A dzsainizmus gyakorlata és tanítása a nyugati elme számára szélsőségesnek tűnhet, de minden elvük mögött ok van. Mivel ma több mint ötmillió dzsainista él a Földön, a dzsainizmust nem szabad figyelmen kívül hagynia annak, aki érdeklődik a világ hitvallásai és hiedelmei iránt. Tudjunk meg többet a Kelet egyik legrégebbi és legizgalmasabb vallásáról.

A dzsainizmus eredete

A világ más vallásaihoz hasonlóan a dzsainák is azt állítják, hogy tanításuk mindig is létezett és örökkévaló. A legutóbbi időciklust, amelyben ma élünk, egy mitikus személy, Rishabhanatha alapította, aki 8 millió évig élt. Ő volt az első Tirthankara , vagy spirituális tanító, amelyből a történelem során összesen 24 volt.

A régészet más választ ad a dzsainizmus eredetének kérdésére. Az Indus-völgyben feltárt egyes leletek azt sugallják, hogy a dzsainizmus első bizonyítékai Parshvanatha, az egyik leghíresebb dzsainista korából származnak. Tirthankarák , aki az i. e. 8. században élt, azaz több mint 2500 évvel ezelőtt. Ezzel a dzsainizmus a világ egyik legrégebbi, ma is aktív vallása. Egyes források szerint a dzsainizmus már a Védák megírása előtt (i. e. 1500 és 1200 között) létezett, de ez erősen vitatott.

A dzsainizmus fő elvei

A dzsain tanítások öt etikai kötelezettségre támaszkodnak, amelyekkel minden dzsainnak el kell köteleznie magát. Ezeket néha fogadalmaknak nevezik. A dzsain laikusok számára a fogadalmak minden esetben lazábbak, míg a dzsain szerzetesek úgynevezett "nagy fogadalmakat" tesznek, amelyek általában lényegesen szigorúbbak. Az öt fogadalom a következő:

1. Ahimsza, vagyis erőszakmentesség:

A dzsainák fogadalmat tesznek, hogy nem bántanak önként egyetlen élőlényt sem, legyen az emberi vagy nem emberi. Az erőszakmentességet beszédben, gondolatban és tettekben kell gyakorolni.

2. Satya, vagy igazság:

Minden dzsainitól elvárják, hogy elmondja a igazság Ez a fogadalom elég egyszerű.

3. Asteya vagy tartózkodik a lopástól:

A dzsaináknak nem szabad elvenniük semmit egy másik személytől, amit nem kifejezetten az adott személy adott nekik. A "nagy fogadalmat" tett szerzeteseknek engedélyt kell kérniük a kapott ajándékok elfogadására is.

4. Brahmacharya, vagyis cölibátus:

A tisztaságot minden dzsainától megkövetelik, de ismét más, hogy laikusról, szerzetesről vagy apácáról beszélünk-e. Előbbiektől elvárják, hogy hűségesek legyenek élettársukhoz, míg utóbbiaknak minden szexuális és érzéki élvezet szigorúan tilos.

5. Aparigraha, vagyis a nem-birtoklás:

Az anyagi javakhoz való ragaszkodást elítélik, és az anyagiasság jelének tekintik. kapzsiság . a dzsain szerzetesek egyáltalán nem birtokolnak semmit, még a ruháikat sem.

Jain kozmológia

A dzsainista gondolkodás szerint a világegyetem szinte végtelen, és több birodalomból áll, amelyeket úgy hívnak, hogy lokas . A lelkek örökkévalóak és ezekben élnek. lokas a következő kör után élet , halál , és újjászületés Következésképpen a dzsaina világegyetem három részből áll: a felső világból, a középső világból és az alsó világból.

Az idő ciklikus, és vannak generációs és degenerációs időszakai. Ez a két időszak félciklus és elkerülhetetlen. Semmi sem lehet végtelenül jobb az idővel. Ugyanakkor semmi sem lehet rossz mindig. Jelenleg a dzsain tanítók szerint a bánat és a vallási hanyatlás időszakát éljük, de a következő félciklusban a világegyetem újra feléled, és a hihetetlenkulturális és erkölcsi reneszánsz.

A dzsainizmus, a buddhizmus és a hinduizmus közötti különbségek

figyelmesen olvasta ezt a cikket, azt gondolhatja, hogy mindez úgy hangzik, mint más indiai vallások. Valójában a dzsainizmus, Hinduizmus , szikhizmus, és Buddhizmus , mindannyian osztoznak az olyan hiedelmekben, mint az újjászületés és az idő kereke, és joggal nevezik őket a négy dharmikus vallásnak. Mindannyian hasonló erkölcsi értékeket vallanak, mint például az erőszakmentesség, és úgy vélik, hogy a spiritualitás a megvilágosodás elérésének eszköze.

A dzsainizmus azonban mind a buddhizmustól, mind a hinduizmustól különbözik ontológiai előfeltevéseiben. Míg a buddhizmusban és a hinduizmusban a lélek a létezése során változatlan marad, a dzsainizmus egy állandóan változó lélekben hisz.

A dzsain gondolkodásban végtelen lélek létezik, és mind örökkévaló, de folyamatosan változik, még annak az egyénnek az élete során is, akinek a testében egy adott reinkarnáció során lakik. Az emberek változnak, és a dzsainák nem önmaguk megismerésére használják a meditációt, hanem az út megtanulására ( dharma ) a beteljesedés felé.

A dzsain diéta - Vegetarianizmus

A minden élőlénnyel szembeni erőszakmentesség parancsolatának következménye, hogy a dzsainák nem ehetnek más állatokat. A jámborabb dzsain szerzetesek és apácák lakto-vegetarianizmust gyakorolnak, ami azt jelenti, hogy nem esznek tojást, de használhatnak erőszak nélkül előállított tejtermékeket. A veganizmust támogatják, ha aggályok merülnek fel az állatjóléttel kapcsolatban.

A dzsainák állandóan aggódnak amiatt, hogy az ételek hogyan készültek, mivel még az olyan apró organizmusoknak sem szabad ártaniuk az elkészítésük során, mint a rovarok. A dzsain laikusok napnyugta után nem esznek ételt, a szerzetesek pedig szigorú étrendet tartanak, amely csak napi egy étkezést tesz lehetővé.

A fesztiválok, a világ legtöbb ünnepével ellentétben, olyan alkalmak, amelyeken a dzsainák a szokásosnál is többet böjtölnek. Némelyiküknél tíz napig csak forralt vizet ihatnak.

A horogkereszt

Egy különösen ellentmondásos szimbólum Nyugaton a 20. század után a hozzá kapcsolódó jelentések miatt a horogkereszt. Először is azonban meg kell értenünk, hogy ez egy nagyon régi szimbóluma az univerzumnak. Négy karja a négy létállapotot jelképezi, amelyeken a lelkeknek keresztül kell menniük:

• Mint mennyei lények.
• Mint emberi lények.
• Mint démoni lények.
• Ember alatti lényekként, mint például növények vagy állatok.

A dzsain szvasztika a természet és a lelkek örökös mozgásának állapotát jelképezi, amelyek nem követnek egyetlen utat, hanem örökké a születés, halál és újjászületés körforgásában ragadnak. A négy kar között négy pont található, amelyek az örök lélek négy tulajdonságát jelképezik: a végtelen tudás , felfogás, boldogság és energia.

Egyéb dzsainizmus szimbólumok

1. Az Ahimsa:

Ezt egy kéz szimbolizálja, amelynek tenyerén egy kerék van, és mint láttuk, az ahimsza szó az erőszakmentességet jelenti. A kerék az ahimszára való folyamatos törekvést jelképezi, amelyre minden dzsainnak törekednie kell.

2. A dzsain zászló:

Öt különböző színű, téglalap alakú sávból áll, amelyek mindegyike az öt fogadalom egyikét jelképezi:

• Fehér, azokat a lelkeket képviseli, akik legyőztek minden szenvedélyt és elérték az örök boldogságot.
• Red , azoknak a lelkeknek, akik az igazságosság révén elérték az üdvösséget.
• Sárga , azoknak a lelkeknek, akik nem loptak más lényektől.
• Zöld , a tisztaságért.
• Sötét kék , az aszkézisért és a nem-birtoklásért.

3. Az Om:

Ez a rövid szótag nagyon erőteljes, és világszerte milliók mondják mantraként, hogy elérjék a megvilágosodást és legyőzzék a romboló szenvedélyeket.

Jain fesztiválok

Nem minden a dzsainizmusról szól cölibátus és önmegtartóztatás A legfontosabb éves dzsaina fesztivál az úgynevezett Paryushana vagy Dasa Lakshana Minden évben Bhadrapada havában, a fogyó hold 12. napjától kezdődően tartják, a Gergely-naptár szerint általában szeptember elejére esik. Nyolc-tíz napig tart, és ez idő alatt mind a laikusok, mind a szerzetesek böjtölnek és imádkoznak.

A dzsainák ezt az időt arra is felhasználják, hogy hangsúlyozzák öt fogadalmukat. A fesztiválon kántálás és ünneplés is zajlik. A fesztivál utolsó napján minden résztvevő összegyűlik, hogy imádkozzon és meditáljon. A dzsainák megragadják ezt az alkalmat, hogy kérjenek megbocsátás bárkitől, akit esetleg megbántottak, akár a tudta nélkül is. Ezen a ponton érvényre juttatják az igazi jelentését Paryushana , ami lefordítva annyit jelent, hogy "összejövetel".

Befejezés

A világ egyik legrégebbi vallása, a dzsainizmus egyben az egyik legérdekesebb is. Nemcsak a gyakorlataik lenyűgözőek és érdemes megismerni őket, de kozmológiájuk és gondolataik a túlvilágról és az idő kerekének végtelen forgásáról meglehetősen összetettek. Szimbólumaikat a nyugati világban gyakran félreértelmezik, pedig olyan dicséretes hiteket képviselnek, mint az erőszakmentesség, az igazságosság,és az anyagi javak elutasítása.