Aos Sí - Իռլանդիայի նախնիները

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

Բովանդակություն

    Իռլանդական դիցաբանությունը լի է արարածներով և էակներով, որոնցից շատերը եզակի են: Էակների այդպիսի կատեգորիաներից է Aos Sí-ն: Համարվելով կելտերի նախնիները՝ Aos Sí-ն բարդ էակներ են, որոնք պատկերված են տարբեր ձևերով:

    Ովքե՞ր են Aos Sí-ն:

    Aos Sí-ն հնագույն էլֆանման կամ փերի է: - նման էակների ռասայի, որոնք, ինչպես ասում են, դեռ ապրում են Իռլանդիայում՝ թաքնված իրենց ստորգետնյա թագավորություններում մարդկանց աչքից: Նրանց նկատմամբ հարգանքով են վերաբերվում և հանգստացնում են ընծաներով:

    Չնայած այս էակներին ժամանակակից ֆիլմերում և գրքերում սովորաբար պատկերված են որպես կիսատներ կամ փոքրիկ փերիներ, իռլանդական աղբյուրների մեծ մասում ասվում է, որ նրանք առնվազն նույնքան հասակ ունեն, որքան մարդիկ: բարձրահասակ և արդար: Ասում են, որ նրանք շատ գեղեցիկ են:

    Կախված նրանից, թե որ առասպելն եք կարդում, ասվում է, որ Aos Si-ն ապրում է Իռլանդիայի բազմաթիվ բլուրների և թմբերի վրա կամ բոլորովին այլ հարթության մեջ. զուգահեռ տիեզերք, որը նման է մերը, բայց մեզ նման մարդկանց փոխարեն այս կախարդական արարածներով է բնակեցված:

    Սակայն երկու մեկնաբանություններում էլ պարզ է, որ երկու ոլորտների միջև կան ուղիներ: Ըստ իռլանդացիների՝ Aos Sí-ին հաճախ կարելի է տեսնել Իռլանդիայում՝ լինի դա մեզ օգնելու, չարություն սերմանելու, թե պարզապես սեփական գործով զբաղվելու համար:

    Aos Si-ը փերիներ, մարդիկ, էլֆեր, հրեշտակներ, թե՞ աստվածներ են: Հանրային տիրույթ:

    Aos Sí-ն կարելի է տեսնել որպես շատ տարբեր բաներ:Տարբեր հեղինակներ նրանց պատկերել են որպես փերիներ, էլֆեր, աստվածներ կամ կիսաստվածներ, ինչպես նաև ընկած հրեշտակներ։ Հեքիաթային մեկնաբանությունն իսկապես ամենահայտնին է: Այնուամենայնիվ, փերիների իռլանդական տարբերակը միշտ չէ, որ համապատասխանում է փերիների մասին մեր ընդհանուր գաղափարին:

    Թեև իռլանդական փերիների որոշ տեսակներ, ինչպիսիք են բորձերը, պատկերված էին փոքր հասակով, Aos Sí-ի մեծ մասը մարդկանց հասակով էր: . Նրանք ունեին էլիսկի առանձնահատուկ հատկանիշներ, ինչպիսիք են՝ երկար բաց մազերն ու բարձրահասակ, սլացիկ մարմինները: Բացի այդ, կան Aos Sí-ի բազմաթիվ տեսակներ, որոնցից մի քանիսը բավականին հրեշավոր էին:

    Ահա այս էակների հնարավոր ծագման հակիրճ հայացքը:

    Դիցաբանական ծագում

    Այնտեղ Իռլանդական դիցաբանության երկու հիմնական տեսություններն են՝ կապված Aos Sí-ի ծագման հետ:

    Ըստ մեկ մեկնաբանության, Aos Si-ն ընկած հրեշտակներ են՝ աստվածային ծագման երկնային էակներ, որոնք կորցրել են իրենց աստվածությունը և ցած նետվել Երկիր: Ինչ էլ որ լինեին նրանց օրինազանցությունները, դրանք ակնհայտորեն բավարար չէին նրանց Դժոխքում տեղ վաստակելու համար, այլ բավական էին նրանց դրախտից դուրս հանելու համար:

    Ակնհայտ է, որ սա քրիստոնեացված տեսակետ է: Այսպիսով, ո՞րն է սկզբնական կելտական ​​ըմբռնումը նրանց ծագման մասին:

    Ըստ շատ աղբյուրների, Aos Si-ն Tuatha Dé Danann-ի ( կամ Աստվածուհու ժողովրդի) ժառանգներն են: Դանու) ։ Սրանք դիտվում էին որպես Իռլանդիայի սկզբնական աստվածային բնակիչներ մինչև կելտերը ( Միլի մահկանացու որդիներըEspáine ) եկան կղզի։ Ենթադրվում է, որ կելտական ​​զավթիչները Tuatha Dé Danann կամ Aos Sí-ին մղել են Այլ աշխարհ ՝ կախարդական թագավորություն, որտեղ նրանք այժմ ապրում են, որը նաև դիտվում է որպես Aos Sí թագավորություններ բլուրներում և Իռլանդիայի բլուրները:

    Պատմական ծագում

    Աոս Սի-ի ամենահավանական պատմական ծագումը վերահաստատում է Tuatha Dé Danann կապը. Իռլանդիան իսկապես բնակեցված էր մարդկանց այլ ցեղերով, երբ հնագույն կելտերը ներխուժեցին Իբերիա մ.թ.ա. մոտ 500 թվականին:

    Կելտերը հաջողության հասան իրենց նվաճման մեջ, և հնագետներն այսօր գտել են Իռլանդիայի հնագույն բնակիչների բազմաթիվ գերեզմաններ (հաճախ զանգվածային թաղումներ):

    Սա: Իռլանդիայի բլուրներում և բլուրներում ստորգետնյա բնակության մասին Aos Sí-ի գաղափարը շատ ավելի սարսափելի է դարձնում, բայց իսկապես այդպես են սկսվում առասպելաբանությունները:

    Շատ անուններով մարդիկ

    Կելտական ​​դիցաբանությունը բազմազան է, և պատմաբանները ունեն ուսումնասիրել է այն մի քանի ժամանակակից մշակույթների ոսպնյակի միջոցով (հիմնականում Իռլանդիայի, Շոտլանդիայի, Ուելսի, Կորնուոլի, դ Բրիտանի): Նույն կերպ, Aos Sí-ի անունները նույնպես բազմազան են:

    • Մեկի համար նրանք կոչվում էին Aes Sídhe հին իռլանդերեն կամ Aes Síth հին շոտլանդերեն (արտասանվում է [eːs ʃiːə] երկու լեզուներով էլ)։ Մենք նաև արդեն ուսումնասիրել ենք նրանց հավանական կապը Tuatha Dé Danann-ի հետ:
    • Ժամանակակից իռլանդերենում դրանք նաև հաճախ կոչվում են. Daoine Sídhe ( Daoine Síth շոտլանդերեն): Այս տերմիններից շատերը սովորաբար թարգմանվում են որպես The People of Mounds – Aes լինելը մարդիկ և Sídhe նշանակում է բլուրներ :
    • Հեքիաթները նույնպես հաճախ կոչվում է պարզապես Sídhe: Սա հաճախ թարգմանվում է որպես պարզապես փերիներ , թեև դա տեխնիկապես ճիշտ չէ. այն բառացիորեն նշանակում է բլուրներ հին իռլանդերենում:
    • Մեկ տարածված տերմին է Դաոին Մեյթեն: ինչը նշանակում է Լավ մարդիկ : Այն նաև մեկնաբանվում է որպես Լավ հարևաններ , Հեքիաթները, կամ պարզապես Ժողովուրդը : Պատմաբանների միջև որոշակի խոսակցություն կա, թե արդյոք Դաոին Մեյթեն և Աոս Սին նույն բաներն են: Ոմանք կարծում են, որ Դաոին Մեյթեն Aos Sí-ի մի տեսակ է, իսկ մյուսները կարծում են, որ դրանք երկու բոլորովին առանձին տիպի էակներ են (Aos Sí-ն ընկած հրեշտակներ է, և Daoine Maithe-ը՝ Tuatha Dé Danann ): Այնուամենայնիվ, գերակշռող համոզմունքը կարծես թե այն է, որ դրանք տարբեր անուններ են նույն տեսակի էակների համար:

    Converging Worlds

    Արդյոք Aos Si-ն ապրում է իրենց ստորգետնյա բլուրների թագավորություններում, թե Բոլորովին այլ հարթություն, հնագույն առասպելների մեծ մասը համաձայն է, որ իրենց և մեր թագավորությունը միաձուլվում է լուսաբացին և մթնշաղին: Մայրամուտն այն է, երբ նրանք իրենց աշխարհից անցնում են իրենց աշխարհը, կամ դուրս են գալիս իրենց ստորգետնյա թագավորություններից և սկսում շրջել Երկրի վրա: Արշալույսն այն է, երբ նրանք հետ են գնում և թաքնվում:«Չարի՞ք»

    Աոս Սի-ն, ընդհանուր առմամբ, դիտվում է որպես բարերար կամ բարոյապես չեզոք, նրանք համարվում են մշակութային և ինտելեկտուալ զարգացած ռասա՝ համեմատած մեզ հետ, և նրանց աշխատանքի, կյանքի և նպատակների մեծ մասը՝ ոչ։ իսկապես մտահոգում է մեզ: Իռլանդացիները չեն զղջում Aos Sí-ին գիշերը իրենց հողը ոտնահարելու համար, քանի որ նրանք գիտակցում են, որ այդ հողն իրականում պատկանում է նաև Aos Sí-ին:

    Միևնույն ժամանակ, սակայն, կան բավականին շատ օրինակներ: չարամիտ Aos Sí-ն, ինչպիսին է Leanan Sídhe – հեքիաթային վամպիր աղջիկը, կամ Far Darrig – Leprechaun-ի չար զարմիկը: Կա նաև Dullahan ՝ հայտնի անգլուխ ձիավորը, և, իհարկե, Bean Sídhe , որը խոսակցականում հայտնի է որպես բանշի` մահվան իռլանդական ավետաբեր: Այնուամենայնիվ, այս և այլ չար օրինակները սովորաբար դիտվում են որպես բացառություն, այլ ոչ թե կանոն:

    Aos Sí-ի խորհրդանիշներն ու սիմվոլիզմը

    Aos Sí-ն պարզապես Իռլանդիայի «հին ժողովուրդն է»: – նրանք այն մարդիկ են, որոնց իռլանդական կելտերը գիտեն, որ փոխարինել են, և որոնց հիշողությունը նրանք փորձել են պահպանել իրենց դիցաբանության մեջ:

    Ինչպես այլ դիցաբանությունների մոգական մարդիկ, Aos Sí-ն նույնպես օգտագործվում է որպես բացատրություն մարդկանց ամեն ինչի համար: Իռլանդիան չի կարող բացատրել և դիտվել որպես գերբնական:

    Aos Sí-ի կարևորությունը ժամանակակից մշակույթում

    Aos Si-ն հազվադեպ է անվանվում ժամանակակից գեղարվեստական ​​և փոփ մշակույթում: Այնուամենայնիվ, նրանց հեքիաթայինՏարիների ընթացքում մեկնաբանությունը ցուցադրվել է անթիվ գրքերում, ֆիլմերում, հեռուստաշոուներում, պիեսներում և նույնիսկ տեսախաղերում և երաժշտական ​​տեսահոլովակներում:

    Aos Sí-ի տարբեր տեսակներ տեսել են նաև հազարավոր պատկերներ գրքերում, ֆիլմերում և այլ լրատվամիջոցներ՝ բանշիները, լեպրիշոնները, անգլուխ ձիավորը, արնախումները, թռչող ուրվականները, զոմբիները, բուգիմները և շատ այլ հայտնի առասպելական արարածներ կարող են իրենց ծագումը մասամբ կամ ամբողջությամբ վերաբերել հին կելտական ​​դիցաբանությանը և Aos Si-ին:

    Ամփոփում

    Ինչպես լեգենդների և առասպելների մեծամասնության ծագման դեպքում, Aos Sí-ի պատմությունները ներկայացնում են Իռլանդիայի հնագույն ցեղերը: Ճիշտ այնպես, ինչպես քրիստոնեությունը պահպանեց և փոխեց կելտական ​​դիցաբանության բազմաթիվ պատմություններ այն բանից հետո, երբ նրանք գրավեցին կելտական ​​շրջանները, կելտերը նույնպես իրենց ժամանակներում պատմություններ ունեին այն մարդկանց մասին, որոնց փոխարինեցին:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: