Cerberus - Անդրաշխարհի պահակ

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Հունական դիցաբանության մեջ Կերբերոսը հրեշավոր եռագլուխ շուն էր, որն ապրում էր և պահպանում էր Անդրաշխարհը: Նա նաև հայտնի էր որպես «Հադեսի շուն»։ Կերբերուսը սարսափելի, հսկա արարած էր՝ մահացու օձերից և թուքից բաղկացած մանեով, որը կարող էր սպանել իր թույնով:

    Եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ Ցերեբուսը նույնականացվել է որպես Անուբիս ՝ շուն, որը հոգիներին առաջնորդում է դեպի Անդրաշխարհ և պահպանում է փարավոնների դամբարանները:

    Կերբերուսը հիմնականում հայտնի է նրանով, որ գերվել է նրա կողմից։ հունական հերոսը՝ Հերակլեսը (հռոմեական՝ Հերկուլես)՝ որպես նրա Տասներկու գործերից մեկը , մի խնդիր, որը ոչ ոքի չէր հաջողվել կատարել մինչ այդ։

    Կերբերոսի ծագումը

    Cerberus-ի անունը ծագել է հունարեն «ker» և «erebos» բառերից, որոնք թարգմանաբար նշանակում են «Մթության մեռյալ դեյմոն»:

    Cerberus (նաև գրված է որպես «Kerberos») -ի սերունդն էր: Էխիդնա և Թայֆոն , երկու հրեշներ, որոնք կիսով չափ մարդ էին և կիսաօձ:

    Թայֆոնը, ինչպես որդու պես, ուներ մոտ 50-ից 100 օձի գլուխ, որոնք բխում էին նրա պարանոցից: և ձեռքերը, մինչդեռ Էխիդնան հայտնի էր, որ հրապուրում էր տղամարդկանց իր քարանձավը և սպառում դրանք հում վիճակում: Նրանք սարսափելի արարածներ էին, որոնք վախ ու աղետ էին տարածում, ուր էլ որ գնային, և ըստ որոշ աղբյուրների, նույնիսկ օլիմպիական աստվածները վախենում էին Կերբերոսի հրեշավոր ծնողներից:

    Տիֆոնն ու Էխիդնան հազարավոր սերունդներ տվեցին, որոնցից շատերը եղել են նրանցից: ամենասարսափելի հրեշները, որոնք գոյություն են ունեցել հունարենումդիցաբանություն ։

    Կերբերոսի քույրերն ու եղբայրները ներառում էին Կիմերան, Լեռնեյան Հիդրան և մեկ այլ շուն, որը կոչվում էր Օրֆուս։

    Նկարագրություն և սիմվոլիզմ

    Կերբերուսի տարբեր նկարագրություններ կան: Հայտնի էր, որ նա ուներ երեք գլուխ, բայց որոշ տեղեկություններ ասում են, որ նա ուներ նույնիսկ ավելին (չնայած դա կարող էր ներառել օձի գլուխները): Մի քանի գլուխ ունենալը սովորական էր Կերբերուսի ընտանիքում, քանի որ նրա հայրը և նրա եղբայրներից ու քույրերից շատերը նույնպես բազմագլուխ էին:

    Կերբերուսը, բացի երեք շան գլուխներից և բազմաթիվ օձի գլուխներից, իր մեջքի երկայնքով, դժոխքի որսը ուներ օձի պոչ և առյուծի ճանկեր: Եվրիպիդեսը նշում է, որ Կերբերոսն ուներ երեք մարմին, ինչպես նաև երեք գլուխ, մինչդեռ Վիրգիլիոսը նշում է, որ կենդանին ուներ բազմաթիվ թիկունքներ:

    Ըստ տարբեր գրողների, այդ թվում՝ Հեսիոդոսի, Էյֆորիոնի, Հորացիոսի և Սենեկայի, կենդանու վրա կրակ էր բռնկվել։ նրա աչքերը, երեք լեզուները և չափազանց սուր լսողությունը:

    Ըստ հույն գրող Օվիդիսի, Cerberus թուքը չափազանց թունավոր էր և օգտագործվում էր որպես թույների բաղադրիչ, որոնք պատրաստում էին կախարդուհի Մեդեան և Էրինեները: Երբ կենդանին ծաղրում էր, բոլոր ֆերմերները, ովքեր մշակում էին հողը Հադեսի թագավորության մոտ, փախչում էին ձայնից սարսափած:

    Կերբերոսի երեք գլուխները համարվում էին խորհրդանշում անցյալը, ներկան և ապագա մինչդեռ որոշ աղբյուրներ ասում են, որ դրանք ներկայացնում էին ծնունդը, երիտասարդությունը և ծերությունը :

    Cerberus-ի դերը հունարենումԱռասպելաբանություն

    Չնայած Կերբերուսին անվանում էին «դժոխային շուն», սակայն հայտնի չէր, որ նա չար էր: Որպես Անդրաշխարհի պահակ՝ Կերբերուսի դերն էր պաշտպանել Դժոխքի դարպասները՝ թույլ չտալով մահացածներին փախչել և պաշտպանել այն անցանկալի ներխուժողներից: Նա հավատարիմ էր իր տիրոջը՝ Հադեսին ՝ Անդրաշխարհի աստծուն և լավ ծառայում էր նրան։

    Դարպասները պահպանելուց բացի, նա նաև հսկում էր Ստիքս գետի ափերը։ , որը կազմում էր Անդրաշխարհի և Երկրի միջև սահմանը:

    Կերբերոսը հետապնդում էր նաև Ախերոնի ափերին, մեկ այլ գետի, որը հոսում էր Անդրաշխարհի միջով, երբ նրանք ներս էին մտնում նոր, մեռած ոգիների վրա, բայց դաժանաբար ուտում էին որևէ մեկը: նա առանց տիրոջ թույլտվության փորձում էր դարպասներով վերադառնալ ողջերի երկիր:

    Չնայած Կերբերոսը սարսափելի, սարսափելի հրեշ էր, որը ջանասիրաբար պահպանում էր Անդրաշխարհը, կան մի քանի առասպելներ, որոնք պատմում են հույն հերոսների մասին: և մահկանացուներ, ինչպիսիք են Թեսևսը, Օրփեոսը և Պիրիտոսը, ովքեր կարողացան հաղթահարել դժոխքի շան շունը և հաջողությամբ մուտք գործել Հադեսի թագավորություն:

    Հերկուլեսի տասներկուերորդ աշխատանքը

    Կերբերոսի շատ եղբայրներ և եղբայրներ հայտնի էին հույն հերոսների կողմից սպանված լինելու համար։ Կերբերոսը, սակայն, առավել հայտնի էր Հերկակլեսի հետ իր հանդիպումով, որից գազանը ողջ մնաց: Այդ ժամանակ Հերակլեսը ծառայում էր Տիրինսի թագավոր Էվրիսթևսին, ով նրան հանձնարարել էր կատարել տասներկու անհնարին աշխատանք: Տասներկուերորդը ևՎերջին Աշխատանքը պետք է հետ բերեր Կերբերոսին Հադեսի թագավորությունից:

    Հադեսը խոսում է Պերսեֆոնի հետ

    Կան մի քանի վարկածներ, թե ինչպես է Հերկուլեսը գրավել դժոխքի շանը: Ամենահայտնին ներառում է Պերսեփոնե , Հադեսի կինը և Անդրաշխարհի թագուհին: Կերբերոսին վերցնելու և հզոր Հադեսի վրեժը վտանգի ենթարկելու փոխարեն Հերակլեսը խոսեց Հադեսի կնոջ՝ Պերսեֆոնեի հետ։ Նա պատմեց նրան Աշխատանքի մասին և թույլտվություն խնդրեց Կերբերուսին հետ վերցնել իր հետ՝ խոստանալով վերադարձնել նրան, երբ առաջադրանքն ավարտվի:

    Cerberus-ը գերված է

    Պերսեփոնը խոսեց իր ամուսնու հետ, և Հադեսը վերջապես Հերակլեսին թույլտվություն տվեց վերցնելու Կերբերոսին, պայմանով, որ նրա որսը չվնասվի և ապահով կվերադարձվի նրան: Քանի որ Հերակլեսին թույլ չտվեցին վնասել դժոխքի շանը, նա գոտեմարտեց գազանի հետ՝ օգտագործելով բացի իր մերկ ձեռքերից: Երկար պայքարից և Կերբերոսի օձի պոչից խայթվելուց հետո Հերկուլեսը գազանին դրեց խեղդամահի մեջ և պահեց մինչև Կերբերոսը վերջապես ենթարկվեց իր կամքին:

    Հերակլեսը Կերբերոսին տանում է կենդանիների երկիր

    Հերկուլեսը Կերբերոսին հանեց Անդրաշխարհից և տարավ դեպի Էվրիսթևս թագավորի արքունիքը։ Ամեն ոք, ով տեսավ գազանին, վախեցավ, այդ թվում՝ Էվրիսթևս թագավորը, ով թաքնվեց մեծ սափորի մեջ, երբ տեսավ նրան: Ըստ Ապոլոդորոսի, Հերկուլեսն այնուհետև գազանին վերադարձրեց Անդրաշխարհ, բայց այլ բանԱղբյուրները նշում են, որ Կերբերուսը փախել է և ինքնուրույն վերադարձել տուն։

    Կերբերի հետ կապված այլ առասպելներ

    Կերբերոսի հետ կապված այլ հայտնի առասպելներ Օրփեոսի և Էնեասի առասպելներն են, որոնք երկուսն էլ խաբել են Կերբերուսին` թույլ տալով նրանց անցնել Անդրաշխարհ:

    Օրփեոսը և Կերբերոսը

    Օրփեոսը կորցրեց իր գեղեցկուհի կնոջը` Եվրիդիկեին, երբ նա ոտք դրեց թունավոր օձի վրա և նրան խայթեցին: Իր սիրելի կնոջ մահվան վշտից հաղթահարված Օրփեոսը որոշեց ճանապարհորդել դեպի Հադեսի թագավորություն՝ կնոջը հետ բերելու համար: Նա նվագում էր իր քնարը, երբ գնում էր, և բոլոր նրանք, ովքեր լսում էին այն, հմայվում էին գեղեցիկ երաժշտությամբ:

    Քարոնը` լաստանավը, ով միայն մահացած հոգիներին տեղափոխում էր Ստիքս գետով, համաձայնեց Օրփեոսին տեղափոխել գետի վրայով: Երբ Օրփեոսը եկավ Կերբերոսի վրա, նրա երաժշտությունը հրեշին ստիպեց պառկել և քնել, այնպես որ Օրփեոսը կարողացավ անցնել:

    Էնեասը և Կերբերոսը

    Ըստ Վերգիլիոսի Էնեիդ , հույն հերոս Էնեասը այցելեց Հադեսի թագավորություն և հանդիպեց դժոխային որսի՝ Կերբերոսին: Ի տարբերություն Օրփեոսի, ով հմայում էր շանը երաժշտությամբ և Հերակլեսի, ով կռվում էր արարածի հետ, Էնեասն ուներ հույն մարգարեուհի Սիբիլայի օգնությունը: Նա հանգստացնող միջոցներով (դրանք քնկոտ էսենցիաներ էին) թխեց մեղր-տորթը և շպրտեց այն Կերբուսի վրա, ով կերավ այն: Կերբերոսը մի քանի րոպեում քնեց, և Էնեասը կարող էր մտնել Անդրաշխարհ:

    Կերբերոսը արվեստի և գրականության մեջ

    Հերկուլեսը ևCerberus by Peter Paul Rubens, 1636. Public Domain.

    Պատմության ընթացքում Cerberus-ը հիշատակվել է հին գրականության և արվեստի գործերում: Նա հունահռոմեական արվեստում հայտնի թեմա էր։ Գազանի ամենավաղ պատկերները թվագրվում են մ.թ.ա. վեցերորդ դարի սկզբին, որոնք պատկերված էին լակոնյան գավաթի վրա: Հունաստանում Կերբերոսի գրավումը հաճախ պատկերվում էր ատտիկական ծաղկամանների վրա, մինչդեռ Հռոմում այն ​​սովորաբար ցուցադրվում էր նաև Հերկուլեսի մյուս աշխատությունների հետ միասին: 20 րդ դար. Կերբերուսի նման կերպարը հայտնվում է Հարրի Փոթերը և փիլիսոփայական քարը ֆիլմում, որտեղ Հարրին քնեցնում է «Fluffy» եռագլուխ շանը` ֆլեյտա նվագելով, տեսարան, որը ոգեշնչված է Օրփեոսի պատմությունից: Այլ օրինակներից են Արթուր Կոնան Դոյլի Բասկերվիլների շնիկը և Սթիվեն Քինգի Կուջոն (նապաստակ Սուրբ Բեռնարդը):

    1687 թվականին աստղագետ Յոհաննես Հևելիուսը ներկայացրեց Կերբերուսի համաստեղությունը։ պատկերված էր Հերկուլեսի տեսքով՝ ձեռքին եռագլուխ օձ։ Այնուամենայնիվ, համաստեղությունն այժմ հնացած է:

    Համառոտ

    Չնայած դժոխքի դժոխային շների մասին քիչ պատմություններ կան, Կերբերոսի առասպելների արձաններն ու նկարները շարունակել են տարածված լինել պատմության ընթացքում: Ոմանք կարծում են, որ դժոխքի շունը դեռ շարունակում է հսկել Անդրաշխարհը, և նրա ողբալի շունը հայտարարում է.մահվան գալը.

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: