Silenus - Görög mitológia

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A görög mitológiában Silenus a tánc, a részegség és a borsajtó kisebbik istene volt. Leginkább úgy ismert, mint a táncosok társa, nevelője és nevelőapja. Dionüszosz , a bor istene. A görög és római mitológia népszerű szereplője, Silenus volt Dionüszosz követői közül a legbölcsebb és legidősebb is. Kisebb jelentőségű istenként fontos szerepet játszott híres alakok mítoszaiban, mint például Dionüszosz és a Midasz király .

    Ki volt Silenus?

    Silenus született Pan a vadon istene, és Gaea , a Föld istennője. Ő volt egy satyr , de úgy tűnik, hogy némileg különbözött a többi szatírtól. Silenust általában a "Sileni" néven ismert szatírok vették körül, és azt mondták, hogy ő volt az apjuk vagy nagyapjuk. Míg a szatírok ember és kecske hibridjei voltak, a sileni állítólag ember és ló kombinációja volt. Sok forrásban azonban a két kifejezést gyakran felváltva használják.

    Silenus megjelenését tekintve egy öreg, zömök férfira hasonlított, akinek farka, füle és lába egy lóé volt. Bölcs embernek ismerték, és még a legnagyobb királyok is gyakran fordultak hozzá tanácsért. Egyesek szerint a jövő megjóslásának képessége is megvolt.

    Silenus az antinatalista filozófiát vallotta, amely a születést negatívnak, a nemzést pedig erkölcsileg rossznak tartja.

    Silenus ábrázolásai

    Bár SIlenusról azt mondták, hogy félig állat, félig ember, nem mindig így ábrázolták. Egyes forrásokban általában szatírként emlegetik, más forrásokban viszont csak egy pufók, kopaszodó, fehér hajú, pufók öregemberként ábrázolják, aki egy szamáron ül.

    Silenus gyakran joviális figura volt, de nem azért üldözte a nimfákat, hogy kielégítse szexuális vágyait, mint a többi normális szatír. Ehelyett ő és "Sileni"-jei idejük nagy részét részegséggel töltötték. Silenus addig ivott, amíg el nem ájult, ezért kellett őt szamáron vinni vagy szatírokkal támogatni. Ez azonban a legnépszerűbb és legismertebb magyarázat arra, hogy miért lovagolt szamáron,van néhány más magyarázat is.

    Egyesek szerint Silenus Ariadné és Dionüszosz esküvőjén hihetetlenül berúgott, és hogy szórakoztassa a vendégeket, szamáron ülve humoros rodeószámot adott elő. Mások szerint a Gigantomachia, az óriások és az olümposzi istenek közötti háború idején Silenus szamáron ülve jelent meg, hogy összezavarja a szemben állókat.

    Silenus és Dionüszosz

    Silenus volt a nevelőapja Dionüszosznak, a fiának, Dionüszosznak. Zeusz . Dionüszosz gondjaira bízta Dionüszosz. Hermes , miután az ifjú isten Zeusz combjából született. Silenus a nysiadi nimfák segítségével nevelte fel és tanította meg mindenre, amire csak tudta.

    Amikor Dionüszosz elérte a felnőttkort, Szilénusz vele maradt, mint társa és mentora. Ő tanította meg Dionüszoszt a zene, a bor és a mulatságok élvezetére, aminek egyesek szerint köze volt ahhoz, hogy Dionüszosz a bor és a mulatságok istene lett.

    Silenust úgy írták le, mint Dionüszosz legidősebb, legrészegebb és mégis legbölcsebb követőjét.

    Silenus és Midasz király

    Az egyik leghíresebb görög mítosz, amelyben Szilénusz szerepel, a Midász király és az Arany Érintés mítosza. A történet arról szól, hogy Szilénusz elszakadt Dionüszosztól és kíséretétől, és Midász király kertjében találtak rá. Midász befogadta őt a palotájába, és Szilénusz több napig nála maradt, mulatozott és nagyon jól érezte magát. A királyt és udvarát azzal szórakoztatta, hogy sok mindent elmondott nekik.Dionüszosz, amikor megtalálta Silenoszt, nagyon hálás volt, hogy társa ilyen jól bánik vele, és úgy döntött, hogy jutalmul teljesíti Midasz kívánságát.

    Midasz azt kívánta, hogy minden, amihez hozzáér, váljon arannyá, és Dionüszosz teljesítette kívánságát. Ennek következtében azonban Midasz nem tudta többé élvezni az ételt és az italt, és Dionüszosz segítségét kellett kérnie, hogy megszabaduljon az ajándéktól.

    A történet egy másik változata arról szól, hogy Midasz király tudomást szerzett Silenus prófétai képességeiről és bölcsességéről, és úgy döntött, hogy mindent meg szeretne tőle tanulni. Megparancsolta szolgáinak, hogy fogják el a szatírt, és vigyék a palotába, hogy minden titkát megtudhassa. A szolgák elfogták Silenust, miközben részegen feküdt egy szökőkút mellett, és elvitték a királyhoz. A király megkérdezte, Mi az ember legnagyobb boldogsága?

    Silenus egy nagyon komor, váratlan kijelentést tesz, miszerint minél hamarabb meghalni jobb, mint élni, és a legjobb dolog, ami valakivel történhet, az, ha meg sem születik. Más szóval Silenus azt sugallja, hogy nem azt a kérdést kellene feltennünk, hogy egyesek miért követnek el öngyilkosságot, hanem azt, hogy az élők miért élnek tovább.

    Silenus és a küklopsz

    Silenus és szatír társai (vagy fiai, a történet egyes változatai szerint) hajótörést szenvedtek, miközben Dionüszosz keresésére indultak. A küklopszok rabszolgasorba taszították őket, és pásztorként kellett dolgozniuk. Hamarosan, Odüsszeusz megérkezett a matrózokkal, és megkérdezte Silenust, hogy hajlandó-e ételt cserélni a borukért.

    Szilénusz nem tudott ellenállni az ajánlatnak, hiszen végül is Dionüszosz szolgája volt, és a bor a Dionüszosz-kultusz központi része volt. Azonban nem volt semmilyen étel, amit Odüsszeusznak adhatott volna a borért cserébe, így ehelyett a küklopsz saját raktárából kínált nekik némi ételt. Polyphemus , az egyik küklopsz, tudomást szerzett az üzletről, és Silenus gyorsan a vendégekre hárította a felelősséget, azzal vádolva őket, hogy ellopták az ételt.

    Bár Odüsszeusz minden erejével próbált szót érteni Polüphémosszal, a küklopsz nem törődött vele, és egy barlangba zárta őt és az embereit. Később a küklopsz és Szilénusz addig ittak bort, amíg mindketten nagyon berúgtak. A küklopsz nagyon vonzónak találta Szilénuszt, és ágyába vitte a rémült szatírt. Odüsszeusz és az emberek megszöktek a barlangból, kiégették Polüphémosz szemét, ami azonban lehetőséget adott nekik a menekülésre,Hogy mi lett Silenus sorsa, arról nem esik szó, de egyesek szerint szatírjaival együtt neki is sikerült megszöknie a küklopsz karmai közül.

    Silenus a Dionüszia Fesztiválokon

    A Dionüszia ünnep, más néven Nagy Dionüszia, az ókori Görögországban tartott drámai fesztivál volt. Állítólag ezen a fesztiválon keletkezett a komédia, a szatírikus dráma és a tragédia. A Dionüsziát minden év márciusában tartották Athén városában, a nagy isten, Dionüszosz tiszteletére.

    A dionüszoszi fesztiválon gyakran jelentek meg Silenus főszereplésével színdarabok, hogy a tragédiák között komikus feloldozást nyújtsanak. Minden harmadik tragédia után egy szatírjáték következett Silenus főszereplésével, amely feldobta a tömeg hangulatát. A szatírjátékok állítólag a ma ismert komédia vagy szatirikus komédia bölcsőjét jelentették.

    Röviden

    A mítoszok, amelyekben Szilénusz szerepelt, általában a jövő megjóslásának képességéről, tudásáról vagy főleg részegségéről szóltak, amiről a leghíresebb volt. Dionüszosz társaként Szilénusz az antinatalista filozófia oktatója és a görög vallási hagyományok fontos alakja volt.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.