Ացտեկների օրացույց – Կարևորություն, օգտագործում և համապատասխանություն

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Ացտեկների կամ Մեքսիկայի օրացույցը Մեսոամերիկյան մի քանի նշանավոր օրացույցներից մեկն է: Այնուամենայնիվ, քանի որ Ացտեկների կայսրությունը գտնվում էր իր ծաղկման շրջանում իսպանացի նվաճողների ժամանման ժամանակ, ացտեկների օրացույցը մնացել է երկու ամենահայտնի օրացույցային համակարգերից մեկը՝ մայաների օրացույցի հետ միասին:

    Բայց կոնկրետ ինչ է իրենից ներկայացնում ացտեկների օրացույցը: Որքանո՞վ էր այն բարդ և որքանո՞վ էր ճշգրիտ՝ համեմատած Գրիգորյան և այլ եվրոպական և ասիական օրացույցների հետ: Այս հոդվածը նպատակ ունի պատասխանել այս հարցերին:

    Ի՞նչ էր ացտեկների օրացույցը:

    Ացտեկների օրացույցը (կամ արևաքարը)

    Ացտեկները օրացույցը հիմնված էր այլ մեսոամերիկյան օրացույցների վրա, որոնք եկել էին իրենից առաջ և, հետևաբար, այն ուներ նման կառուցվածք: Այս օրացուցային համակարգերը առանձնահատուկ են դարձնում այն, որ դրանք տեխնիկապես երկու ցիկլերի համակցություն են:

    • Առաջինը, որը կոչվում է Xiuhpōhualli կամ տարիների հաշվարկ ստանդարտ էր և սեզոնների վրա հիմնված գործնական ցիկլը բաղկացած էր 365 օրից՝ գրեթե նույնական եվրոպական Գրիգորյան օրացույցին:
    • Երկրորդը, որը կոչվում էր Tōnalpōhualli կամ օրի հաշվառումը կրոնական օրվա ցիկլ էր: կազմված 260 օրից, որոնցից յուրաքանչյուրը նվիրված է որոշակի աստծուն: Այն տեղեկացրեց ացտեկների ծեսերի մասին:

    Միասին Xiuhpōhualli և Tōnalpōhualli ցիկլերը կազմեցին ացտեկների օրացույցը: Ըստ էության, ացտեկներն ուներ երկու օրացուցային տարի՝ մեկ «գիտական» օրացույցի վրա հիմնվածեղանակների և մարդկանց գյուղատնտեսական կարիքների վերաբերյալ, և մեկ կրոնական օրացույց, որը առաջադիմել է առաջինից անկախ:

    Այսպես, օրինակ, մինչ Գրիգորյան օրացույցում հատուկ կրոնական տոները միշտ ընկնում են հենց նույն օրը: տարի (Սուրբ Ծնունդ՝ դեկտեմբերի 25-ին, Հելոուինը՝ հոկտեմբերի 31-ին և այլն), ացտեկների օրացույցում կրոնական ցիկլը կապված չէ սեզոնային/գյուղատնտեսական ցիկլի հետ. վերջինիս 365 օրերը կանցնեն անկախ առաջինի 260 օրը:

    Միակ ճանապարհը, որով երկուսը կապվեցին, այն էր, որ նրանք կհասնեին միմյանց և վերսկսվեին 52 տարին մեկ: Ահա թե ինչու ացտեկների «դարը» կամ Xiuhmolpilli բաղկացած էր 52 տարիից: Այս շրջանը մեծ նշանակություն ունեցավ նաև ացտեկների կրոնի համար, քանի որ յուրաքանչյուր 52 տարին մեկ աշխարհի վերջը կարող էր լինել, եթե ացտեկները արևի աստված Հուիցիլոպոչթլիին «չկերակրեին» բավական մարդկային զոհաբերություններով։

    Xiuhpōhualli – Ացտեկների օրացույցի գյուղատնտեսական ասպեկտը

    Ստորև ներկայացված է Ացտեկների օրացույցով խմբագրի լավագույն ընտրանքների ցանկը:

    Խմբագրի լավագույն ընտրանքները16" ացտեկ մայա մայաների արևային արևի քարե օրացույցի արձան քանդակ պատի հուշատախտակ... Տես սա այստեղAmazon.comԹՈՒՄՈՎՈ Մայա և ացտեկների պատի գեղանկարչություն Մեքսիկայի հնագույն ավերակների նկարներ 5... Տես սա այստեղAmazon.com16" ացտեկ մայա մայաների արևային արևի քարե օրացույցի արձան քանդակ Պատի հուշատախտակ... Տես այստեղAmazon.com16" Aztec Maya Mayan Solar Sun Stone Calendar Արձան քանդակ Պատի հուշատախտակ... Տես սա այստեղAmazon.comVVOVV Պատի դեկոր 5 կտոր Հին քաղաքակրթության կտավ Պատի արվեստ Ացտեկների օրացույց... Տես Սա այստեղ էAmazon.comEbros Mexica Aztec Solar Xiuhpohualli & amp; Tonalpohualli պատի օրացույցի քանդակ 10,75" տրամագծով... Տես սա այստեղAmazon.com Վերջին թարմացումը եղել է 2022 թվականի նոյեմբերի 23-ին, 12:10-ին:

    Ացտեկների տարի (xihuitl) հաշվի (pōhualli) ցիկլը կամ Xiuhpōhualli, նման է սեզոնային օրացույցների մեծամասնությանը, քանի որ այն բաղկացած է 365 օրից: Այնուամենայնիվ, ացտեկները, հավանաբար, վերցրել են դա այլ մեսոամերիկյան մշակույթներից, ինչպիսիք են մայաները, քանի որ նրանք ստեղծել էին իրենց օրացույցները շատ ավելի վաղ, քան ացտեկները հյուսիսից կենտրոնական Մեքսիկա գաղթելուց առաջ: Xiuhpōhualli ցիկլը եվրոպական օրացույցներից այն է, որ դրա 365 օրերից 360-ը տեղադրվում են 18 ամսում, կամ veintena , յուրաքանչյուրը 20 օր տևողությամբ: Տարվա վերջին 5 օրերը մնացել են «անանուն» ( nēmontēmi ) օրեր։ Նրանք համարվում էին անհաջող, քանի որ դրանք նվիրված չէին (կամ պաշտպանված չէին) որևէ աստվածության կողմից:

    Ցավոք, յուրաքանչյուր ացտեկ ամսվա ճշգրիտ Գրիգորյան ամսաթվերը պարզ չեն: Մենք գիտենք, թե որոնք են յուրաքանչյուր ամսվա անուններն ու խորհրդանիշները, սակայն պատմաբանները համաձայն չեն, թե կոնկրետ երբ են դրանք սկսվել: Երկու առաջատար տեսությունները հաստատված են երկու քրիստոնյաների կողմիցքահանաները՝ Բերնարդինո դե Սահակունը և Դիեգո Դուրանը:

    Ըստ Դուրանի՝ ացտեկների առաջին ամիսը ( Atlcahualo, Cuauhitlehua ) սկսվեց մարտի 1-ին և տևեց մինչև մարտի 20-ը: Ըստ Sahagún Atlcahualehua, սկսվեց փետրվարի 2-ին և ավարտվեց փետրվարի 21-ին: Այլ գիտնականներ ենթադրում են, որ ացտեկների տարին սկսվել է գարնանային գիշերահավասարին կամ գարնանային արեգակնային գիշերահավասարին, որն ընկնում է մարտի 20-ին:

    Անկախ նրանից, թե ով է ճիշտ, սրանք ացտեկների 18 ամիսներն են: Xiuhpōhualli ցիկլի՝

    1. Atlcahualo, Cuauhitlehua – Ջրի դադարեցում, բարձրացող ծառեր
    2. Tlacaxipehualiztli – Պտղաբերության ծեսեր; Xipe-Totec («շերտավորվածը»)
    3. Tozoztontli – Lesser Perforation
    4. Huey Tozoztli – Greater Perforation
    5. Tōxcatl – Չորություն
    6. Etzalcualiztli – Եգիպտացորեն և լոբի ուտել
    7. Tecuilhuitontli – Ավելի քիչ խնջույք հարգվածների համար
    8. Huey Tecuilhuitl – Ավելի մեծ տոն մեծարվածների համար
    9. Tlaxochimaco, Miccailhuitontli – Ծաղիկների նվիրում կամ ծնունդ, Տոն հարգված հանգուցյալին
    10. Xócotl huetzi, Huey Miccailhuitl – Խնջույք մեծապես հարգված հանգուցյալին
    11. Ochpaniztli – ավլում և մաքրում
    12. Teotleco – Վերադարձ աստվածների
    13. Tepeilhuitl – Տոն լեռների համար
    14. Qecholli – Թանկարժեք փետուր
    15. Pānquetzaliztli – Դրոշակների բարձրացում
    16. Աթեմոզթլի – վայրէջքջրի
    17. Tititl – Ձգվում է աճի համար
    18. Izcalli – Խրախուսում հողի համար & Մարդիկ

    18բ. Nēmontēmi – 5 անանուն օրերի անհաջող շրջանը

    18 ամսվա այս ցիկլը շատ օգտակար է եղել ացտեկների առօրյա կյանքը, նրանց գյուղատնտեսությունը և յուրաքանչյուր այլ մարդ կառավարելու համար: -իրենց կյանքի կրոնական ասպեկտը:

    Ինչ վերաբերում է ացտեկների կողմից Գրիգորյան օրացույցի «նահանջ օրը», թվում է, որ այդպես չէ: Փոխարենը, նրանց նոր տարին պարզապես միշտ սկսվում էր նույն օրվա նույն ժամին, հավանաբար գարնանային գիշերահավասարին:

    5 nēmontēmi օրերը, հավանաբար, ընդամենը հինգ օր և վեց ժամ էին յուրաքանչյուրը:

    Tōnalpōhualli – Ացտեկների օրացույցի սուրբ ասպեկտը

    Ացտեկների օրացույցի Tōnalpōhualli կամ օրերի հաշվարկը ցիկլը կազմված էր 260 օրից: Այս ցիկլը որևէ կապ չուներ մոլորակի սեզոնային փոփոխության հետ։ Փոխարենը, Tōnalpōhualli-ն ուներ ավելի կրոնական և խորհրդանշական նշանակություն:

    Յուրաքանչյուր 260-օրյա ցիկլը բաղկացած էր 13 trecena կամ «շաբաթներից/ամիսներից», որոնցից յուրաքանչյուրը տևում էր 20 օր: Այդ 20 օրերից յուրաքանչյուրն ուներ որոշակի բնական տարրի, առարկայի կամ կենդանու անուն, որը յուրաքանչյուր երկնքում նշվում էր 1-ից 13 թվերով:

    20 օրերը կոչվում էին այսպես.

    • Cipactli – Կոկորդիլոս
    • Ehēcatl – Wind
    • Calli – Տուն
    • Cuetzpalin – Lizard
    • Cōātl –Օձ
    • Miquiztli – Մահ
    • Mazātl – Եղնիկ
    • Tōchtli – Նապաստակ
    • Ātl – Ջուր
    • Itzcuīntli – Շուն
    • Օզոմահթլի – Կապիկ
    • Malīnalli – Grass
    • Ācatl – Reed
    • Ocēlōtl – Jaguar կամ Ocelot
    • Cuāuhtli – Արծիվ
    • Cōzcacuāuhtli – անգղ
    • Ուլին – Երկրաշարժ
    • Tecpatl – կայծքար
    • Quiyahuitl – Անձրև
    • Xōchitl – Ծաղիկ

    20 օրից յուրաքանչյուրը կունենա նաև իր խորհրդանիշը՝ ներկայացնելու համար այն. Quiyahuitl/Rain խորհրդանիշը կլինի ացտեկների անձրևի աստծո Tlāloc-ի խորհրդանիշը, օրինակ, այն դեպքում, երբ Itzcuīntli/Շան օրը կպատկերվի որպես շան գլուխ:

    Նույն ձևով, յուրաքանչյուր օր ցույց է տալիս որոշակի. աշխարհի ուղղությունը նույնպես: Cipactli/Crocodile-ը կլինի արևելք, Ehēcatl/Wind կլինի հյուսիս, Calli/House՝ արևմուտք, իսկ Cuetzpalin/Lizard՝ հարավ: Այնտեղից հաջորդ 16 օրերը նույն ճանապարհով կանցնեն: Այս ուղղությունները նույնպես կապված կլինեն ացտեկների աստղագուշակության ինը տիրակալների կամ գիշերային աստվածների հետ.

    1. Xiuhtecuhtli (կրակի տիրակալ) – Կենտրոն
    2. Itztli (զոհաբերական դանակի աստված) – Արևելք
    3. Pilzintecuhtli (արևի աստված) – Արևելք
    4. Cinteotl (եգիպտացորենի աստված) – հարավ
    5. Mictlantecuhtli (մահվան աստված) – Հարավային
    6. Chalchiuhtlicue (ջրի աստվածուհի) – Արեւմուտք
    7. Tlazolteotl (կեղտի աստվածուհի) – Արևմուտք
    8. Tepeyollotl (jaguar աստված) –Հյուսիս
    9. Tlaloc (անձրևի աստված) – Հյուսիս

    Երբ կանցնեն Tōnalpōhualli-ի առաջին 20 օրը, դա կլինի առաջին տրցենայի ավարտը: Այնուհետև կսկսվեր երկրորդ տրցենան, և նրա մեջ օրերը կնշվեին երկու թվով։ Այսպիսով, Tōnalpōhualli տարվա 5-րդ օրը եղել է 1 Cōātl, մինչդեռ տարվա 25-րդ օրը եղել է 2 Cōātl, քանի որ այն պատկանում էր երկրորդ տրեցենային:

    13 trecenas-ից յուրաքանչյուրը նույնպես նվիրված էր և պաշտպանված էր որոշակի հատուկով: Ացտեկների աստվածություն, որոնցից շատերը կրկնապատկվել են Գիշերային ինը աստվածների նախորդ հաշվարկից: 13 տրեցենաները նվիրված են հետևյալ աստվածներին. 4>

  • Տոնատիուհ
  • Տլազոլթէոտլ
  • Միքթլանտէկուհթլի
  • Cinteotl
  • Tlaloc
  • Quetzalcoatl
  • Tezcatlipoca
  • Chalmacatecuhtli
  • Tlahuizcalpantecuhtli
  • Citlalincue
  • Xiuhmolpilli – ացտեկների 52-ամյա «Դար. «

    Ացտեկների դարի լայնորեն օգտագործվող անվանումն է Xiuhmolpilli: Այնուամենայնիվ, Nahuatl մայրենի ացտեկների լեզվում ավելի ճշգրիտ տերմինը Xiuhnelpilli էր:

    Անկախ նրանից, թե ինչպես ենք մենք ընտրում այն ​​անվանել, ացտեկների դարում 52 Xiuhpōhualli ( 365-օրյա) ցիկլեր և 73 Tōnalpōhualli (260-օրյա) ցիկլեր: Պատճառը խիստ մաթեմատիկական էր. դրանից հետո երկու օրացույցները նորից կհավասարեցվեինշատ ցիկլեր: Եթե ​​մինչև դարավերջ ացտեկները բավականաչափ մարդկանց չզոհաբերեին պատերազմի աստծո Հուիցիլոպոչթլիին, նրանք հավատում էին, որ աշխարհի վերջը կկատարվի:

    Սակայն, որպեսզի ավելի բարդացնենք, փոխանակ հաշվելու 52 տարի թվերով ացտեկները դրանք նշում էին 4 բառի (tochtli, acati, tecpati և calli) և 13 թվերի (1-ից մինչև 13) համակցությամբ:

    Այսպիսով, յուրաքանչյուր դարի առաջին տարին կլինի: կոչվի 1 թոչթլի, երկրորդը` 2 ակատի, երրորդը` 3 տեկպատի, չորրորդը` 4 կալլի, հինգերորդը` 5 թոչթլի, և այդպես շարունակ մինչև 13-ը: Այնուամենայնիվ, տասնչորսերորդ տարին կկոչվի 1 ակատի, քանի որ տասներեքը չի կոչվում: կատարելապես բաժանել չորսի. Տասնհինգերորդ տարին կլինի 2 տեկպատի, տասնվեցերորդը՝ 3 կալլի, տասնյոթերորդը՝ 4 տոչթլի և այլն։

    Ի վերջո, չորս բառերի և 13 թվերի համակցությունը նորից կհամապատասխանի և երկրորդ 52-ամյա Xiuhmolpilli-ն։ կսկսվեր:

    Ո՞ր տարին է հիմա:

    Եթե ձեզ հետաքրքրում է, այս տեքստի գրման պահին մենք գտնվում ենք 9-րդ կալլիում (2021թ.), մոտ է ավարտին: ներկայիս Xiuhmolpilli/դ. 2022 թվականը կլինի 10 tochtli, 2023 – 11 acati, 2024 – 12 tecpati, 2025 – 13 calli:

    2026 թվականը կլինի նոր Xiuhmolpilli/դարի սկիզբը և նորից կկոչվի 1 tochtli, պայմանով, որ մենք: մենք բավականաչափ արյուն ենք զոհաբերել պատերազմի աստծո Հուիցիլոպոչթլիին:

    Այս կայքը պատմում է, թե ացտեկների օրն է այսօր, ինչպես նաև բոլոր համապատասխան նյութերը:տեղեկատվություն յուրաքանչյուր օրվա համար:

    Ինչու՞ այդքան բարդ:

    Իսկ թե ինչու է սա այդքան խճճված, և ինչու են ացտեկները (և մեզոամերիկյան այլ մշակույթներ) նույնիսկ անհանգստացնում երկու առանձին օրացուցային ցիկլերով, մենք դա չենք անում: իսկապես գիտեմ:

    Ենթադրաբար, նրանք ունեին ավելի խորհրդանշական և կրոնական Tōnalpōhualli 260-օրյա օրացույցը, նախքան նրանք հայտնագործեցին աստղագիտական ​​ավելի ճիշտ Xiuhpōhualli 365-օրյա ցիկլը: Այնուհետև, նախկին ցիկլը ցրելու փոխարեն, նրանք որոշեցին միաժամանակ օգտագործել հինը հին կրոնական պրակտիկաների համար, և նորը բոլոր գործնական հարցերի համար, ինչպիսիք են հողագործությունը, որսը և կեր որոնելը և այլն:

    Ավարտում

    Ացտեկների օրացույցը շարունակում է հիացնել պատմությամբ հետաքրքրվողներին: Օրացույցի պատկերն օգտագործվում է զարդերի, նորաձևության, դաջվածքների, տան ձևավորման և այլնի մեջ: Դա ացտեկների թողած ամենահետաքրքիր ժառանգություններից մեկն է:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: