Gyakran halljuk, hogy "a Nyugat a zsidó-keresztény értékek terméke". És bár igaz, hogy a három ábrahámi vallás közül ez a kettő jelentős ideig része volt a nyugati történelemnek, gyakran figyelmen kívül hagyjuk, hogy mi volt előttük, és mi formálta őket.

Azt is gyakran mondják, hogy a judaizmus volt az első monoteista vallás a világon. Ez technikailag helyes, de nem egészen. Elég, ha azt mondjuk, hogy ez nem mondja el a teljes történetet.

A zoroasztrizmus, egy több ezer éves iráni vallás, amely az ókori világot alakította, és nagyobb hatással volt a nyugati világra, mint gondolnánk.

Mi a zoroasztrizmus?

A zoroasztriánus vallás az ősi zoroasztriánusok tanításain alapul. Zarathustra iráni próféta , perzsa nyelven Zartosht, görögül Zarathusztra néven is ismert. A tudósok úgy vélik, hogy Kr. e. 1500-1000 évvel (a Közös Korszak előtt) vagy 3000-3500 évvel ezelőtt élt.

Zarathusztra születésekor Perzsiában az uralkodó vallás az ősi többistenhívő iráni-árja vallás volt. Ez a vallás az indiai indo-árja vallás perzsa megfelelője volt, amelyből később hinduizmus lett.

Zarathustra próféta azonban felszólalt e többistenhitű vallás ellen, és elterjesztette azt az eszmét, hogy csak egy isten van... Ahura Mazda , a Bölcsesség Ura ( Ahura jelentése Lord és Mazda jelentése Bölcsesség ). Zarathusztra halála után több évszázadnak kellett eltelnie ahhoz, hogy a zoroasztrizmus teljesen kialakult vallássá váljon, ezért mondják gyakran, hogy a zoroasztrizmus a Kr. e. 6. században "kezdődött".

De mit is tanított pontosan a zoroasztrizmus?

A Farvahar, a zoroasztrizmus fő szimbóluma, jelentéssel bír.

Amellett, hogy monoteista volt, a zoroasztrizmus számos olyan elemet tartalmazott, amelyeket ma már más vallásokból is felismerhetünk. Ezek közé tartozik:

• A Menny és a Pokol fogalma, ahogyan az a Abrahámi vallások Más ősi vallásokban is léteznek mennyek és poklok, de ezeknek általában megvan a maguk sajátos fordulatuk.
• Maga a "Paradicsom" szó az ősi perzsa nyelvből, az avesztánból származik. pairidaeza .
• Az elképzelés, hogy az embereknek van "szabad akaratuk", hogy a sorsuk nem teljesen előre megírt, és hogy az életük nem csak a Sors vagy más természetfeletti lények kezében van.
• Angyalok és démonok, ahogyan azokat az ábrahámi vallásokban általában leírják.
• A világ végső Kinyilatkoztatásának gondolata.
• A világ vége előtti "Ítéletnap" fogalma, amikor Isten eljön és megítéli népét.
• A zoroasztrizmusban a Sátán vagy Ahriman eszméje, aki Isten ellen fordult.

El kell mondani, hogy a zoroasztrizmus nem minden ilyen és más eszméje származik közvetlenül Zarathusztrától. Mint minden más régi és széles körben elterjedt vallás esetében, sok ilyen elképzelés későbbi szerzőktől és prófétáktól származik, akik folytatták és továbbfejlesztették tanításait. Mindazonáltal mindezek a zoroasztrizmus részét képezik, és előbb keletkeztek, mint a későbbi monoteista vallások közel azonos megfelelői, mint pl.mint az ábrahámi vallások.

A zoroasztrizmus középpontjában az az elképzelés áll, hogy az egész világ két erő közötti nagy csatának a színtere. Az egyik oldalon ott van Ahura Mazda Isten és a Fény és Jóság erői, akiket gyakran "Szentlélek"-ként vagy Spenta Manyu-ként azonosítanak - magának Istennek egy aspektusa. A másik oldalon ott van Angra Mainyu/Ahriman és a Sötétség és Gonoszság erői.

Az ábrahámi vallásokhoz hasonlóan a zoroasztrizmus is hisz abban, hogy Isten elkerülhetetlenül győzni fog, és az ítélet napján legyőzi a sötétséget. Mi több, a zoroasztriánus Isten az embernek is megadta az akarat szabadságát, hogy tettei révén oldalt válasszon.

Az egyik legfontosabb különbség azonban az, hogy a zoroasztrizmusban azt mondják, hogy még a bűnösök és a pokolban lévők is élvezni fogják végül a mennyei áldásokat. A pokol nem örök büntetés, hanem átmeneti büntetés a vétkeikért, mielőtt beléphetnek Isten országába.

Hogyan hatott az ábrahámi vallásokra a zoroasztrizmus?

A legtöbb tudós egyetért abban, hogy az első és legfontosabb érintkezési pont a zoroasztrizmus és az ősi zsidó nép között Babilonban volt. Utóbbiakat éppen akkor szabadította fel Nagy Kürosz perzsa császár a Kr. e. 6. században, és kezdtek kapcsolatba lépni Zarathusztra számos követőjével. Úgy vélik, hogy ezek a kölcsönhatások már a hódítás előtt elkezdődtek.

Ennek eredményeképpen a zoroasztrizmus számos fogalma kezdett utat törni a zsidó társadalomban és a zsidó hitvilágban. Ekkor jelent meg a Sátán vagy más néven Belzebub megjelent a zsidó gondolkodásban, mivel nem volt része a régebbi héber írásoknak.

Tehát az Újszövetség megírásának idejére (7 évszázaddal később, a Kr. u. 1. században) a zoroasztrizmusban kialakult fogalmak már túlnyomóan népszerűek voltak, és könnyen átvehetők az Újszövetségbe.

Judaizmus vs. zoroasztrizmus - Melyik volt az idősebb?

Talán elgondolkodik: A judaizmus nem régebbi, mint a zoroasztrizmus, és ezért - a legrégebbi monoteista vallás?

Igen és nem.

A judaizmus technikailag a világ legrégebbi monoteista vallásának tekinthető, mivel a legkorábbi héber írások már Kr.e. 4000, azaz ~6000 évvel ezelőttre nyúlnak vissza. Ez több évezreddel idősebb, mint a zoroasztrizmus.

A korai judaizmus azonban nem volt monoteista. Az izraeliták legkorábbi hite kategorikusan politeista volt. Több ezer év kellett ahhoz, hogy ezek a hiedelmek végül inkább henoteistává váljanak (a henoteizmus egy isten imádata a többi valódi isten panteonja között), majd monolatristává (a monolatrizmus egy isten imádata a többi valódi, de "gonosz" isten panteonja ellenében, akiket a zsidók imádtak.más társadalmak).

A judaizmus csak a 6-7. században kezdett monoteista lenni, és az izraeliták elkezdtek hinni az egyetlen igaz Istenükben, a többi istent pedig nem tekintették "igazi" isteneknek.

A judaizmus ezen fejlődése miatt tekinthető a "legrégebbi monoteista vallásnak", mivel ma is monoteista, és régebbi, mint a zoroasztrizmus. Másrészt azonban a zoroasztrizmus kezdettől fogva monoteista volt, mielőtt a judaizmus monoteista lett volna, és ezért mondhatjuk, hogy az "első monoteista vallás".

A zoroasztrizmus hatása az európai társadalmakra

A zoroasztrizmus és az európai kultúrák közötti egyik kevésbé ismert kölcsönhatás Görögországban történt. Ahogy a Perzsa Birodalom hódítása végül elérte a Balkánt és Görögországot, a szabad akarat koncepciója is eljutott oda. A két társadalom közötti első átfogó és militarista kapcsolatfelvételre i. e. 507-ben került sor, de már ezt megelőzően is voltak kisebb nem-militarista kapcsolatok és kereskedelem.nos.

Ettől függetlenül ez azért fontos, mert a Perzsa Birodalommal és a zoroasztrizmussal való kölcsönhatásuk előtt az ókori görögök nem igazán hittek a szabad akaratban. Az ókori görög-római vallások szerint mindenkinek a sorsa már meg volt írva, és az embereknek kevés tényleges cselekvési lehetőségük volt. Ehelyett csak eljátszották a sors által rájuk osztott szerepet, és kész.

A görög filozófiában azonban észrevehető elmozdulás figyelhető meg a szabad akarat fogalma felé, miután a két társadalom egyre inkább kölcsönhatásba lépett egymással.

Igaz, ha a kereszténységről és a többi ábrahámi vallásról beszélünk, a "szabad akarat" kérdését még mindig hevesen vitatják, mivel ezek a vallások is úgy vélik, hogy a jövő már meg van írva. Ennek eredményeként az ellenzők azt állítják, hogy a "szabad akarat gondolata a kereszténységben" vagy a többi ábrahámi vallásban oximoron (ellentmondásos).

De félretéve ezt a vitát, széles körben elfogadott, hogy a zoroasztrizmus volt az a vallás, amely bevezette a szabad akarat fogalmát a judaizmusba, a kereszténységbe, a görög filozófiába és a Nyugat egészébe.

Gyakorolják-e ma a zoroasztrizmust?

Igen, de ez egy kis és hanyatló vallás. A legtöbb becslés szerint a zoroasztriánus hívők száma világszerte 110 000 és 120 000 fő körül mozog. Túlnyomó többségük Iránban, Indiában és Észak-Amerikában él.

Hogyan befolyásolta a zoroasztrizmus a modern világot és a Nyugatot?

Freddie Mercury szobra - egy büszke zoroasztriánus

A zoroasztrizmus alakította ki az ábrahámi vallásokat, amelyeket a legtöbb nyugati ember ma imád, valamint a görög-római kultúrát és filozófiát, amelyet a nyugati társadalom "alapjának" tekintünk. E vallás hatása azonban számtalan más művészeti alkotásban, filozófiában és írásban is megmutatkozik.

Ez az ősi vallás még azután is nyomot hagyott, hogy a Kr. e. 7. században a Közel-Keleten és Ázsiában megjelent az iszlám, és végül meghódította a zoroasztriánus társadalmak többségét. Íme néhány híres példa:

• Dante Alighieri híres Isteni komédia, amely a pokolba vezető utat írja le, úgy gondolják, hogy az ókori Arda Viraf könyve . Évszázadokkal korábban írta egy zoroasztriánus szerző, és egy kozmikus utazó utazását írja le a mennybe és a pokolba. A két mű közötti hasonlóságok szembetűnőek. Azonban csak találgathatunk, hogy a hasonlóságok véletlenek-e, vagy Dante olvasta vagy hallott az Arda Viraf könyvéről, mielőtt megírta Isteni komédiáját.

Zarathustra (Zarathustra) egy német alkímiai kéziratban. Közkincs.

• Alkímia Európában gyakran egyenesen szerelmesnek tűntek Zarathusztrába. Számos európai keresztény alkimista és író szerepeltette műveiben Zarathusztra képét. Az ókori prófétát széles körben nemcsak filozófusnak, hanem asztrológusnak és "a mágia mesterének" is tekintették. Ez különösen a reneszánsz után volt gyakori.
• Voltaire-t a zoroasztrizmus is inspirálta, amint azt a novellája is mutatja. A sors könyve A történet egy zoroasztriánus perzsa hősről szól, aki megpróbáltatások és kihívások hosszú sorával néz szembe, mielőtt feleségül vesz egy babiloni hercegnőt. Bár történelmileg egyáltalán nem pontos, mind A sors könyve, mind pedig Voltaire számos más műve vitathatatlanul az ókori iráni filozófia iránti érdeklődésének hatása alatt áll, ahogyan a felvilágosodás sok más vezetője is tette aEurópában. Voltaire-t még a becenév alatt is ismerték. Sa'di a belső köréből. Talán azt is tudod, hogy Zadig & Voltaire egy ma népszerű divatmárka neve.
• Goethe Nyugat-keleti dívány Egy másik híres példája a zoroasztriánus hatásnak, amelyet kifejezetten a legendás perzsa költőnek, Háfeznek szenteltek, és egy fejezet témája a zoroasztrizmus.
• Richard Strauss zenekari versenyműve Így szólt Zarathustra nagyon egyértelműen a zoroasztrizmus ihlette, sőt, Nietzsche azonos című hangverse is ihlette... Így szólt Zarathustra. Strauss versenyműve aztán Stanley Kubrick filmjének nagy része lett. 2001: Űrodüsszeia Ironikus, hogy Nietzsche számos gondolata a hangversben és a hangversben szándékosan zoroasztriánusellenes, de az a tény, hogy ez az ősi vallás számos európai filozófust, zeneszerzőt és modern sci-fi rendezőt inspirált, valóban figyelemre méltó.
• Freddie Mercury, a híres rockzenekar énekese Királynő Zoroasztriánus származású volt. Zanzibárban született párszi-indiai szülők gyermekeként, és eredetileg Farrokh Bulsara volt a neve. Egy interjúban azt mondta. Mindig úgy fogok járkálni, mint egy perzsa popinjaj, és senki sem fog megállítani, édesem! Nővére, Kashmira Cooke később 2014-ben azt mondta , " Mi, mint család, nagyon büszkék voltunk arra, hogy zoroasztriánusok vagyunk. Azt hiszem, amit [Freddie] zoroasztriánus hite adott neki, az az volt, hogy keményen dolgozzon, kitartó legyen, és kövesse az álmait".
• Egy másik érdekes tény, hogy az autómárka Mazda neve közvetlenül a zoroasztriánus Bölcsesség Urának, Ahura Mazdának a nevéből származik.
• George RR Martin híres fantasy sorozata A jég és tűz dala, később az HBO TV-sorozatban Trónok harca, a népszerű legendás hőst, Azor Ahai-t. A szerző szerint Ahura Mazda ihlette, mivel Azor Ahai-t is a Fény félisteneként ábrázolják, akit a Sötétség feletti győzelemre szántak.
• George Lucas Star Wars is tele van Fény és Sötétség motívumokkal, amelyekről a franchise alkotója azt mondta, hogy a zoroasztrizmus ihlette őket. A Star Wars, mint egész, arról híres, hogy keleti és távol-keleti filozófiák és tanítások tucatjaiból merít ihletet.

GYIK a zoroasztrizmusról

A zoroasztrizmus az ókori Iránban kezdődött, és a kereskedelmi útvonalakon keresztül terjedt el a régióban, Közép- és Kelet-Ázsiában.

A zoroasztrizmus követői templomokban imádkoznak, ahol az oltárokban örökké égő lángot tartanak. Ezeket a templomokat tűz-templomoknak is nevezik.

Az ősi iráni vallást, amelyet iráni pogányságként is ismertek, a zoroasztrizmus megjelenése előtt gyakorolták. Számos istenség, köztük a főisten, Ahura Mazda, az új vallás szerves részévé vált.

A fő szimbólumok a következők farvahar és tűz.

Mivel a zoroasztriánusok hisznek a szabad akaratban, hangsúlyozzák a helyes út megválasztásának fontosságát. Így a jó gondolatok, jó szavak, jó tettek mondás a vallás legfontosabb fogalmát tartja.

Amikor az arabok meghódították Iránt, gyakorlatilag véget vetettek a Szászánida Birodalomnak. Ez a zoroasztriánus vallás hanyatlásához vezetett, és sokan kezdtek áttérni az iszlámra. A zoroasztriánusokat üldözték a muszlim uralom alatt, és sokan kényszerültek áttérni az őket ért visszaélések és megkülönböztetés miatt.

Befejezés

A nyugati emberek gyakran úgy tekintenek Iránra és a Közel-Keletre, mint egy teljesen más kultúrára és a világ szinte "idegen" részére. A tény azonban az, hogy a közel-keleti filozófia és tanítások nemcsak megelőzték európai társaik többségét, hanem jelentős mértékben inspirálták is őket.

A zoroasztrizmus, mint a világ talán első jelentős monoteista vallása, hatással volt az utána következő nagy monoteista vallásokra, valamint a nyugati filozófiai gondolkodásra. Így hatása a nyugati gondolkodás szinte minden területén érezhető.