Էլութերիա - հունական ազատության աստվածուհի

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Շատ հունական աստվածներ հայտնի են մինչ օրս իրենց յուրահատուկ արտաքինով, առասպելներով և առանձնահատկություններով: Այնուամենայնիվ, կա մի աստվածուհի, որի մասին մենք շատ քիչ բան գիտենք, չնայած թվում է, որ նա պետք է ավելի մեծ դեր ունենար հունական դիցաբանության մեջ: Դա Էլութերիան է՝ ազատության հունական աստվածուհին:

    Ազատության հասկացությունը բավականին տարածված է հունական դիցաբանության մեջ: Ի վերջո, հենց հին հույներն են հանդես եկել ժողովրդավարության հայեցակարգով: Նույնիսկ իրենց պոլիթեիստական ​​կրոնում հատկանշական է, որ հունական աստվածները չեն սահմանափակում մարդկանց ազատությունները այնքան, որքան այլ կրոնների աստվածները: Իսկ ի՞նչ գիտենք մենք նրա մասին:

    Ո՞վ է Էլյութերիան:

    Ելյութերիան համեմատաբար փոքր աստվածություն է, որը հիմնականում նոր էր երկրպագվել Լիկիայի Միրա քաղաքում (ժամանակակից քաղաքը: Դեմրե Անթալիայում, Թուրքիա): Միրայից մետաղադրամներ, որոնց վրա պատկերված է Էլյութերիայի դեմքը, հայտնաբերվել են Եգիպտոսի Ալեքսանդրիայում:

    Աղբյուրը` CNG: CC BY-SA 3.0

    Eleutheria-ի անունը հունարեն բառացիորեն նշանակում է Ազատություն, որը միտում է, որը մենք կարող ենք տեսնել նաև այլ կրոններում՝ ազատության հետ կապված աստվածություններով:

    Ցավոք, մենք իրականում շատ ավելին չգիտենք հենց Էլութերիայի մասին: Կարծես թե նրա մասին պահպանված առասպելներ և լեգենդներ չկան, և նա շատ չի շփվել հունական պանթեոնի այլ աստվածների հետ: Մենք չգիտենք, թե ինչպես էին հունական մյուս աստվածներըկապված նրա հետ: Օրինակ՝ նա ունեցել է ծնողներ, քույրեր և եղբայրներ, զուգընկեր կամ երեխաներ, անհայտ է:

    Eleutheria as Artemis

    Հարկ է նշել, որ Eleutheria անունը օգտագործվել է որպես էպիթետ: Հունական որսի աստվածուհի Արտեմիս ։ Սա տեղին է, քանի որ Արտեմիսը նաև անապատի աստվածուհի է որպես ամբողջություն: Հատկանշական է նաև, որ Արտեմիսը երբեք չի ամուսնանում և չի հաստատվում հունական դիցաբանության մեջ:

    Սա ստիպել է ոմանց ենթադրել, որ Էլյութերիան կարող է պարզապես Արտեմիսի մեկ այլ անուն լինել: Դա նաև իմաստ կունենա աշխարհագրորեն, քանի որ Արտեմիսը պաշտվում էր Հունաստանի գավառներում՝ ներկայիս Թուրքիայի արևմտյան ափին: Իրականում, հին աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկը Արտեմիսի տաճարն էր Եփեսոսում ։ Դա Անթալիա նահանգից ոչ հեռու է, որտեղ նախկինում եղել է Միրա քաղաքը:

    Այնուամենայնիվ, չնայած Արտեմիսի և Էլյութերիայի միջև կապը, անշուշտ, հնարավոր է, և թեև դա կբացատրի, թե ինչու մենք շատ բան չգիտենք: Էլութերիայի մասին որևէ բանի մասին, իրականում չկա որևէ կոնկրետ ապացույց, որն ապացուցի այս կապը: Բացի այդ, Արտեմիսի հռոմեական տարբերակը` որսի աստվածուհի Դիանա , հաստատ կապված չէ Էլութերիայի հռոմեական տարբերակի` Լիբերտաս աստվածուհու հետ: Այսպիսով, հավանականությունը մեծ է, որ այդ երկուսի միջև այլ կապ չկա, քան eleutheria բառն օգտագործվում է որպես Արտեմիսի էպիտետ:

    Eleutheria որպես Աֆրոդիտե ևԴիոնիսոս

    սիրո և գեղեցկության աստվածուհի Աֆրոդիտե , ինչպես նաև գինու աստված Դիոնիսոսը նույնպես հիշատակվել է eleutheria էպիտետի կողքին: Այնուամենայնիվ, թվում է, թե այս երկու աստվածների և Էլևթերիա աստվածուհու միջև ավելի քիչ կապ կա, քան Արտեմիսի հետ: Այսպիսով, ամենայն հավանականությամբ, մարդիկ պարզապես գինին և սերը կապում էին ազատության հայեցակարգի հետ, և դա այն ամենն էր, ինչ կար դրա մեջ:

    Eleutheria և Libertas

    Ինչպես շատ այլ հունական աստվածներ, Էլևթերիան նույնպես ունի Հռոմեական համարժեքը՝ աստվածուհի Լիբերտաս ։ Եվ, ի տարբերություն Էլութերիայի, Լիբերտասը իրականում բավականին տարածված էր և նույնիսկ քաղաքական կյանքի մեծ մասը Հին Հռոմում` հռոմեական միապետության ժամանակներից մինչև Հռոմեական Հանրապետություն և մինչև Հռոմեական կայսրություն:

    Այնուամենայնիվ, լիովին պարզ չէ, որ Լիբերտասը ուղղակիորեն ենթարկվել է Էլութերիայի ազդեցությանը, թեև դա սովորաբար եղել է հունահռոմեական աստվածությունների մեծ մասի դեպքում, ինչպիսիք են Զևսը/Յուպիտերը, Արտեմիսը/Դիանան, Հերան/Հունոն և այլն:

    Այնուամենայնիվ, Էլևթերիան, կարծես, այնքան հազվադեպ է պաշտվել և վատ հայտնի է եղել, որ Լիբերտասը կարող է հռոմեական բնօրինակ ստեղծագործություն լինել, որը որևէ կերպ կապված չէ Էլութերիայի հետ: Առասպելների մեծամասնությունն ունի ազատության աստվածություն, ուստի արտասովոր չէ, որ հռոմեացիները նույնպես դա եկան: Եթե ​​այո, ապա սա մի փոքր ավելի հավանական կդարձնի Eleutheria/Artemis կապը, քանի որ դա ավելի քիչ անհամապատասխանություն կլիներ:որ Libertas-ի և Diana-ի միջև որևէ կապ չկա:

    Ամեն դեպքում, Libertas-ի սեփական ազդեցությունը, անկասկած, ձգվում է դեպի ապագա, քանի որ Եվրոպայում և ԱՄՆ-ում շատ ժամանակակից խորհրդանիշներ նրա անմիջական շարունակությունն են: Ամերիկյան խորհրդանիշ Կոլումբիան և Ազատության արձանը դրա երկու վառ օրինակն են: Սակայն, քանի որ Լիբերտասի և Էլութերիայի միջև ամուր կապ չկա, մենք իրականում չենք կարող հունական աստվածուհուն համարել նման ժամանակակից խորհրդանիշների նախորդ:

    Eleutheria-ի սիմվոլիզմը

    Հանրաճանաչ, թե ոչ Էլութերիայի սիմվոլիկան և՛ հստակ է, և՛ հզոր։ Որպես ազատության աստվածուհի, նա իրականում հին հունական կրոնի շատ ուժեղ խորհրդանիշ է: Նույնիսկ հույն հեթանոսներն այսօր հաստատում են, որ ազատության հայեցակարգը իրենց կրոնի հիմնաքարն է :

    Այդ տեսանկյունից, Էլևթերիայի ժողովրդականության պակասի հավանական պատճառը կարող է լինել այն, որ բոլոր հունական աստվածները և աստվածուհիները ներկայացնում էին ազատությունը: Առաջին հերթին նրանք իրենք պետք է ազատվեին տիտանների բռնակալ իշխանությունից: Դրանից հետո աստվածները մարդկությանը թողեցին քիչ թե շատ ինքնակառավարման և չթամբեցին մարդկանց որևէ հատուկ պատվիրաններով կամ կանոններով:

    Միակ դեպքը, երբ հունական աստվածները կխառնվեին մարդկության գործերին, այն կլիներ, երբ նրանք որոշ չափով ունեին: դա անելու անձնական շահագրգռվածություն, ոչ այնքան ավտորիտար ձևով կառավարելը: Այսպիսով, կարող էր լինել, որ Էլյութերիայի պաշտամունքը պարզապես չի տարածվել հեռու և լայնորովհետև հույների մեծամասնությունը չէր տեսնում ազատությանը նվիրված հատուկ աստվածության անհրաժեշտությունը:

    Եզրակացություն

    Ելյութերիան հրապուրիչ հունական աստվածություն է և նրանով, որ նա ներկայացնում է, և այն պատճառով, թե որքան վատ է նա հայտնի: . Նա աստվածուհու այն տեսակն է, որը դուք կակնկալեիք, որ երկրով մեկ պաշտեն ազատասեր դեմոկրատական ​​հակում ունեցող հույները: Այնուամենայնիվ, նրա մասին հազիվ էր լսվել Լիկիայի Միրա քաղաքից դուրս: Այնուամենայնիվ, Էլյութերիայի ժողովրդականության պակասի տարօրինակ դեպքը չի խլում նրա կարևոր սիմվոլիզմը որպես ազատության աստվածուհի:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: