Leto - A szerénység és az anyaság titán istennője

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Leto a görög mitológia egyik leghátrányosabb helyzetű szereplője volt, akit hatalmas istenségként tiszteltek. Ő volt az anyaság és a szerénység istennője, és úgy ismerték, mint az anyja a Apollo és Artemis , a görög panteon két hatalmas és fontos istensége. Leto több mítoszban is szerepelt, többek között a mesében a Trójai háború Nézzük meg a történetét.

    Ki volt Leto?

    Leto második generációs titánnő volt, az első generációs titánok, Phoebe és Coeus lánya. Testvérei közé tartoztak a következők. Hekaté , a boszorkányság istennője, és Asteria, a hullócsillagok istennője. Letónak két gyermeke született az olümposzi istentől. Zeusz : Apollón, az íjászat és a Nap görög istene és Artemisz, a vadászat istennője.

    Leto nevének jelentésére különböző források különböző magyarázatokkal szolgálnak, egyesek szerint a Lethe-vel, az alvilág öt folyójának egyikével áll kapcsolatban, mások szerint a lótusszal, amely egy olyan gyümölcs volt, amely feledést hozott annak, aki megette, ahogyan azt a Lótuszevők meséje vázolja, és ezért a neve azt jelentette, hogy "a rejtett".

    Letót gyakran ábrázolják úgy, mint egy gyönyörű fiatal nőt, aki fátylat visel, és szerénységből felemeli azt, mellette két gyermekével. Mint a szerénység istennője, állítólag nagyon öntudatos volt, és mindig egy fekete köntös mögé bújt, amelyet születése óta viselt. Hésziodosz szerint ő volt a legkedvesebb az összes nő közül. Titán istenségek Azt mondták róla, hogy ő a "legszelídebb az egész Olümposzon". Ha azonban feldühödött, kegyetlen és haragvó tudott lenni, ahogyan azt a Niobéról és a líciai parasztokról szóló mítoszokban is láthatjuk.

    Zeusz elcsábítja Letót

    Amikor a Titanomachy , az olimposziak és a titánok között vívott tízéves epikus háború, amely azzal végződött, hogy Zeusz megdöntötte saját apját, Kronoszt, minden titán, aki nem volt hajlandó Zeusz oldalára állni, büntetést kapott. A Tartaroszba küldték őket, a mélységes mélységbe, amelyet börtönként és szenvedésekkel teli börtönként használtak. Leto azonban nem állt a Titanomachia során, így szabadon engedték.

    A mítosz szerint Zeusz rendkívül vonzónak találta Létót, és el volt ragadtatva tőle. Bár a húgához ment feleségül. Héra , a házasság istennője, Zeusz úgy döntött, hogy neki kell megkapnia Létót, és késztetéseire hallgatva elcsábította az istennőt, és lefeküdt vele. Ennek eredményeként Létó teherbe esett Zeusztól.

    Héra bosszúja

    Zeusz arról volt híres, hogy nem volt hűséges a feleségéhez, és sok házasságon kívüli viszonya volt, amiről a nő nem volt vak. Mindig dühös és féltékeny volt Zeusz sok szeretőjére és azok gyermekeire, és mindent megtett, hogy bosszút álljon rajtuk.

    Amikor Héra megtudta, hogy Leto terhes Zeusztól, azonnal zaklatni kezdte Letot, és megakadályozta, hogy szüljön. Egyes források szerint megátkozta Letot, hogy ne tudjon szülni a Föld egyetlen pontján sem. Megmondta a víznek és a földnek, hogy ne segítsenek Letonak, és még a Földet is felhőbe burkolta, hogy Eileithyia, a szülés istennője ne lássa, hogy Leto nem tud szülni.szüksége volt a szolgálataira.

    Héra továbbra is zaklatta Letót, és a szörnyűséges sárkányt, Püthont az istennőt üldözte, nem hagyva őt pihenni a nehéz időkben.

    Leto és Delos szigete

    Pyton tovább üldözte Letót, amíg Zeusz le nem küldte az istennőt, hogy segítsen neki. Boreas , az északi szél, hogy kifújja a tengerre. Végül Delosz úszó szigetére érkezett, és könyörgött a szigetnek, hogy adjon neki menedéket.

    Delos egy sziklás, kietlen és kopár sziget volt. Leto megígérte a szigetnek, hogy gyönyörű szigetté változtatja, ha az segít neki. Mivel Delos egy úszó sziget volt, nem számított sem szárazföldnek, sem víznek, így azzal, hogy segít Letonak, nem szegte meg Héra parancsát. Amikor azonban Leto megérintette Delost, az erősen meggyökerezett a fenék óceánhoz és megszűnt lebegni. Pillanatok alatt a szigetparadicsommá változott, tele élettel és buja zöld erdőkkel.

    Az ókori források szerint Delos szigetén állítólag Asteria istennő, Leto nővére tartózkodott. Asteria azért alakult át a lebegő szigetté, hogy elmeneküljön Zeusz közeledése elől, és állítólag ezért volt hajlandó menedéket adni nővérének.

    Apolló és Artemisz megszületett

    Leto Apollóval és Artemiszzel Daderot által. Public Domain.

    Most, hogy Letónak volt egy biztonságos helye, nyugodtan szülhette meg gyermekeit (mint kiderült, ikreket). Artemisz született meg először. Letó kilenc napig és kilenc éjszakán át küzdött, de a babának nyoma sem volt.

    Végül a szülés istennője, Eileithyia megtudta, hogy Leto szenved a vajúdástól, és segítségére sietett. Hamarosan Eileithyia segítségével Leto világra hozta második gyermekét, Apollónt.

    A történet alternatív változataiban Eileithyia-t Héra elrabolta, hogy ne tudjon segíteni Letónnak, és valójában Artemisz volt az, aki segített anyjának, amikor az megszülte Apollónt.

    Tityos és Leto

    Apollón és Artemisz már nagyon fiatalon kiválóan értettek az íjászathoz, hogy megvédhessék édesanyjukat. Apollón mindössze háromnapos volt, amikor Héphaisztosz által készített íjjal és nyilakkal megölte az édesanyját zaklató szörnyeteg Pitont.

    Később Letót ismét Tityosz, az óriás zaklatta. Zeusz és a halandó Elara hercegnő fia, Tityosz megpróbálta elrabolni Letót, miközben az Delphoiba utazott. Apollón és Artemisz azonban meghallották, hogy anyjuk küzd az óriással, és a segítségére siettek. Tityoszt a Tartaroszba küldték, ahol örökre megbüntették.

    Leto és Niobe királynő

    Leto szerepet játszott a Niobé mítoszban, a gonosz Tantalosz király lányában. Ő volt a thébai királynő, és tizennégy gyermeke volt (hét lánya és hét fia), akikre nagyon büszke volt. Gyakran dicsekedett a gyermekeivel, és kinevették Letót, amiért csak kettő van neki, mondván, hogy ő sokkal jobb anya, mint Leto.

    Leto felháborodott, amikor meghallotta Niobe dicsekvését. Megkérte Apollónt és Artemiszt, hogy öljék meg Niobe gyermekeit. Az ikrek beleegyeztek, és Apollón megölte mind a hét fiút, Artemisz pedig mind a hét lányt.

    A bánattól elhatalmasodva Niobe férje, Amphion öngyilkos lett, és állítólag maga Niobe is márvánnyá változott. Gyermekeit azonban továbbra is siratja, és holttestét Théba egyik magas hegycsúcsán helyezték el. Ez a történet Leto bosszúvágyát mutatja be.

    A líciai parasztok

    Ovidius szerint a Metamorphoses , Lícia vidéke volt Leto hazája, ahová nem sokkal Apollón és Artemisz születése után érkezett. Az istennő egy forrásban akart fürdeni, hogy megtisztuljon (bár egyesek szerint egy tó vizét kívánta meginni), de mielőtt ezt megtehette volna, néhány líciai paraszt jött és botokkal elkezdték keverni a vizet, hogy az sáros legyen, elűzve az istennőt. A parasztoknak sok-sokszomjas marhák, amelyeket a forráshoz vittek, hogy igyanak egy kis vizet.

    Leto a farkasok vezetésével inkább a Xanthus folyóban tisztálkodott, és miután végzett, visszatért a forráshoz, ahol a parasztok voltak. Az összes parasztot békává változtatta, hogy örökké a vízben kelljen maradniuk.

    Leto a trójai háborúban

    Leto a tíz évig tartó trójai háború alatt a trójaiak szövetségese volt gyermekeivel, Apollónnal és Artemiszszel együtt. Az istennő szoros kapcsolatban állt Líciával, amely ebben az időben Trója városával volt szövetséges. Egyes források szerint Leto a trójaiak ellen készült harcolni. Hermes , a hírvivő isten, aki az akhájokat támogatta, de Hermész úgy döntött, hogy az istennő iránti tiszteletből lemond.

    Amikor Aeneas, a trójai hős megsérült, Leto volt az, aki Artemisz segítségével meggyógyította a sebeit, és visszanyerte régi pompáját és erejét.

    Leto több kisebb mítoszban is szerepelt. Az egyikben Apollónt Zeusz a Tartaroszba akarta küldeni, mert megölt egy Küklopsz de Leto könyörgött Zeusznak, hogy enyhítse Apolló büntetését, amit meg is tett.

    Leto imádata

    Letót Görögországban széles körben tisztelték, számos templomot szenteltek a nevének. Kultusza leginkább Anatólia déli partvidékére koncentrálódott. Az ókori források szerint az istennő hazájában, Líciában volt a legintenzívebb a tisztelete. Itt házi- és nemzeti istennőként, valamint a sírok őrzőjeként tisztelték. A nép nagyon szerette őt, mert az őjóságát, és az anyák, a gyermekek és a családok védelmezőjeként is imádták.

    Azt mondják, hogy Líciában van egy nagy templom, a "Letoon" (Leto templomának is nevezték), ahol Apollón és Artemisz mellett őt is imádták. Hérodotosz szerint Egyiptomban Letót a Wadjet néven ismert kobrafejű istennő alakjában imádták.

    GYIK Letóról

    1. Minek az istennője Leto? Leto az anyaság és a szerénység istennője.
    2. Kik Leto gyermekei? Letónak két gyermeke született, az ikerpár Apollón és Artemisz.
    3. Ki Leto hitvese? Leto lefeküdt Zeusszal.
    4. Ki Leto római megfelelője? A oldalon. Római mitológia , Leto Latona néven ismert.
    5. Hol él Leto? Leto Deloson lakik.
    6. Mik Leto szimbólumai? Leto szimbólumai a fátylak, a dátumok, pálmafák , farkas, griffmadár, kakas és menyét.

    Röviden

    Bár Leto nagyon híres és kedvelt istenség volt az ókori Görögországban, neve ma már ismeretlen, és nagyon kevesen tudnak róla. Ma már leginkább gyermekei, az ikeristenek születésének történetéből ismerik.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.