Աջնա կամ Ագյա, սանսկրիտը նշանակում է «հրաման» կամ «ընկալում», հինդուական խորհրդանիշ է վեցերորդ չակրայի համար: Այն տեղադրված է ճակատի վրա՝ հոնքերի հանդիպման կետից վեր և հայտնի է որպես երրորդ աչք կամ հոնքերի չակրա: Ենթադրվում է, որ այն կառավարում է մեր կարողությունը՝ հասկանալու, ընկալելու և տեսնելու ոչ միայն այն, ինչ ճիշտ է մեր առջև, այլև դրանից շատ ավելին:

Հինդուիստները նաև այն անվանում են Գիտակցության աչք, որը թույլ է տալիս հոգևոր էներգիա ստանալ բնությունից: մտնել իրենց մարմինները և աշխարհը տեսնել իրենց մտքով:

Հինդուները իրենց ճակատներին նշում են Աջնայի տարածքը կետով կամ bindi որպես հիշեցում մշակելու և օգտագործելու իրենց հոգևոր տեսլականը՝ ավելի լավ հասկանալու համար: կյանքի ներքին աշխատանքը: Երրորդ աչքը համարվում է բոլոր յոթ չակրաների «մայրը» և խորհրդանշում է ինտուիցիան, իմաստությունը և երևակայությունը: Ահա ավելի մոտիկից:

Երրորդ աչքի խորհրդանիշի ձևավորում

Հինդու ավանդույթում գերակշռող յոթ չակրաներից յուրաքանչյուրն ունի յուրահատուկ ձևավորում, որը կոչվում է մանդալա, որը սանսկրիտում նշանակում է «շրջանակ»: Մանդալաները ներկայացնում են տիեզերքը : Շրջանաձև ձևավորումը խորհրդանշում է անվերջ կյանք և որ բոլորը և ամեն ինչ գալիս են կյանքի ուժի մեկ աղբյուրից: առավել հաճախ ներկայացված է ինդիգո կամ կապտամանուշակագույն գույնով, երբեմն թափանցիկ: Այն նկարագրված է որպես երկու թերթիկ լոտոսի ծաղիկ : Սրանցից յուրաքանչյուրըծաղկաթերթերը ներկայացնում են երկու nadis կամ էներգետիկ ալիքներ՝ Ida և Pingala : Այս ալիքները հանդիպում են հոնքերի չակրայում, և միացված էներգիան շարժվում է դեպի վեր՝ դեպի պսակի չակրան՝ Սահասրարա ։

Երկու թերթիկները կոչվում են «խոզապուխտ» և «կշամ», որոնք ներկայացնում են Շիվային և Շակտին։ Երբ նրանց էներգիաները միավորվում են եռանկյունու մեջ, որը գտնվում է լոտոսի ծայրամասում, նրանք արտադրում են տիեզերքի ձայնը՝ Օմ :

Ծաղկի շրջանագծի կամ պերիկարպի ներսում գտնվում է Հակինի Շակտին. վեց դեմքով աստվածություն չորս ձեռքերով, նստած լոտոսի ծաղիկի վրա: Նրա երեք ձեռքերը պահում են գանգը, Շիվայի թմբուկը և աղոթքի ուլունքները կամ մալա , մինչդեռ չորրորդ ձեռքը վեր է բարձրացված՝ որպես օրհնություններ տալու և վախերը փարատելու ժեստ:

Վերընթաց ուղղված եռանկյունին Հակինի Շակտիի վերևում պահվում է սպիտակ լինգամ : Ե՛վ եռանկյունին, և՛ լոտոսի ծաղիկը ներկայացնում են իմաստությունը , սակայն Աջնա դիզայնի յուրաքանչյուր տարր ունի իր խորհրդանշական նշանակությունը:

Աջնա խորհրդանիշի իմաստը

Ըստ հնության Յոգի տեքստերում, երրորդ աչքի չակրան պարզության և իմաստության կենտրոնն է և կապված է լույսի չափման հետ : Այն յոթ հիմնական էներգետիկ հորձանուտներից մեկն է, որը ներկայացնում է աշխարհի ստեղծումը, պահպանումը և լուծարումը հրամայելու կամ կանչելու ունակությունը: Ենթադրվում է, որ այս չակրան Բրահմանի՝ գերագույն տիեզերական ոգու բնակության վայրն է:

Որքան էլ գեղեցիկ է, Աջնայի խորհրդանիշըունի նաև բարդ նշանակություն՝ սկսած իր անունից, գույնից մինչև դիզայնի բոլոր ապշեցուցիչ բաղադրիչները:

• Աջնա անունը

The Սանսկրիտ Ajna բառը թարգմանվում է որպես «իշխանություն, հրամայել կամ ընկալել»: Սա վերաբերում է այն փաստին, որ երրորդ աչքը այն կենտրոնն է, որտեղ մենք ստանում ենք ավելի բարձր հասկացողություն, որն առաջնորդում է մեզ մեր գործողություններում:

Երբ այս չակրան ակտիվանում է, մենք բաց ենք ինչպես հայեցակարգային, այնպես էլ ինտելեկտուալ ըմբռնման համար: Այն մեզ թույլ է տալիս մուտք գործել ավելի խորը ճշմարտություններ և տեսնել բառերից և մտքից դուրս: Ինդիգո-կապույտ լույսը խորհրդանշում է աստվածային գեղեցկությունը : Մանուշակագույնի հետ մեկտեղ, ինդիգոն ամենաշատ ասոցացվում է արքայականության, իմաստության, առեղծվածի և հավատքի հետ: Այն ներկայացնում է փոփոխության էներգիան: Այն թույլ է տալիս էներգիայի փոխակերպումը ստորին չակրայից դեպի բարձրագույն հոգևոր թրթիռ: երկակիության զգացում – Ես-ի և Աստծո միջև: Յոգայի տեքստերում նրանք ներկայացնում են Շիվային և Շակտիին՝ տիեզերքի սկզբնական արական և իգական էներգիաները, որոնք ներկայացնում են տիեզերքի դինամիկ ուժերը: Երբ Իդա և Պինդալա նադիները, որոնք ներկայացված են երկու թերթիկներով, միաձուլվում են Պսակի չակրայում, մենք սկսում ենք բարձրանալ լուսավորության աստիճաններով և զգալ երանություն: Երրորդ աչքի չակրան ներկայացնում է բազմաթիվ երկակի սկզբունքներ, ինչպես նաև դրա անհրաժեշտությունըդրանք գերազանցելով:

• Ծաղկի պերիկարպը

Պերիկարպի շրջանաձև ձևը կյանքի անվերջանալի շրջափուլի խորհրդանիշն է ծնունդը: , մահ և վերածնունդ։ Այս դեպքում այն ​​ներկայացնում է հոգևոր ճանապարհորդությունը անհատի և միասնությունը տիեզերքի բոլոր էակների միջև :

Փերիկարպի ներսում շրջված եռանկյունը պատկերում է 3>մեր կապը աստվածային և ճշմարիտ լուսավորության հետ: Դա այն կետն է, որտեղ հավաքվում են ստորին չակրաների դասերն ու գիտելիքները և ընդլայնվում են դեպի հոգևոր գիտակցություն:

• Հակինի Շակտի

Հակինի Շակտին կին աստվածության անունն է, որն անձնավորում է երրորդ աչքի էներգիան։ Սա Շակտիի, Շիվայի աստվածային զուգընկերոջ ձևերից մեկն է և տիեզերքի ստեղծագործ ուժի ուժի խորհրդանիշը : Աջնա չակրայում նրա էներգիայի հավասարակշռումը կապված է ինտուիցիայի, պայծառատեսության, երևակայության և ներքին իմացության հետ :

• Օմ-ի ձայնը

Երբ էներգիայի երկու ալիքները հանդիպում են եռանկյունու մեջ, նրանք ստեղծում են Om կամ Aum ձայն: Հինդուիզմում Om-ը ամենակարևոր հոգևոր խորհրդանիշն է, որը ներկայացնում է վերջնական հոգին, գիտակցությունը և իրականությունը : Դա բոլոր հնչյունների ձայնն է, որը դուրս է գալիս ժամանակից, գիտելիքից և սովորական գիտակցական վիճակից: Այն մեզ բարձրացնում է Աստծո և հոգու երկակիությունից վեր:

Քանի որ այն կապված է եթերի տարրի հետ, Om-ը հաճախ ներառվում էաղոթքների, մեդիտացիայի և յոգայի պրակտիկայի մեջ՝ միտքը հավասարակշռելու և աստվածայինին միանալու համար:

Աջնայի խորհրդանիշը ոսկերչության և նորաձևության մեջ

Երկ թերթիկների գեղեցիկ և աշխույժ դիզայնը լոտոսը հայտնի օրինակ է, որը հանդիպում է զարդերի, նորաձևության և դաջվածքների մեջ: Որպես իմաստության խորհրդանիշ, որը բացում է ենթագիտակցության դռները, այն կրվում է բազմաթիվ պատճառներով.

• Այն հանգստություն և պարզություն է մտցնում մեր կյանք;
• Օգնում է կենտրոնանալ մեր կարողությունների վրա: ներս նայել;
• Ենթադրվում է, որ այն բերում է գերազանց տեսողության, առողջության և նյութափոխանակության պարգևներ;
• Քանի որ ինդիգոն լույսի խորհրդանիշն է և դեպի իմաստություն տանող ճանապարհը, ենթադրվում է, որ Աջնան լավ հիշողություն է բերում, ինտուիցիա, երևակայություն և մեծ մտավոր ուժ և տոկունություն;
• Երրորդ աչքի չակրայի պարգևն է համաժամանակյա լինել ձեր կյանքի ընթացքի հետ՝ բերելով էմոցիոնալ հավասարակշռություն և ձեր ոգին բնության հետ կապելու կարողությունը: ;
• Աջնայի հոգևոր ասպեկտը ներառում է խորը իմաստության և ներքին տեսլականի զարգացում և բևեռականությունը գերազանցելու կարողություն;
• Ենթադրվում է, որ այն նաև պայքարում է անհանգստությունների և ֆոբիաների դեմ:

Ամփոփելով այն

Աջնա չակրան ոչ միայն իմաստության, այլև մեր խղճի խորհրդանիշն է, որտեղից սկիզբ է առնում արդարության և էթիկայի զգացումը: Դրա իմաստը խորն է իր պարզության մեջ: Ըստ էության, այն ներկայացնում է հոգու աչքը և ներկայության և ընկալման կենտրոնը: Մարդը, ում երրորդ աչքը բաց է, բնական կարողություն ունինայել ներսին և տեսնել մտքի սահմաններից այն կողմ: