20 սկանդինավյան աստվածներ և աստվածուհիներ և ինչու են դրանք կարևոր – Ցուցակ

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Ինչպես հին կրոնների և մշակույթների մեծ մասը, սկանդինավյան ժողովուրդն ուներ աստվածների շատ բարդ պանթեոն: Հարևան շրջաններից և ցեղերից նոր աստվածներ ավելացնելով ամեն երկրորդ դարում, ինչպես նաև նոր առասպելներ ու լեգենդներ ստեղծվել նրանց հետ միասին, սկանդինավյան առասպելները խճճված, բայց գեղեցիկ ընթերցանություն են, որոնց պետք է ծանոթանալ: Այս սկանդինավյան աստվածները ոգեշնչել են ժամանակակից մշակույթը՝ դրանք դարձնելով շատ նշանակալից:

    Ահա մի հայացք սկանդինավյան ամենակարևոր աստվածներին, թե ինչ են նրանք խորհրդանշում և ինչու են դրանք կարևոր:

    Æsir և Վանիր – Երկու սկանդինավյան աստվածների պանթեոնները

    Սկանդինավյան աստվածների մասին հիմնական սխալ պատկերացումներից մեկն այն է, որ նրանք ունեին աստվածների միայն մեկ պանթեոն, որը նման էր հույներին: Դա հենց այնպես չէ: Թեև Æsir կամ Asgardian աստվածներն ավելի շատ և հայտնի աստվածներն էին, սկանդինավները նույնպես երկրպագում էին Վանիրի աստվածներին:

    Հիմնականում ներկայացված էին Ֆրեյջայի և Ֆրեյրի կողմից, Վանիրներն ավելի խաղաղ աստվածներն էին, քան պատերազմական աստվածները: Ասգարդիները և նրանք նույնպես առերեսումների իրենց բաժինն են ունեցել նրանց հետ: Ենթադրվում է, որ վանիրները եկել են Սկանդինավիայից, մինչդեռ Ասիրները երկրպագում էին բոլոր սկանդինավյան ժողովուրդներին՝ Սկանդինավիայից մինչև կենտրոնական Եվրոպայի գերմանական ցեղերը: մեծ Æsir ընդդեմ Վանիրի պատերազմ, իսկ մյուսներում նրանք մնացին առանձին: Բացի այդ, երկու պանթեոնների աստվածներից շատերը նույնպես համարվում էին հսկաներհսկա Անգրբոդան՝ Հելը սկանդինավյան անդրաշխարհի Հելհեյմի (Հելի թագավորություն) տիրակալն էր։ Նրա եղբայրներն ու եղբայրներն էին Համաշխարհային օձ Յորմունգանդրը և հսկա գայլը Ֆենրիրը, ուստի արդար է ասել, որ նա բավականին «անգործուն» ընտանիքից է:

    Նրա անունը հետագայում դարձավ դժոխքի հոմանիշը քրիստոնեական առասպելներում, սակայն Հելհեյմն էր: շատ տարբեր է քրիստոնեական դժոխքից: Այնտեղ, որտեղ վերջինս լի է կրակով և հավերժական տանջանքներով, Հելհեյմը հանգիստ և մռայլ վայր է։ Սկանդինավյան ժողովուրդն իր մահից հետո գնաց Հելհայմ ոչ թե այն ժամանակ, երբ նրանք «վատ» էին, այլ երբ մահացան ծերությունից:

    Ըստ էության, Հելհեյմը «ձանձրալի» հետմահու կյանք էր նրանց համար, ովքեր ձանձրալի կյանքեր էին վարում, մինչդեռ Վալհալլան և Ֆոլկվանգրը գտնվում էին: «հետաքրքիր» հետագա կյանքը նրանց համար, ովքեր արկածային կյանքով են ապրել:

    Váli

    Օդինի և հսկա Ռինդրի որդին՝ Վալին կամ Վալին ծնվել է իր մահվան վրեժը լուծելու միակ նպատակի համար: եղբայր Բալդուր. Վալին դա արեց՝ սպանելով իր մյուս եղբորը` Բալդուրի կույր երկվորյակ Հյոդրին, ով պատահաբար սպանել էր Բալդուրին: Հոյրին սպանելուց հետո Վալին նաև վրեժխնդիր եղավ Լոկիից՝ չարության աստծուց, ով խաբել էր Հոյրին՝ սպանելու Բալդուրին. Վալին Լոկիին կապում է Լոկիի որդու՝ Նարֆիի փորոտիքներում:

    Որպես վրեժխնդիր լինելու համար ծնված աստված՝ Վալին։ մեկ օրվա ընթացքում հասունացավ: Իր ճակատագիրը կատարելուց հետո նա ապրում էր Ասգարդում մնացած Æsir աստվածների հետ: Նա նաև մարգարեացվել է, որ նա այն քչերից է, ովքեր ողջ են մնացելՌագնարոկը իր մյուս եղբոր՝ Վիդարի հետ, նույնպես վրեժխնդրության աստված էր:

    Բրագի

    Երիտասարդության աստվածուհու և պոեզիայի աստված Բրագի ամուսինը «Ասգարդի բարդն» էր: Նրա անունը հին սկանդինավյան լեզվով մոտավորապես թարգմանվում է որպես «Բանաստեղծ»: Բրագիի շատ հատկություններ և առասպելներ կարծես նման են 9-րդ դարի բարդ Բրագի Բոդդասոնի լեգենդներին, ով ծառայում էր Ռագնար Լոդբրոկի և Բյորնի դատարաններում: Անհասկանալի է, թե արդյոք Աստծո առասպելները վերագրվել են իրական բանաստեղծին, թե հակառակը: Որոշ լեգենդներում բարդը գնաց Վալհալլա, որտեղ նա ստացավ «աստվածություն» իր հայտնի բալլադների համար:

    Skaði

    Հայտնի լինելով և՛ որպես Æsir աստվածուհի, և՛ jötunn, Skaði-ն կապված էր ձմռան, դահուկավազքի հետ: , լեռներ և աղեղնաորսություն։ Որոշ առասպելներում Skaði-ն ամուսնացել է Վանիրի աստված Նյորդի հետ և դարձել Ֆրեյրի և Ֆրեյջայի մայրը, մինչդեռ մյուսներում երկու քույր-եղբայրները ծնվել են Նյորդի և իր անանուն քրոջ միության արդյունքում:

    Շատ գիտնականներ կարծում են, որ աստվածուհու անունը Սկանդինավիա տերմինի ծագումն է, որտեղից առաջացել են սկանդինավյան առասպելներից և լեգենդներից շատերը:

    Միմիր

    Միմիր ամենահիններից էր և սկանդինավյան դիցաբանության ամենաիմաստուն աստվածները. Նրա իմաստությունն այնքան հայտնի էր, որ ասում էին, որ նա նաև խորհուրդ է տվել Ասիր Հայր Օդինին: Միմիրի անունն է նաև ժամանակակից անգլերեն հիշողություն բառի ծագումը:

    Իմաստուն աստվածն իր վախճանն ավարտեց Ասիր ընդդեմ Վանիրի պատերազմից հետո: Նա աստվածներից մեկն էր, որն ուղարկվել էր Օդինի կողմից բանակցելուզինադադարը։ Սակայն, քանի որ Միմիրն այնքան իմաստուն և խորամանկ էր, Վանիրի աստվածները նրան կասկածեցին բանակցությունների ժամանակ խաբելու մեջ, և այդ պատճառով կտրեցին նրա գլուխը և հետ ուղարկեցին Ասգարդին:

    Ըստ որոշ առասպելների, Միմիրի մարմինը և գլուխը պառկեք Mímisbrunnr ջրհորի մոտ՝ Համաշխարհային ծառի արմատներում Yggdrasill որտեղ Օդինը զոհաբերեց իր աչքերից մեկը՝ իմաստություն ձեռք բերելու համար: Այլ լեգենդներում, սակայն, Օդինը պահպանել է Միմիրի գլուխը խոտաբույսերով և հմայքով: Սա թույլ տվեց Միմիրի գլխին «ապրել» և Օդինի ականջին շշնջալ իմաստություն ու խորհուրդ:

    Փաթաթում

    Սկանդինավյան աստվածներին հարգում և պաշտում էին վիկինգները և այլք: Սկանդինավյան ժողովուրդները, և նրանց շնորհիվ այս առասպելները մուտք են գործել մեր ժամանակակից մշակույթ: Թեև որոշ կերպարներ գոյություն ունեն բնօրինակներից տարբեր տարբերակներով, նրանք շարունակում են հմայել և ոգեշնչել:

    կամ jötnar (հոգնակի համար jötunn) ավելի հին լեգենդներում, որը հետագայում ավելացնում է նրանց խորհրդավոր և խճճված ծագումը:

    Ymir

    Թեև տեխնիկապես աստված չէ, Ymir սկանդինավյան ստեղծման առասպելի կենտրոնում: Տիեզերական էակ, որը, ըստ էության, ամբողջ տիեզերքի անձնավորումն է, Յմիրը սպանվել է Օդին -ի և նրա երկու եղբայրների՝ Վեի և Վիլիի կողմից:

    Մինչ իր մահը, Յմիրը ծնել էր Ջոտնարին. նախնադարյան էակներ՝ քաոսային, բարոյապես երկիմաստ կամ բացահայտ չար կերպարներով, որոնք անմիջապես բխում էին Յմիրի մարմնից: Երբ Օդինը և նրա եղբայրները սպանեցին Իմիրին, ջոտնարները փախան իրենց հոր արյան գետերի վրա և ցրվեցին 9 աշխարհներով:

    Ինչ վերաբերում է հենց աշխարհներին, նրանք ստեղծվել են Յմիրի մեռած մարմնից: Նրա մարմինը դարձել է լեռներ, նրա արյունը դարձել է ծովեր և օվկիանոսներ, նրա մազերը դարձել են ծառեր, իսկ նրա հոնքերը դարձել են Միդգարդ կամ Երկիր:

    Օդին

    Ամենահայր աստվածը, որը կանգնած է Æsir պանթեոնի վերևում: , Օդինը սկանդինավյան աստվածների ամենասիրված և հայտնի աստվածներից մեկն է։ Ինչքան իմաստուն և սիրառատ, որքան էլ նա կատաղի և հզոր էր, Օդինը հոգ էր տանում Ինը Թագավորությունների մասին նրանց ստեղծման օրվանից մինչև ինքը Ռագնարոկ – Օրերի վերջը սկանդինավյան առասպելներում:

    Տարբեր սկանդինավյան առասպելներում: մշակույթներում Օդինը կոչվում էր նաև Wōden, Óðinn, Wuodan կամ Woutan: Իրականում, ժամանակակից անգլերեն բառը չորեքշաբթի գալիս է հին անգլերեն Wōdnesdæg կամ The Day ofՕդին:

    Frigg

    Օդինի կինը և Æsir պանթեոնի մատրիարքը, Frigg կամ Frigga-ն երկնքի աստվածուհի էր և ուներ կանխագուշակման ուժ: Ավելի քան պարզապես «իմաստուն», ինչպես իր ամուսինը, Ֆրիգը կարող էր տեսնել, թե ինչ է լինելու իր շուրջը գտնվող բոլորի և ամեն ինչի հետ:

    Սա նրան ուժ չէր տալիս կանգնեցնելու Ռագնարոկին կամ փրկելու իր սիրելի որդուն՝ Բալդուրին, սակայն, քանի որ Սկանդինավյան դիցաբանության իրադարձությունները կանխորոշված ​​են և չեն կարող փոխվել: Դա նաև չխանգարեց Օդինին գնալ իր թիկունքում՝ վայելելու շատ այլ աստվածուհիների, հսկաների և ժոտնարների ընկերակցությունը:

    Այնուամենայնիվ, Ֆրիգը երկրպագվում և սիրված էր բոլոր սկանդինավյան մարդկանց կողմից: Նա նաև կապված էր պտղաբերության, ամուսնության, մայրության և կենցաղային կայունության հետ:

    Թորը

    Թորը կամ Þórr-ը Օդինի և Երկրի աստվածուհի Jörð որդին էր: Որոշ գերմանական առասպելներում նա փոխարենը աստվածուհի Ֆյորգինի որդին էր: Ամեն դեպքում, Թորը հայտնի է որպես ամպրոպի և ուժի աստված, ինչպես նաև որպես Ասգարդի ամենահավատարիմ պաշտպանը: Ենթադրվում էր, որ նա ամենաուժեղն էր բոլոր աստվածներից և այլ առասպելական էակներից, և նա շրջում էր երկնքով կառքով, որը քաշում էին Տանննյոստը և Տաննգրիսնիրը՝ երկու հսկա այծերը: Ռագնարոկի ժամանակ Թորին հաջողվեց սպանել Համաշխարհային օձին (և Լոկիի հրեշավոր երեխային) Ջորմունգանդրին, բայց նա նույնպես մահացավ նրա թույնից մի քանի րոպե անց:

    Լոկին

    Լոկին լայնորեն հայտնի է որպես Թորի եղբայր՝ շնորհիվ նրա ժամանակակից MCUֆիլմերում, բայց սկանդինավյան առասպելներում նա իրականում Թորի հորեղբայրն էր և Օդինի եղբայրը: Որպես չարության աստված, նա նաև jötunn էր և հսկա Ֆարբաուտիի և աստվածուհու կամ հսկա Լաուֆիի որդին:

    Ինչ էլ որ լինի նրա ծագումը, Լոկիի արարքները համակցեցին սկանդինավյան լեգենդները անհամար չարաճճի «պատահարներով»: և ի վերջո նույնիսկ տանում են դեպի Ռագնարոկ: Լոկին նաև Համաշխարհային օձի հայրն է Ջորմունգանդրի , ով սպանում է Թորին, հսկա գայլին Ֆենրիրին , ով սպանում է Օդինին և անդրաշխարհի աստվածուհի Հելին։ Լոկին նույնիսկ կռվում է Ջոտնարների, հսկաների և այլ հրեշների կողմից Ռագնարոկի ժամանակ աստվածների դեմ:

    Բալդուր

    Օդինի և Ֆրիգգի սիրելի որդին և Թորի կրտսեր խորթ եղբայրը: , Բալդուր երկրպագում էին որպես բուն արևի աստված։ Նաև կոչվում էր Բալդեր կամ Բալդր, նա համարվում էր իմաստուն, ողորմած և աստվածային, ինչպես նաև գեղեցիկ և ավելի գեղեցիկ, քան ցանկացած ծաղիկ:

    Քանի որ սկանդինավյան առասպելները գրված չէին առանձնապես ոգևորիչ լինելու համար, Բալդուրը հանդիպեց մի Վաղաժամ, պատահական և ողբերգական ավարտը սեփական երկվորյակ եղբոր՝ Հյորի ձեռքով: Կույր աստված Հորին Լոկին տվել է մզամուրճից տեգ, և նա որոշել է կատակով այն նետել դեպի Բալդուրը որպես անվնաս կատակ: Ֆրիգը իր սիրելի որդուն անթափանց էր դարձրել գրեթե բոլոր բնական տարրերից, որպեսզի պաշտպանի նրան, բայց նա բաց թողեց մզամուրճը, ուստի պարզ բույսը միակ բանն էր, որը կարող էր սպանել մարդկանց:արևի աստված. Լոկին, բնականաբար, գիտեր, որ երբ նա նետը տվեց կույր Հորին, ուստի նա գրեթե անմիջականորեն պատասխանատու էր Բալդուրի մահվան համար:

    Սիֆ

    Սիֆ աստվածուհին Թորի կինն էր և կապված էր նրա հետ: Երկիրը, ճիշտ այնպես, ինչպես իր մայրը՝ Ջորջը: Նա հայտնի էր իր ոսկեգույն մազերով, որոնք ժամանակին Լոկին կտրել էր որպես կատակ: Փախչելով Թորի զայրույթից՝ Լոկիին հանձնարարվեց փոխարինող գտնել Սիֆի ոսկե մազերին, և նա գնաց Սվարտալֆհայմ՝ թզուկների թագավորություն։ Այնտեղ Լոկին ոչ միայն ձեռք բերեց Սիֆի համար ոսկե մազերի նոր հավաքածու, այլև թզուկներին ստիպեց ստեղծել Թորի մուրճը Մյոլնիր , Օդինի նիզակը Գունգնիր , Ֆրեյրի նավը Սկիդբլանդիր և մի քանի այլ գանձեր:

    Սիֆ աստվածուհին կապված է ընտանիքի և պտղաբերության հետ, քանի որ հին անգլերեն «ընտանիք» բառը sib գալիս է հին սկանդինավյան sif բառից: . Հին անգլերեն բանաստեղծությունը Beowulf նույնպես ասվում է, որ մասամբ ներշնչված է Սիֆից, որպես Հրոջարի կնոջ բանաստեղծության մեջ, Վելշեովը նման է աստվածուհուն:

    Týr

    Týr կամ Տիրը պատերազմի աստված էր և գերմանական ցեղերի մեծամասնության սիրելին: Ասում էին, որ Տիրը աստվածներից ամենաքաջն էր և կապված էր ոչ միայն պատերազմների, այլ նաև պատերազմների և մարտերի բոլոր ձևականությունների հետ, ներառյալ խաղաղության պայմանագրերի ստորագրումը։ Այդ պատճառով նրան երկրպագում էին նաև որպես արդարության և երդումների աստված։

    Որոշ լեգենդներում Տիրը նկարագրվում է որպես Օդինի որդի, իսկ որոշներում՝ որպես հսկա Հայմիրի որդի։Ամեն դեպքում, Թիրի հետ կապված ամենահայտնի առասպելներից մեկը հսկա գայլի Ֆենրիրի շղթայական կապի մասին էր: Դրանում, փորձելով խաբել գազանին, Տիրը խոստացել է չստել նրան և ազատել նրան կապանքներից, որոնք աստվածները «փորձում էին» գայլի վրա։ Թիրը մտադրություն չուներ հարգելու այդ երդումը, քանի որ աստվածները ցանկանում էին բանտարկել գազանին, ուստի Ֆենրիրը կծեց նրա թեւը՝ ի պատասխան հատուցման:

    Շների դժբախտության մեկ այլ դեպքի ժամանակ Թիրը սպանվեց Գարմի կողմից՝ Հելի պահակ շունը։ Ռագնարոկ:

    Ֆորսեթի

    Արդարության և հաշտության սկանդինավյան աստված Ֆորսետիի անունը ժամանակակից իսլանդերեն և ֆարերերեն թարգմանվում է որպես «նախագահ» կամ «նախագահ»: Բալդուրի և Նաննայի որդին՝ Ֆորսետին դատարաններում իր տարերքի մեջ էր: Ասում էին, որ բոլոր նրանք, ովքեր այցելում էին Ֆորսեթի արդարադատության կամ վճիռ կայացնելու համար, հաշտված հեռանում էին: Ֆորսետիի խաղաղ արդարադատությունը հակադրվում է Տիրին, սակայն, քանի որ վերջինս ասում էր, որ «արդարության» է հասնում պատերազմի և հակամարտությունների միջոցով, այլ ոչ թե պատճառաբանելով: օգտագործվում է Կենտրոնական Եվրոպայում Ֆորսեթիի համար, լեզվաբանորեն նույնական է հունարեն Պոսեյդոն -ին և ասվում է, որ դրանից առաջացել է: Ենթադրվում է, որ բառը ծագել է հին հունական նավաստիներից, որոնք, հավանաբար, սաթ են փոխանակում գերմանացիների հետ: Այսպիսով, չնայած Ֆորսեթիի և Պոսեյդոնի աստվածների միջև առասպելական կապ չկա, այս առևտրային հարաբերությունները, հավանաբար, արդարության և «նախագահ» աստծո ծագումն են:միջնորդությունը:

    Վիդար

    Վիդար կամ Վիդարը սկանդինավյան վրեժխնդրության աստվածն էր: Օդինի և jötunn Grid (կամ Gríðr) որդին՝ Վիդարի անունը թարգմանվում է որպես «լայն տիրակալ»։ Նրան նկարագրում էին որպես «լուռ» աստված, քանի որ նա շատ չէր խոսում, սակայն նրա գործողությունները ավելի քան փոխհատուցում էին դա: Ռագնարոկի ժամանակ Վիդարը նա էր, ով սպանեց հսկա գայլ Ֆենրիրին և վրեժխնդիր եղավ Օդինի մահվան համար, ոչ թե Թորի կամ Օդինի մյուս որդիներից որևէ մեկի: Վիդարը նաև Ասգարդի աստվածներից մեկն էր, որը վերապրեց Ռագնարոկը, և ասում էին, որ նա ապրել է Իդավոլլի դաշտում մեծ ճակատամարտից հետո՝ սպասելով աշխարհի նոր շրջանին:

    Njörður

    Njörður-ը կամ Njord -ը Վանիրի աստվածների «Ամենահայրն» էր՝ ի տարբերություն Æsir կամ Asgardian աստվածների Օդինի: Նյորդը Ֆրեյջայի և Ֆրեյրի հայրն էր՝ Վանիրի երկու ամենահայտնի աստվածները, և համարվում էր ծովի աստված, ինչպես նաև հարստություն և պտղաբերություն:

    Ասիրի ընդդեմ Վանիրի պատերազմից հետո Նյորդը գնաց ք. Ասգարդը երկու պանթեոնների միջև կնքված հաշտության պայմանագրի համար և որոշեց այնտեղ ապրել Էսիրի հետ: Ասգարդում Նյորդն ամուսնացավ Սկադի հսկա կնոջ հետ, որը ծնեց Ֆրեյջային և Ֆրեյրին։ Այնուամենայնիվ, այլ առասպելներում քույրերն ու եղբայրները կենդանի էին Էսիրի ընդդեմ Վանիրի պատերազմի ժամանակ և ծնվել էին Նյորդի և իր քրոջ հարաբերություններից: Ինչևէ, այդ ժամանակվանից Նյորդը հայտնի էր և՛ որպես Վանիրի, և՛ Ասիրի աստված:

    Ֆրեյջա

    Նյորդի դուստրը և մայրապետը:Վանիրի պանթեոնի աստվածություն, Ֆրեյջան սիրո աստվածուհի էր , ցանկության, պտղաբերության և պատերազմի աստվածուհի: Ավելի նոր առասպելներում նրան նշվում է նաև որպես Æsir աստվածություն, և նա նաև երբեմն շփոթվում է Ֆրիգգի հետ: Այնուամենայնիվ, նա առավել հայտնի է որպես Վանիրի աստվածուհի: Որոշ առասպելներում նա ամուսնացած է իր եղբոր հետ, բայց մեծ մասում նա Óðr-ի կինն է՝ կատաղածի:

    Թեև խաղաղասեր և սիրառատ աստված էր, Ֆրեյջան չվարանեց պաշտպանել նրան: թագավորությունը և նրա ժողովուրդը ճակատամարտում, ինչի պատճառով էլ նա հայտնի էր որպես պատերազմի աստվածուհի: Իրականում, ըստ բազմաթիվ սկանդինավյան լեգենդների, Ֆրեյջան կընդունի իր երկնային դաշտում Fólkvangr-ում հերոսաբար զոհված մարտիկների կեսին, իսկ միայն մյուս կեսը միանում էր Օդինին Վալհալայում՝ սպանված ռազմիկների սրահում:

    Freyr

    Freyja-ի եղբայրը և Njord-ի որդին, Freyr -ը հողագործության և պտղաբերության խաղաղ աստված էր: Պատկերված լինելով խոշոր և կոպիտ տղամարդու՝ Ֆրեյրը կապված էր խաղաղության, հարստության և նույնիսկ սեռական առատության հետ: Նրան հաճախ ուղեկցում էր իր ընտանի վարազը՝ Գուլլինբորստի, կամ Ոսկե մազերով : Ասում էին նաև, որ նա աշխարհով մեկ շրջում է կառքով, որը քաշում են հսկա վարազները, ինչպես Թորը, որը հեծնում է հսկա այծերի կառքը: Նա նաև նստեց Skíðblaðnir ՝ աշխարհի ամենաարագ նավը, որը Լոկին բերեց նրան թզուկների թագավորությունից Սվարտալֆհայմից:

    Heimdallr

    Heimdallr Հեյմդալը կամ Հեյմդալը ամենահայտնի աստվածներից է և, այնուամենայնիվ, ամենաշատ աստվածներից մեկըշփոթեցնող տոհմածառեր. Որոշ լեգենդներ ասում են, որ նա հսկա Ֆորնջոտի որդին է, մյուսները նշում են նրան որպես ծովի Այգիր աստծո ինը դուստրերի որդի, որոնք իրենք նկարագրվում են որպես ծովի ալիքներ: Եվ հետո, կան նաև առասպելներ, որոնք նկարագրում են Հեյմդալին որպես Վանիրի աստված:

    Ինչպիսին էլ լինի նրա ծագումը, Հեյմդալը առավել հայտնի էր որպես Ասգարդի խնամակալ և պաշտպան: Նա ապրում էր Ասգարդի մուտքի մոտ՝ հսկելով Բիֆրոստը (ծիածանի կամուրջը): Նա օգտագործում էր Գջալարհորն եղջյուրը, Ձմռան եղջյուրը , որը նա օգտագործում էր իր ընկերակից Ասգարդի աստվածներին զգուշացնելու սպառնալիքների մասին: Նա նկարագրվում է որպես չափազանց զգայուն լսողություն և տեսողություն, ինչը նրան թույլ էր տալիս նույնիսկ լսել ոչխարների վրա աճող բուրդ կամ տեսնել 100 լիգա հեռավորության վրա:

    Idun

    Idun կամ Iðunn-ը սկանդինավյան աստվածուհի էր: երիտասարդացման և հավերժական երիտասարդության: Նրա անունը բառացիորեն թարգմանվում է Երիտասարդացածը , և նա նկարագրվում էր որպես երկար, շիկահեր մազեր: Բանաստեղծ աստծո Բրագի կինը՝ Իդունն ուներ «պտուղներ» կամ եպլի , որոնք անմահություն էին պարգեւում դրանք ուտողներին։ Հաճախ նկարագրված որպես խնձորներ, այս epli ասվում է, որ դրանք անմահ են դարձրել սկանդինավյան աստվածներին: Որպես այդպիսին, նա Æsir-ի էական մասն է, բայց նաև սկանդինավյան աստվածներին դարձնում է մի փոքր ավելի «մարդ», քանի որ նրանք իրենց անմահության համար պարտական ​​չեն միայն իրենց աստվածային էությանը, այլ Իդունի խնձորներին:

    Hel

    Խաբեբա աստծո Լոկիի դուստրը և

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: