Ապոլոն և Արտեմիս - հունական դիցաբանություն

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Հունական դիցաբանության մեջ Ապոլոնը և Արտեմիսը եղբայր և քույր էին, Զևսի և Լետոյի զույգ երեխաները։ Նրանք բարձր հմուտ էին որսորդության և նետաձգության մեջ և յուրաքանչյուրն ուներ իր սեփական տիրույթը: Նրանք հաճախ հաճույք էին ստանում միասին որսի գնալուց և երկուսն էլ մահկանացուների վրա պատուհասներ պատճառելու ունակություն ունեին: Երկուսն էլ հայտնվել են բազմաթիվ առասպելներում միասին և եղել են հունական պանթեոնի կարևոր աստվածություններ:

    Ապոլոնի և Արտեմիսի ծագումը

    Արտեմիսը և Ապոլոնը Գևին Համիլթոնի կողմից: Հանրային տիրույթ։

    Ըստ առասպելի՝ Ապոլլոնը և Արտեմիսը ծնվել են ամպրոպի աստված Զևսի և Լետոյի ՝ համեստության և տիտանական աստվածուհու մոտ։ մայրություն. Տիտանոմախիա , Տիտանների և Օլիմպիականների միջև տասնամյա պատերազմից հետո, Զևսը Լետոյին թույլ տվեց նրա ազատությունը, քանի որ նա ոչ մի կողմ չէր բռնել: Զևսը նույնպես գերվեց նրա ծայրահեղ գեղեցկությամբ և գայթակղեց նրան։ Շուտով Լետոն հղիացավ:

    Երբ Զևսի խանդոտ կինը Հերան իմացավ Լետոյի հղիության մասին, նա ամեն ինչ արեց Լետոյի ծննդաբերությունից խուսափելու համար: Նա արգելեց հողն ու ջուրը սրբավայր տալ Լետոյին, ով ստիպված էր ճանապարհորդել հին աշխարհով մեկ՝ փնտրելով իր երեխային լույս աշխարհ բերելու տեղ: Ի վերջո, Լետոն հանդիպեց ամուլ լողացող Դելոս կղզուն, որը տվեց իր սրբավայրը, քանի որ այն ոչ ցամաք էր, ոչ ծով:

    Երբ Լետոն ապահով գտնվեց Դելոսում, նա դուստր ծնեց, որին անվանեց Արտեմիս: Այնուամենայնիվ, Լետոն չէր արելհայտնի է, որ նա հղի է երկվորյակներով և շուտով Արտեմիսի օգնությամբ ևս մեկ երեխա է ծնվել։ Այս անգամ դա որդի էր, և նրան անվանեցին Ապոլոն։ Ըստ տարբեր աղբյուրների՝ Արտեմիսը ծնվել է Ապոլլոնից հետո, բայց շատ պատմություններում նա պատկերված է որպես առաջնեկ երեխա, ով նաև մանկաբարձի դեր է կատարել իր եղբոր ծննդյան համար:

    Ապոլոնն ու Արտեմիսը շատ մտերիմ էին և շատ ծախսեր էին անում: ժամանակ միմյանց ընկերակցությամբ: Նրանք սիրում էին իրենց մորը և խնամում նրան՝ անհրաժեշտության դեպքում պաշտպանելով նրան։ Երբ հսկա Տիտյուսը փորձեց բռնաբարել Լետոյին, քույրերն ու եղբայրները նրան փրկեցին՝ նետեր արձակելով հսկայի վրա և սպանելով նրան:

    Արտեմիս – Որսի աստվածուհին

    Երբ Արտեմիսը մեծացավ, նա դարձավ որսի, վայրի կենդանիների և ծննդաբերության կույս աստվածուհին, քանի որ հենց նա էր օգնել մորը ծննդաբերել եղբորը: Նա նաև շատ հմուտ էր նետաձգության մեջ, և նա և Ապոլոնը դարձան փոքրիկ երեխաների պաշտպանները:

    Արտեմիսը շատ էր սիրում իր հայրը` Զևսը, և երբ նա ընդամենը երեք տարեկան էր, նա խնդրեց նրան անվանել իր ուզած նվերները: ամենաշատն աշխարհում: Նա ուներ նվերների երկար ցանկ, և դրանց թվում էին հետևյալը.

    • Կույս լինել ամբողջ հավերժության համար
    • Ապրել լեռներում
    • Ունենալ բոլորը աշխարհի սարերը որպես նրա խաղահրապարակ և տուն
    • Իր եղբոր պես աղեղ ու նետեր տալու համար

    Զևսը Արտեմիսին տվեց ամեն ինչ իր ցուցակում: Նա ուներԿիկլոպը իր դստեր համար արծաթե աղեղ և նետերով լի կապար է պատրաստում, և նա խոստացել է, որ նա հավերժ կույս կլինի: Նա բոլոր լեռները դարձրեց իր տիրույթը և նրան նվիրեց 30 քաղաք՝ նրան անվանելով աշխարհի բոլոր նավահանգիստների և ճանապարհների պահապան:

    Արտեմիսն իր ժամանակի մեծ մասն անցկացրեց լեռներում և չնայած նա վայրի բնության աստվածուհին էր: կենդանիներ, նա սիրում էր որս անել: Նա հաճախ էր գնում որսի իր մոր և մի հսկա որսորդի հետ, որը հայտնի էր Օրիոն անունով:

    Առասպելներ Արտեմիսի մասին

    Արտեմիսը բարի և սիրող աստվածուհի էր, բայց նա կարող էր կրակոտ լինել, երբ մահկանացուները անտեսում էին նրան հարգել:

    Արտեմիսն ընդդեմ Ադմետոսի

    Երբ նրա եղբայր Ապոլլոնն օգնեց Ադմետուսին ձեռք բերել Ալկեստիսի ձեռքը, Ադմետուսը պետք է. Արտեմիսին զոհ մատուցեք նրա հարսանիքի օրը, բայց չկարողացան դա անել: Զայրացած Արտեմիսը հարյուրավոր օձեր դրեց զույգի ննջասենյակում։ Ադմետոսը սարսափեց և օգնություն խնդրեց Ապոլոնից, ով խորհուրդ տվեց նրան զոհաբերություններ անել Արտեմիսին, ինչպես պահանջվում էր:

    Արտեմիսն ուղարկում է Կալիդոնյան վարազին

    Արտեմիսի հետ կապված մեկ այլ հայտնի պատմություն այն է. Կալիդոնյան թագավոր Օնեուսի. Ադմետոսի պես, Օնեուսը վիրավորեց աստվածուհուն՝ անտեսելով նրան իր բերքի առաջին պտուղները մատուցել։ Որպես վրեժխնդրություն՝ նա ուղարկեց հրեշավոր Կալիդոնյան վարազին՝ սարսափեցնելու ողջ թագավորությունը: Որսի համար Օնեուսը ստիպված էր օգնություն փնտրել հունական դիցաբանության մեծագույն հերոսներիցվարազին իջեցնել և ազատել նրա թագավորությունը:

    Արտեմիսը Տրոյական պատերազմում

    Արտեմիսը նույնպես դեր է խաղացել Տրոյական պատերազմի առասպելում: Միկենայի թագավոր Ագամեմնոնը վիրավորել էր աստվածուհուն՝ պարծենալով, որ իր որսորդական հմտությունները շատ ավելի մեծ են, քան իրը։ Նրան պատժելու համար Արտեմիսը խեղդեց իր նավատորմը՝ վատ քամիներ ուղարկելով, որպեսզի նրանք չկարողանան նավարկել դեպի Տրոյա: Ագամեմնոնը զոհաբերեց իր դստերը՝ Իֆիգենիային, որպեսզի հանգստացնի աննշան աստվածուհուն, սակայն ասվում էր, որ Արտեմիսը վերջին պահին խղճաց աղջկան և հեռացրեց նրան՝ զոհասեղանի վրա նրա փոխարեն եղնիկ դնելով:

    Արտեմիսը ոտնձգության է ենթարկվել

    Չնայած Արտեմիսը երդվել է ընդմիշտ կույս մնալ, նա շուտով հասկացավ, որ դա ավելի հեշտ է ասել, քան անել: Երբ Տիտան Բուֆագուսը՝ Յապետուսի որդին, փորձել է բռնաբարել նրան, նա նետերով կրակել է նրան և սպանել։ Մի անգամ Պոսեյդոնի երկվորյակ որդիները՝ Օտուսը և Եփիալտեսը, փորձեցին բռնաբարել Արտեմիսին և Հերային։ Մինչ Օտոսը հետապնդում էր Արտեմիսին, Եփիալտեսը գնաց Հերայի հետևից: Հանկարծ հայտնվեց մի եղնիկ և վազեց դեպի եղբայրները, ովքեր փորձեցին սպանել նրան իրենց նիզակներով, բայց նա փախավ, և նրանք պատահաբար դանակահարեցին և սպանեցին միմյանց փոխարեն:

    Ապոլոն – Արևի Աստված

    Ինչպես իր քույրը, Ապոլոնը հիանալի նետաձիգ էր և հայտնի դարձավ որպես նետաձգության աստված: Նա նաև ղեկավարում էր մի շարք այլ ոլորտներ, ինչպիսիք են երաժշտությունը, բուժումը, երիտասարդությունը և մարգարեությունը: Երբ Ապոլոնը չորս օրական էր, նա աղեղ ու մի քիչ ուզեցնետեր, որոնք Հեփեստոս ՝ կրակի աստվածը, պատրաստեց նրա համար: Աղեղն ու նետերը ստանալուն պես նա ճանապարհ ընկավ գտնելու Պիթոնին՝ օձին, որը տանջում էր իր մորը։ Պիթոնը ապաստան էր փնտրում Դելֆիում, բայց Ապոլոնը հետապնդեց նրան Մայր Երկրի Օրակլի (Գայա) սրբավայր և այնտեղ սպանեց գազանին:

    Քանի որ Ապոլոնը հանցանք էր գործել՝ սպանելով Պիթոնին սրբավայրում, նա ստիպված էր մաքրվել դրա համար, որից հետո նա հմտացավ մարգարեության արվեստում: Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ այս արվեստը Ապոլլոնին սովորեցրել է Պանը՝ հոտերի և հոտերի աստվածը։ Երբ նա տիրապետեց դրան, Ապոլոնը տիրեց Դելֆիի օրակլին և այն դարձավ Ապոլոնի օրակուլը: Ապոլլոնը սերտորեն կապված էր մարգարեության հետ, և այդ պահից սկսած բոլոր տեսանողները պնդում էին, որ կամ ծնվել են կամ ուսուցանվել նրա կողմից:

    Ապոլոնը սկզբում հովիվ էր և առաջին աստվածը, որը պատասխանատու էր հոտերի և հոտերի պաշտպանության համար: Պանը կապված էր ոչխարների և այծերի հետ, որոնք արածում էին վայրի և գյուղական վայրերում, մինչդեռ Ապոլոնը կապված էր անասունների հետ, որոնք արածում էին քաղաքից դուրս դաշտերում: Ավելի ուշ նա Հերմեսին՝ առաքյալ աստծուն, տվեց այս պաշտոնը՝ Հերմեսի ստեղծած երաժշտական ​​գործիքների դիմաց։ Ապոլոնը փայլեց երաժշտության մեջ այնքանով, որ հայտնի դարձավ նաև որպես արվեստի աստված: Ոմանք նույնիսկ ասում են, որ նա հորինել է կիթարան (նման է քնարին):

    Ապոլոնն իր քնարն էր նվագում բոլոր աստվածների համար, ովքեր ուրախանում էին, երբ լսում էին նրա երաժշտությունը:Նրան հաճախ ուղեկցում էին մուսաները , ովքեր երգում էին նրա մեղեդիների ներքո:

    Ապոլոնի առասպելներ

    Ապոլոնի երաժշտական ​​տաղանդները Ժամանակ առ ժամանակ վիճարկվում էին բայց նրանք, ովքեր դա արել են, երբեք դա չեն արել մեկից ավելի անգամ:

    Մարսիասը և Ապոլոնը

    Մի առասպել պատմում է Մարսյաս կոչվող սատիրի մասին, ով գտել է ֆլեյտա, որը պատրաստված է եղել սվինից: եղջերու ոսկորներ. Սա ֆլեյտա էր, որը պատրաստել էր Աթենա աստվածուհին, որը դեն էր նետել, որովհետև նրան դուր չէր գալիս, թե ինչպես էին նրա այտերը փչում այն ​​նվագելիս: Չնայած նա դեն էր նետել այն, այն դեռ շարունակում էր աստվածուհու ոգեշնչված հիացական երաժշտություն հնչեցնել:

    Երբ Մարսիասը նվագում էր Աթենայի ֆլեյտան, նրանք, ովքեր լսում էին այն, նրա տաղանդները համեմատում էին Ապոլոնի տաղանդի հետ, ինչը բարկացնում էր աստծուն: Նա սատիրին մարտահրավեր նետեց մի մրցույթի, որտեղ հաղթողին կթույլատրվեր ընտրել պարտվողի պատիժը: Մարսիասը պարտվեց մրցույթում, իսկ Ապոլոնը ողջ-ողջ մորթեց նրան և սատիրի մաշկը գամեց ծառին:

    Ապոլոնն ու Դաֆնան

    Ապոլոն երբեք ամուսնացած չեն եղել, բայց նա մի քանի երեխա է ունեցել բազմաթիվ տարբեր զուգընկերներից: Այնուամենայնիվ, գործընկերներից մեկը, որը գողացել է նրա սիրտը, լեռնային նիմֆան Դաֆն էր, որը, ըստ որոշ աղբյուրների, մահկանացու էր: Թեև Ապոլոնը փորձեց սիրաշահել նրան, Դաֆնան հրաժարվեց նրանից և վերածվեց դափնու ծառի, որպեսզի խուսափի նրա առաջխաղացումներից, որից հետո դափնու բույսը դարձավ Ապոլոնի սուրբ բույսը: Այս պատմությունը դարձավ հունարենով ամենահայտնի սիրային պատմություններից մեկըդիցաբանություն:

    Ապոլոն և Սինոպա

    Մեկ այլ առասպել պատմում է, թե ինչպես Ապոլոնը փորձեց հետապնդել Սինոպեին, որը նույնպես նիմֆա էր: Այնուամենայնիվ, Սինոպեն խաբեց աստծուն՝ համաձայնելով իրեն հանձնվել նրան միայն այն դեպքում, եթե նա նախ կատարեր նրան իր ցանկությունը: Ապոլոնը երդվեց, որ կկատարի նրան ցանկացած ցանկություն, և նա ցանկանում էր կույս մնալ իր մնացած օրերի ընթացքում:

    Երկվորյակները և Նիոբեն

    Երկվորյակները կարևոր դեր են խաղացել Նիոբեի՝ Թեբայի թագուհու և Տանտալոսի դստեր առասպելում, որը զայրացրել է Լետոյին իր պարծենալով: Նիոբը պարծենկոտ կին էր, բազմազավակ, և նա միշտ պարծենում էր, որ ավելի շատ երեխաներ ունի, քան Լետոն: Նա նաև ծիծաղեց Լետոյի երեխաների վրա՝ ասելով, որ իրերը շատ ավելի բարձր են:

    Այս առասպելի որոշ տարբերակներում Լետոն վրդովված էր Նիոբեի պարծենկոտությունից և երկվորյակներին կանչեց վրեժ լուծելու համար: Ապոլոնը և Արտեմիսը ճանապարհորդեցին Թեբե, և մինչ Ապոլոնը սպանեց Նիոբեի բոլոր որդիներին, Արտեմիսը սպանեց նրա բոլոր դուստրերին: Նրանք խնայեցին միայն մեկ դստեր՝ Քլորիսին, քանի որ նա աղոթել էր Լետոյին:

    Համառոտ

    Ապոլոնը և Արտեմիսը հեշտությամբ հունական պանթեոնի ամենահայտնի և սիրված աստվածներից երկուսն էին: Արտեմիսը համարվում էր բոլորի սիրելի աստվածուհին գյուղական բնակչության շրջանում, մինչդեռ Ապոլոնը համարվում էր ամենասիրվածը բոլոր հունական աստվածներից: Թեև երկու աստվածներն էլ հզոր էին, հոգատար և հոգատար, նրանք նաև մանր, վրեժխնդիր և բարկացած էին, խարազանելով մահկանացուների դեմ, ովքերինչ-որ կերպ անտեսել էր նրանց։

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: