկ տեղ էր, և Հեսպերիդները, որպես նրա պահապանները, կենտրոնական դեր էին խաղում դրանում։

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: