Piasa madár - Miért jelentős?

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A Piasa madár fontos és ikonikus kép az indián kultúrán belül, amely egy mitikus sárkányszerű szörnyre utal, amelyet a Mississippi folyóval szemben lévő sziklára festettek. A madár pontos eredete és jelentése ismeretlen, ami számos találgatáshoz vezetett. Íme egy közelebbi pillantás a Piasa madárra.

    Mi az a Piasa madár?

    Piasa, más írásmóddal Piusa, azt jelenti, hogy mindkettő a madár, amely felfalja az embereket és a gonosz szellem madara Azt mondják, hogy már jóval a fehér ember megérkezése előtt is repült a nagy vízi atyák felett. A korai képek a Piasa madarat hibrid lényként mutatják - részben madár, részben hüllő, emlős és hal. 1836-ban John Russell adta neki a Piasa madár nevet.

    Az indián feljegyzések szerint a madár akkora volt, mint egy borjú, a fején agancs, vörös szemek és tigrisszakáll a kissé emberhez hasonló arcon. A továbbiakban úgy írják le a testét, hogy páncélozott pikkelyek borítják, hosszú farokkal, amely az egész teste körül kanyarog, és egy hal farkában végződik. Bár ez egy általánosan használt leírás, a szörnyről és annak eredeti képéről más variációk is léteznek.

    A Piasa Bird Image története

    A Piasa madár leghíresebb ábrázolása a mészkősziklákra van festve 40-50 láb magasan a víz felett, az Illinois és a Mississippi folyók találkozásának közelében. A legkorábbi feljegyzés a festményről Jacques Marquette francia felfedezőtől és Louis Jolliet-től származik 1673-ból.

    A 17. századból számos további beszámoló és reprodukció maradt fenn a képről. Az utolsó hiteles 1698-as beszámoló után azonban a 19. század elejéig nem maradtak fenn megbízható beszámolók, és csak egy 1825-ös vázlat maradt fenn. Nehéz eldönteni, hogy az egyes beszámolók ugyanarról a képről szólnak-e, vagy a kép egész korai életében változott.

    Sajnos az eredeti festmény a 19. században megsemmisült, amikor a sziklát kibányászták. A képet ezután lefestették és áthelyezték. Ma a festmény az Illinois állambeli Alton közelében található sziklaszirteken látható, a legutóbbi restaurálási kísérlet az 1990-es években történt.

    A Piasa madár legendája

    1836-ban John Russell írta meg a Piasa-madár legendáját. Később elismerte, hogy a történet kitalált, de addigra már önálló életre kelt, és sokan mesélték tovább.

    A legenda Illini békés faluról és Quatoga törzsfőnökről szól.

    Egy nap a város békéjét egy óriási repülő szörnyeteg rombolta le, amely minden reggel elsöpört és magával ragadott egy embert. A fenevad, a Piasa madár, ezután minden reggel és délután visszatért, hogy áldozatot követeljen. A törzs Quatoga törzsfőnökhöz fordult, hogy mentse meg őket, és ő majdnem egy hónapon át imádkozott a Nagy Szellemhez, hogy véget vessen a páncélos szörnyeteg rémuralmának.

    A válasz végül eljutott hozzá.

    A Piasa madár sebezhető volt a szárnyai alatt. Quatoga törzsfőnök és hat bátor embere éjszaka elindult a vízre néző magas szirt tetejére, és Quatoga törzsfőnök teljes kilátásban állt. Amikor a nap felkelt, a Piasa madár kirepült a fészkéből, és kiszúrta a törzsfőt, aki egyenesen feléje tartott.

    A szörnyeteg feléje repült, ezért a törzsfőnök a földre esett, és a gyökerekbe kapaszkodott. A piasa madár, aki elhatározta, hogy megszerzi zsákmányát, felemelte szárnyait, hogy elrepüljön, mire a hat férfi mérgezett nyilakkal lőtte ki. Újra és újra, ahogy a piasa madár megpróbálta elragadni, Quatoga törzsfőnök a gyökerekbe kapaszkodott, a férfiak pedig kilőtték a nyilaikat.

    Végül a méreg hatott, és a Piasa madár elengedte a főnököt, aki lezuhant a szikláról az alatta lévő vizekbe. Quatoga főnök túlélte, és szeretettel ápolták, hogy újra egészséges legyen. A szörnyeteget a sziklára festették, hogy emlékezzenek erre a nagy rémületre és Quatoga főnök bátorságára. Minden alkalommal, amikor egy indián elhaladt a szikla mellett, kilőttek egy nyilat, tisztelegve a főnök és a főnök bátorsága előtt.hogy megmentse a törzsét a Piasa madártól.

    A Piasa madár szimbolikája és célja

    A Piasa madár pontos jelentése továbbra is tisztázatlan, a céljáról és a teremtés történetéről több különböző verzió létezik. Íme néhány a szimbólum lehetséges jelentéseiből:

    • Gyakorlati szempontból egyesek úgy vélik, hogy az eredeti festmény arra szolgált, hogy a folyón utazók tudják, hogy a káhokiak területére lépnek. A törzs kultúrájának gyakori motívumai voltak más madárszerű képek, így a Piasa madár illeszkedett a képi világukba.
    • A festményen használt színeket fontosnak tartják. A vörös a háborút és a bosszút, a fekete a halált és a kétségbeesést szimbolizálta, míg a zöld a reményt és a halál feletti győzelmet. Így a kép emlékeztethet arra, hogy a háború, a halál vagy más kihívások ellenére is reménykedni kell.
    • John Russell szerint ez a kép Quatoga törzsfőnök hősiességére emlékeztet, amely lehetővé tette számára, hogy megmentse törzsét a szörnyeteg rémeitől. Lehetséges, hogy a kép egy esemény emlékére vagy egy személy tiszteletére készült - még ha nem is a legenda szereplője.
    • Mások úgy vélik, hogy a Piasa egy természetfeletti istenség volt, aki az alvilágban élt a halál és a pusztítás szellemével.
    • A Piasa a háborút jelképezi.
    • A Piasa aganccsal van ábrázolva, amely spirituális erőt képvisel, különösen, ha egy szarv nélküli állaton ábrázolják, ami még inkább a Piasa spirituális vagy természetfeletti erejére utal.

    Mindent összepakolva

    A Piasa madár egy összetett szimbólum, amely különböző törzsek számára különböző jelentőséggel bír. A kép az Illinois állambeli Alton kultúrájának és tájképének ikonikus részévé vált. Függetlenül attól, hogy hiszünk-e a legendában, vagy más jelentést tulajdonítunk neki, a Piasa madár továbbra is megragadja a képzeletet.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.