Էրիս - հունական վեճի և տարաձայնությունների աստվածուհի

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Հունական դիցաբանության մեջ Էրիսը վեճի, մրցակցության և տարաձայնությունների աստվածուհին էր: Նա Դիկե և Հարմոնիա աստվածուհու հակառակն էր և հաճախ նույնացվում էր Էնյո ՝ պատերազմի աստվածուհու հետ։ Էրիսը կհանգեցներ, որ ամենափոքր վեճերը վերածվեցին շատ լուրջ իրադարձությունների, որոնք սովորաբար հանգեցնում էին պատերազմի: Իրականում, նա առավել հայտնի է Տրոյական պատերազմը անուղղակիորեն սկսելու գործում իր խաղացած դերով, որը դարձավ հունական դիցաբանության ամենամեծ պատմական իրադարձություններից մեկը:

    Էրիսի ծագումը

    Ըստ Հեսիոդոսի , Էրիսը Nyx -ի դուստրն էր, գիշերվա անձնավորումը։ Նրա եղբայրներից ու քույրերից էին Մորոսը՝ կործանման անձնավորությունը, Գերասը՝ ծերության աստվածը և Թանատոսը ՝ մահվան աստվածը։ Որոշ պատմություններում նա հիշատակվում է որպես Զևսի ՝ աստվածների թագավորի և նրա կնոջ Հերայի դուստրը։ Սա նրան դարձնում է պատերազմի աստծո՝ Արեսի քույրը: Որոշ աղբյուրներ ասում են, որ Էրիսի հայրը Էրեբուսն էր՝ խավարի աստվածը, բայց շատ դեպքերում նրա ծագումը մնում է վիճելի:

    Էրիսը սովորաբար պատկերվում է որպես երիտասարդ կին՝ քաոսի ստեղծման դրական ուժ։ Որոշ նկարներում նա պատկերված է իր ոսկե խնձորով և xiphos-ով, մի ձեռքով, երկսայրի թուրով, իսկ մյուսներում նա պատկերված է որպես թեւավոր աստվածուհի: Երբեմն նրան պատկերում են որպես կին՝ սպիտակ զգեստով, փշրված մազերով, որը խորհրդանշում է քաոսը: Նա ներկայացնում էր մարդկանց բացասական արձագանքներն ու հույզերըուզում էր խուսափել:

    Էրիսի սերունդը

    Ինչպես նշեց Հեսիոդոսը, Էրիսն ուներ մի քանի երեխաներ կամ «ոգիներ», որոնք հայտնի են որպես Կակոդեմոններ: Նրանց դերն էր պատուհասել ողջ մարդկությանը: Նրանց հոր ինքնությունը հայտնի չէ։ Այս երեխաներն էին`

    • Lethe – մոռացկոտության անձնավորումը
    • Պոնոս – դժվարությունների անձնավորումը
    • Լիմոս – սովի աստվածուհի
    • Դիսնոմիա – անօրենության ոգին
    • Ատե – կործանարար և չմտածված արարքների աստվածուհի
    • Հորկոս – անեծքի կերպարանք, որը տրվում է յուրաքանչյուրին, ով երդվում է կեղծ երդումով
    • The Makhai – դեւերը ճակատամարտի և կռվի
    • Ջրիմուռները – տառապանքի աստվածուհիները
    • Ֆոնոյը – մարդասպանության աստվածները
    • Անդրոկտասիաները – չմտածված սպանության աստվածուհիները
    • Pseudologoi – ստի և սխալ արարքների անձնավորումը
    • The Amphilogiai – վեճերի և վեճերի կանացի ոգիներ
    • Նելկեա – վեճի ոգիները
    • Հիսմինայը – կռվի դայմոնները և կռիվ

    Էրիսի դերը հունական դիցաբանության մեջ

    Որպես տարաձայնությունների աստվածուհի՝ Էրիսին հաճախ գտնում էին իր եղբոր՝ Արեսի կողքին, մարտի դաշտում: Նրանք միասին ուրախանում էին զինվորների տառապանքով և ցավով և խրախուսում էին երկու կողմերին շարունակել կռիվը, մինչև կողմերից մեկը հաղթանակ տանի: Էրիսը մեծ ուրախություն ապրեց՝ փոքրիկ վեճեր անելովդառնալ մեծ, որը վերջապես հանգեցրեց արյունահեղության և պատերազմի: Անախորժություններ անելը նրա մասնագիտությունն էր, և նա կարողացավ դա անել ուր էլ որ գնար:

    Էրիսը սիրում էր դիտել ուրիշների վեճերը, և երբ մարդիկ վիճում էին, վիճում կամ վիճում, նա ամեն ինչի մեջ էր: Նա տարաձայնություններ է առաջացրել ամուսնության մեջ՝ առաջացնելով անվստահություն և անհամաձայնություն զույգերի միջև, որպեսզի ժամանակի ընթացքում սերը կորչի։ Նա կարող էր մարդկանց ստիպել դժգոհել ուրիշի լավ հմտություններից կամ հարստությունից և միշտ առաջինն էր, ով հրահրեց որևէ վեճ: Ոմանք ասում են, որ նրա տհաճ բնավորության պատճառն այն էր, որ նրա ծնողները՝ Զևսն ու Հերան, միշտ կռվում էին, անվստահություն ու անհամաձայնություն էին հայտնում միմյանց հետ:

    Էրիսը դիտվում էր որպես դաժան աստվածուհի, ով վայելում էր դժբախտությունն ու իրարանցումը, և թեև նա Երբեք որևէ վեճում կողմ չի եղել, նա ուրախությամբ ականատես է եղել դրանում ներգրավված յուրաքանչյուր մարդու տառապանքին:

    Թետիսի և Պելևսի հարսանիքը

    Էրիսի մասին ամենահայտնի առասպելներից մեկը տեղի է ունեցել հարսանիքի ժամանակ: Պելևսի , հունական հերոսի, Թետիսի , նիմֆայի: Դա շքեղ գործ էր, և բոլոր աստվածները հրավիրված էին, բայց քանի որ զույգը չէր ցանկանում, որ հարսանիքի ժամանակ որևէ վեճ կամ տարաձայնություն առաջանա, նրանք չհրավիրեցին Էրիսին:

    Երբ Էրիսը հայտնաբերեց, որ հարսանիքը տեղի է ունեցել: տեղի է ունենում, և որ նրան չեն հրավիրել, նա վրդովված էր. Նա վերցրեց ոսկե խնձոր և գրեց «ամենաարդարին» կամ «ի համար» բառերըամենագեղեցիկը դրա վրա: Հետո նա ներկայացավ հարսանիքին, չնայած նրան հրավիրված չէր, և խնձորը շպրտեց հյուրերի մեջ, հիմնականում այն ​​կողմը, որտեղ նստած էին բոլոր աստվածուհիները: Հարսանյաց հյուրերը խնձորի համար հանգստացան երեք աստվածուհիների մոտ, որոնք յուրաքանչյուրը փորձում էր այն իրենը համարել՝ հավատալով, որ նա ամենաարդարն է: Աստվածուհիներն էին Հերան՝ ամուսնության աստվածուհին և Զևսի կինը՝ Աթենան՝ իմաստության աստվածուհին և Աֆրոդիտեն ՝ սիրո և գեղեցկության աստվածուհին։ Նրանք սկսեցին վիճել խնձորի մասին, մինչև որ Զևսը վերջապես առաջ բերեց Փարիզին՝ տրոյական արքայազնին, որպեսզի ընտրի նրանցից ամենաարդարին և լուծի հարցը:

    Աստվածուհիները ամեն կերպ փորձում էին շահել Փարիզի որոշումը, և նրանք նույնիսկ փորձեցին. կաշառել նրան. Աթենան նրան խոստացավ անսահման իմաստություն, Հերան խոստացավ նրան տալ քաղաքական իշխանություն, իսկ Աֆրոդիտեն ասաց, որ նրան կտա աշխարհի ամենագեղեցիկ կինը՝ Հելեն Սպարտացին: Փերիսը գայթակղվեց Աֆրոդիտեի խոստումից և որոշեց խնձորը նրան շնորհել: Դրանով նա դատապարտեց իր տունը՝ Տրոյա քաղաքը, պատերազմում, որը շուտով սկսվեց՝ գողանալով Հելենին Սպարտայից և նրա ամուսնուց:

    Հետևաբար, Էրիսը, անկասկած, արդարացրել էր իր՝ որպես աստվածուհու համբավը: վեճի. Նա շարժման մեջ դրեց այն իրադարձությունները, որոնք հանգեցրին Տրոյական պատերազմին: Պատերազմի ժամանակ Էրիսն իր եղբոր՝ Արեսի հետ հետևում էր մարտի դաշտին,չնայած նա երբեք չի մասնակցել:

    Էրիսը, Աեդոնը և Պոլիտեխնոսը

    Էրիսի մեկ այլ հեքիաթ ներառում է Աեդոնի (Պանդարևսի դուստր) և Պոլիտեխնոսի սերը: Զույգը պնդում էր, որ ավելի սիրահարված է, քան Զևսն ու Հերան, և դա բարկացրեց Հերային, ով չէր հանդուրժում նման բաները: Նրանցից վրեժխնդիր լինելու համար նա ուղարկեց Էրիսին, որպեսզի զույգի մեջ տարաձայնություններ և վեճեր հրահրեն, և աստվածուհին գործի անցավ:

    Մի անգամ Աեդոնն ու Պոլիտեխնոսը երկուսն էլ զբաղված էին, ամեն մեկը փորձում էր ավարտին հասցնել մի առաջադրանք. Աեդոնը հյուսում էր վեբը և Պոլիտեխնոսը կառքի տախտակ էր ավարտում։ Էրիսը հայտնվեց ասպարեզում և ասաց նրանց, որ ով առաջինը կավարտի իր գործը, մյուսը կնվիրի կին ծառային: Աեդոնը հաղթեց՝ նախ ավարտելով իր առաջադրանքը, բայց Պոլիտեխնոսը ուրախ չէր, որ հաղթեց իր սիրելիին։

    Պոլիտեխնոսը մոտեցավ Աեդոնի քրոջը՝ Խելիդոնի մոտ և բռնաբարեց նրան։ Այնուհետև նա Խելիդոնին կերպարանափոխեց որպես ստրուկ և նրան տվեց Աեդոնին՝ որպես իր կին ծառա։ Սակայն Աեդոնը շուտով իմացավ, որ դա իր քույրն է, և նա այնքան էր զայրացել Պոլիտեխնոսի վրա, որ նա կտոր-կտոր արեց որդուն և կտորները կերակրեց նրան։ Աստվածները դժգոհեցին, երբ տեսան, թե ինչ է կատարվում, ուստի նրանք երեքին էլ թռչուններ դարձրեցին:

    Էրիսի պաշտամունքը

    Ոմանք ասում են, որ Էրիսի հանդեպ վախենում էին հին հույները և հռոմեացիները, ովքեր. նրան համարում էր այն ամենի անձնավորումը, որը վտանգ էր ներկայացնում կոկիկ, լավ վարվող ևկանոնավոր տիեզերք. Փաստերը ցույց են տալիս, որ Հին Հունաստանում նրան նվիրված տաճարներ չեն եղել, թեև Կոնկորդիան՝ նրա հռոմեացի գործընկերը, մի քանիսն ուներ Իտալիայում: Կարելի է ասել, որ նա ամենաքիչ հայտնի աստվածուհին էր հունական դիցաբանության մեջ:

    Էրիսի փաստեր

    1- Ովքե՞ր են Էրիսի ծնողները:

    Էրիսը: Ծնունդը վիճելի է, բայց Հերան և Զևսը կամ Նիքսը և Էրեբուսը ամենահայտնի թեկնածուներն են:

    2- Որո՞նք են Էրիսի խորհրդանիշները:

    Էրիսի խորհրդանիշը ոսկե է: կռվի խնձոր, որն առաջացրել է Տրոյական պատերազմը:

    3- Ո՞վ է Էրիսի հռոմեական համարժեքը:

    Հռոմում Էրիսը հայտնի է որպես Դիսկորդիա:

    4- Ի՞նչ նշանակություն ունի Էրիսը ժամանակակից մշակույթում:

    Քնած գեղեցկուհու պատմությունը մասամբ ոգեշնչված է Էրիսի հեքիաթից: Գոյություն ունի նաև գաճաճ մոլորակ, որը կոչվում է Էրիս:

    Համառոտ

    Որպես գիշերվա դուստր Էրիսը հունական կրոնի ամենադժվար աստվածուհիներից էր: Այնուամենայնիվ, նա հզոր աստվածուհի էր, որը կարևոր դեր էր խաղում մարդկանց կյանքում, քանի որ յուրաքանչյուր վեճ, մեծ թե փոքր, սկսվում և ավարտվում էր նրա հետ: Այսօր Էրիսը հիշվում է ոչ թե իր մասին որևէ մեծ առասպելներով, այլ որպես մրցակցությունների և կատաղությունների անձնավորություն, որոնք սկիզբ դրեցին հունական դիցաբանության ամենամեծ պատերազմին:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: