Taranis kereke

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Bár Európa-szerte fontos istenség volt, nagyon keveset tudunk róla. Taranis Tudunk azonban valamit arról, hogy a kelták hogyan tekintettek a jelképére, a kerékre, amely számos jelentéssel és értelmezéssel bír.

    Ki az a Taranis?

    Taranis (Jupiter), kezében a jelképeivel - a kerékkel és a villámmal. PD.

    Szinte minden ősi kultúra tisztelte a zivatarok erejét és hatalmát. Az ősi kelták az ég, a mennydörgés és a világítás istenségeként tisztelték ezt a csodálatos erőt. Taranis (ejtsd: tah-rah-nees) néven ismerték, és hasonlított a Görög Zeusz , a római Jupiter, a Norse Thor , a Hindu Indra , és Chango az afrikai jorubai törzsből.

    A szent kerékkel és egy villámmal ábrázolt Taranis, akit "Nagy Mennydörgőnek" is neveztek, elképesztő sebességgel közlekedett az égbolton világszerte. Ő parancsolta a viharokat, és amely védelmet nyújtott az istenek egész társaságának.

    Sok ősi kultúrában, köztük a keltáknál is, a természetimádat legfontosabb aspektusa az égitestek, például a Nap és a Hold mozgása volt. A kerékre úgy tekintettek, mint ezeknek a dolgoknak a fizikai megjelenítésére a földön, amelyek Taranis birodalmába tartoznak. A Nap az élet, és a kerék ezt a felfogást tükrözi; amikor gurul, a Nap mozgását utánozza, ahogyan a Nap minden nap áthalad az égen.

    Taranis neve a proto-kelta "mennydörgés" vagy "toranos" szóból származik. Több kelta nyelv is utal ilyen szóra. Taranis a gael "mennydörgés". "Taran" modern jelentése a walesi és a breton nyelvben "mennydörgés". A Taranis név a gall Ambisagrus törzzsel is szoros kapcsolatban áll.

    Tours-ban, Orgonban és Chesterben kőoltárokon látható dedikációs feliratok vannak neki. A franciaországi Le Chatelet környékéről talált kép a Kr. e. 1-2. századból származik. Egy férfi alakot ábrázol, aki egy villámot és egy kereket tart, feltehetően a Napot ábrázolandó. A villámhárító a háborút, a tüzet és a rémületet jelképezi.

    Az ír és skót kelták több központja is volt az imádatának, bár a történetek szerint más néven. Az írek Tuireann-nak hívták, és van egy meggyőző történetük, amely összekapcsolja ezt az ég istenét a hősies Lugh isten az ősz első aratásának. Taran néven említi őt a Cymrie Mabinogi is, egy fontos walesi szöveg, amely a régi kelta isteneket részletezi. Mindkét mese arra utal, hogy a kerék az égbolt mozgását és az évszakok változását jelképezi.

    Ez a kör alakú szimbólum olyan fontos volt Taranis imádatában, hogy gyakran kerékistenként emlegették. A kelták körében az egész Brit-szigeteken Taranis az "Évszakok kerekének ura", és az idő ura. Évente a tölgyfa női szellemével, a Duir/Doire-val való rituális párosodása mutatja meg ezt az időtényezőt.

    Taranis és Kerekének imádata Európa-szerte

    Taranis népszerűsége messze túlmutat a kelta terület szokásos határain. A dániai Gundestrup üst, amelyről úgy gondolják, hogy kelta eredetű, a Kr. e. 2. századból származik, és különböző ábrázolásokat tartalmaz. A tudósok úgy vélik, hogy Taranis a szakállas férfi, aki egy kicsinyes emberi alak által felajánlott kereket fogad el. Az ember rövid tunikát és bikaszarvas sisakot visel. A keréknek csak a fele látható, dea keréken belül is vannak emberi alakok.

    Ahol a régészek kelta kultúrát találtak, ott valamilyen ábrázolási formában kerék van, és Taranis szinte minden ábrázolása kereket kísér. Erre utal kilenc Taranis felirat is, szerte Németországban, Olaszországban, Horvátországban, Franciaországban, Magyarországon és Belgiumban. Ezek a szent kerekek megtalálhatók Írországban, Spanyolországban, Nagy-Britanniában, a Rajnán túl és a Dunán keresztül is.

    A Taranis-kereket néha összetévesztik a napkereszttel, pedig két különböző szimbólumról van szó: a napkereszt a naphoz, míg a Taranis-kerék a villámláshoz, a mennydörgéshez és a viharokhoz kapcsolódik.

    A kerék jelentősége

    Tehát, bár Taranis tisztelete homályos és megfoghatatlan a megértésünkben, egyértelmű, hogy fontos istenség volt.

    A keréknek a Taranishoz való kapcsolata annyira lényeges, hogy több mint 150 változatát találjuk Európa-szerte. Mindegyik más és más, és számtalan anyagban, méretben, küllők számában és megjelenítésben jelenik meg. Sok mindent megtudhatunk a kerék általános jelentőségének tanulmányozásából a kelta kultúrában, és abból, hogy hogyan kapcsolódik a Taranishoz.

    A kerék az egyik leggyakoribb tárgy, amelyet Európában találtak a Brit-szigetektől Csehszlovákiáig. Voltak szekértemetések, sziklafaragványok, érmék, metszetek, votív felajánlások, medálok, brossok, applikációk, figurák és szobrok bronzból vagy ólomból.

    A kerék legfontosabb és kezdeti funkciója az utazás volt, és gyakran ökrök vagy bikák húzták. Ezek a korai szekerek felbecsülhetetlen értékűek voltak, mivel kényelmessé tették a szárazföldön való utazást. De a temetkezési helyeken, településeken és szentélyekben is kiemelkedő szerepet játszott. Ez azt jelenti, hogy a kerék sokkal több volt, mint közlekedési eszköz vagy egy közönséges, hétköznapi tárgy.

    Kocsis temetések

    A kelta temetkezések egyik jellegzetessége, mind a férfiak, mind a nők esetében, a szekér bevonása volt. Bár a görögök és más indoeurópaiak nagyra értékelték a kereket, egyikük sem temette el halottait kerekekkel, mint a kelták. Skócia-szerte találtak szekeres temetkezéseket, Edinburgh közelében pedig egy szekeres temetkezést.

    A test vagy a szekérben volt, vagy a szekér volt a sírban, a test mellett vagy fölött. Sok ilyen temetkezési szekér szétszedett állapotban volt. Nem tudjuk, miért tették ezt a kelták, de azt tudjuk, hogy nagyobb tiszteletnek örvendett, mint az élők között használatra összeállítottak.

    Ami még érdekesebb, hogy e szekerek építése nem kizárólag temetkezési célokat szolgált. Ezek mindennapi használatból származnak, mivel sok temetkezési szekéren egyértelmű jelei vannak az előzetes kopásnak. A szekeres temetkezések tehát a szuverenitást, az utazást és a túlvilágra való továbbhaladást szimbolizálhatják.

    A temetkezési szertartások során jelen lévő szekerek e hozzáadott eleme kettős jelentést ad a keréknek - a nap és az élet, valamint a halál. Taranis szerepe itt nem világos, de a kelták a kereket az élet és a halál közötti ciklusok szerves részének tekinthették.

    A Taranis kerék és annak küllők megjelenése

    Bár a küllők gyakran a Napot és annak sugarait jelképezik, ezek érdekes és titokzatos tulajdonságot jelentenek. Úgy tűnik, hogy van egy különleges jelentéssel bíró numerológiai jelentése, de nem igazán tudjuk, hogy mi az.

    Bár a kelta számmisztikáról nem rendelkezünk ismeretekkel, a római és görög megfelelőikből bizonyos információkat meríthetünk. A küllők számából azonban egy dolgot leszűrhetünk, mégpedig azt, hogy valamilyen módon a természet mozgásához kapcsolódik.

    A Taranis négy küllős kereke

    A Taranis kerék küllők száma változó: négy (gyakori a síremlékeken), hat (gyakori a szobrokon) és néha nyolc (egyes Taranis emblémákon).

    A négy általában a négy elem (levegő, tűz, víz és föld), a négy holdfázis (újhold, növekvő, teljes és fogyó hold) és a négy évszak (tavasz, nyár, ősz és tél). Ez a temetés szempontjából egy személy életének elemeit vagy évszakait jelentheti. A négy küllős kerekek azonban harci felszereléseket is díszítenek, mivel sok van belőlük sisakon, fegyvereken, pajzsokon és házakon. Ez a négy küllős kereket védő amulettként is jelezheti.

    A nyolcas egy nemzetközi és ősi az örökkévalóság szimbóluma Ez a kelta év ünnepeinek száma is: Samhain, Yule, Imbolc, Ostara, Beltane , Szentivánéj, Lammas és Mabon.

    Röviden

    Taranis és kereke az égbolt végső, mindent elsöprő hatalmának erőteljes szimbóluma. Ő a hatalom, az erő, az élet, az évszakok változása és a halál. Az emberek Európa-szerte imádták őt, kereke számos szent hely kiemelkedő eleme volt, és számos fontos tárgyat díszített. Még ha ma egy vihar elvonulását nézzük, akkor is megérthetjük, hogy a kelták miért imádták őt élő istenként.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.