Ki az a Gullveig? Északi mitológia

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Gullveig az északi mítoszok és legendák egyik olyan különleges szereplője, akiről alig esik szó, mégis fontos szerepet játszik. Végtelen találgatások tárgya, Gullveig egy olyan karakter, aki Asgard egyik legnagyobb háborújához vezetett, és örökre megváltoztatta az istenek birodalmának képét. Nem világos, hogy pontosan ki is Gullveig. Vajon ő egy vándor boszorkány, az első háború oka, és aFreyja álruhában?

    Ki az a Gullveig?

    Gullveig csak két strófában szerepel a Költői Edda Mindkét említés megelőzi a nagy Vanir-Æsir háború történetét, és úgy tűnik, hogy közvetlenül okozza azt.

    Ebben a két strófában Gullveiget boszorkánynak és a nőiség gyakorlójának nevezik. seidr Amikor Gullveig ellátogat Asgardba, az Æsir istenek birodalmába, akiket a mágus vezet. Odin Atya varázslatával egyszerre lenyűgözte és elborzasztotta az Æsir isteneket.

    A két strófa egyike így szól:

    Amikor egy házhoz ért,

    A boszorkány, aki sok mindent látott,

    Pálcákat varázsolt;

    Varázsolt és jósolt, amit tudott,

    Transzba esve gyakorolta a szeidr-t,

    És örömöt hozott

    A gonosz nőkre.

    Ez azonnal leírja azt, amit a legtöbb ember ma boszorkányokként ismer a halmozódó európai folklórból. És az Æsir istenek válasza a Költői Edda pontosan azt tették az emberek a boszorkányokkal - leszúrták és élve elégették. Vagy legalábbis megpróbálták:

    Amikor Gullveig

    Lándzsákkal volt megszórva,

    És a Magasságos csarnokában [Odin]

    Megégett;

    Háromszor égett,

    Háromszoros újjászületés,

    Gyakran, sokszor,

    És mégis él.

    Mi az a Seidr Magic?

    A Seidr vagy Seiðr az északi mitológiában a mágia egy különleges fajtája, amelyet a skandináv vaskor későbbi időszakaiban számos isten és lény gyakorolt. Leginkább a jövő megjóslásával volt kapcsolatos, de a dolgok mágus akarata szerinti alakítására is használták.

    Sok történetben a seidr a sámánizmushoz és a boszorkánysághoz kapcsolódik. Más gyakorlati alkalmazásai is voltak, de ezek nem annyira jól meghatározottak, mint a jövendőmondás és az átformálás.

    A seidr-t férfi és női istenek és lények egyaránt gyakorolták, de többnyire a mágia női fajtájának tekintették. A seidr férfi gyakorlóit, akiket seiðmenn néven ismertek, gyakran üldözték. A seidr-rel való foglalkozásukat tabunak tekintették, míg a női seidr-gyakorlókat többnyire elfogadták. Ez a későbbi északi korokban is így tűnik - olyan korábbi történetekben, mint például a Gullveigről szóló történet,a női "boszorkányokat" is rágalmazták és üldözték.

    Az ismertebb európai boszorkánysághoz hasonlóan a seidr-t is használták "jó" és "tiltott" dolgokra egyaránt. Ahogy Gullveig strófái magyarázzák, ő elvarázsolt és megjósolt dolgokat, és ő is a gonosz nőknek örömet okozott.

    A legismertebb seidr-gyakorló istenek a Vanir termékenységistennő volt. Freyja és Odin, a Mindenatya isten.

    Kik voltak a Vanir istenek?

    A Vanir istenek az északi mitológiában az asgardi Æsir istenektől különálló isteni panteon voltak. A Vanirok Vanaheimben, a Kilenc Birodalom egyikében éltek, és az istenségek összességében sokkal békésebb törzse voltak.

    A három leghíresebb vanir isten a tenger istene volt. Njord és két gyermeke, az iker termékenységi istenségek Freyr és Freyja.

    A két Vanir és Æsir panteon különválasztásának oka az egyébként közös északi mitológiában valószínűleg az, hogy a Vanirt kezdetben csak Skandináviában imádták, míg az Æsirt szélesebb körben imádták Észak-Európában.

    Mivel a két panteont imádó emberek az évek során folyamatosan érintkeztek és keveredtek egymással, a két panteon végül egyesült. A két panteon egyesülése azonban egy nagy háborúval kezdődött.

    A Vanir-Æsir háború kezdete

    Az úgynevezett Első háború az izlandi szerzőtől, a Költői Edda Snorri Sturluson szerint a Vanir-Æsir háború a két panteon összeütközését jelentette. A háború Gullveiggel kezdődött, aki döntő szerepet játszott a háború kirobbantásában. Végül fegyverszünettel ért véget, és azzal, hogy az Æsirok Asgardba fogadták Njordot, Freyrt és Freyját.

    Mivel Gullveiget istennőnek vagy másfajta, a vanir panteonhoz tartozó lénynek tekintették, a vanir istenek dühösek voltak, amiért az Æsirok így bántak vele. Másrészt az Æsirok kiálltak a döntésük mellett, hogy Gullveiget (megpróbálják) halálra égetni, mivel még nem ismerték a seidr-mágiát, és azt valami gonosz dolognak tekintették.

    Érdekes módon a Vanir-Æsir háború kezdete után semmi másról nem esik szó Gullveigről, annak ellenére, hogy kifejezetten azt mondják, hogy mindhárom égetési kísérletet túlélte azzal, hogy újra és újra feltámadt.

    Gullveig Freyja istennő másik neve?

    Az egyik uralkodó elmélet arra vonatkozóan, hogy miért nem említik Gullveiget egyáltalán, amikor a háború elkezdődik, az, hogy ő valójában a Vanir istennő, Freyja volt álruhában. Több oka is van annak, hogy ez igaz lehet:

    • Odin mellett Freyja a leghíresebb szeidr-mágia gyakorlója az északi mitológiában. Valójában Freyja az, aki a háború után megtanítja Odint és a többi Æsir istent a szeidr-re.
    • Bár Freyja nem az élet és a megfiatalodás északi istennője - ez a cím az élet és a fiatalítás istennője. Idun - ő a termékenység istennője mind szexuális, mind mezőgazdasági vonatkozásban. Az ebből származó kapcsolat az önfeltámadással nem is olyan nagy falat.
    • Freyja a gazdagság és az arany istennője is, állítólag aranykönnyeket hullat, és ő a híres arany nyaklánc viselője is. Brísingamen . Ez egy kulcsfontosságú kapcsolat Gullveiggel. A név Gullveig az ó-norvég nyelven szó szerint azt jelenti Aranytól részeg vagy Részeg a gazdagságtól ( Sirály vagyis arany és veig ami mámorító italt jelent). Sőt, az egyik strófában Gullveig egy másik nevet is kap - Heiðr ami azt jelenti. hírnév, fényes, világos vagy világos ami utalhat az aranyra, az ékszerekre vagy magára Freyjára is.
    • Végül, de nem utolsósorban Freyja az északi mitológiában jól ismert istennő, aki gyakran más neveket használva, álruhában utazik a Kilenc Birodalomban. Ez az, amiről Odin is híres, ahogyan a pátriárka/matriárka istenségek is sok más panteonban és vallásban. Freyja esetében általában a gyakran eltűnt férjét, Óðrt keresi.

      Freyja többek között a következő neveken ismert: Gefn, Skjálf, Hörn, Sýr, Thrungva, Vanadis, Valfreyja és Mardöll. Míg egyik sem Gullveig sem Heidr Gullveig két strófájában semmi sem utal arra, hogy a lánya nem Freyja álruhában, és ez az elmélet megmagyarázná, hogy a háború után miért nem említik a titokzatos seidr boszorkányt az északi legendákban.

    Gullveig szimbolikája

    Még a két rövid strófa alatt is több különböző dolgot szimbolizál Gullveig:

    • Gullveig egy akkoriban titokzatos és új mágikus művészet gyakorlója, amelyet az Æsir istenek még soha nem láttak.
    • Ő a boszorkány archetípus egyik legrégebbi példája az európai kultúrában és folklórban.
    • Gullveig már a nevével is az aranyat, a gazdagságot és a kapzsiságot szimbolizálja, valamint azt az ambivalens hozzáállást, amellyel az északiak a gazdagsághoz viszonyultak - egyszerre tekintettek rá jó és kívánatos dologként, valamint bomlasztó és veszélyes dologként.
    • Azzal, hogy Gullveiget többször is lándzsával karóba húzzák és élve elégetik, a klasszikus boszorkányégetési pereket példázza, amelyek évszázadokkal később Európában és Észak-Amerikában olyan borzalmas gyakorlatot váltak az emberek számára.
    • A feltámadás mítosza a legtöbb kultúrában és vallásban valamilyen formában megjelenik. Gullveig azon képessége, hogy égetése után többször is visszatér az életbe, a feltámadást szimbolizálja.
    • Ahogy a görög mitológiában Trója Helénája, aki kirobbantotta a trójai háborút, Gullveig az északi mitológia egyik legnagyobb konfliktusának - a két fő istenségpanteonjuk közötti konfliktusnak - az okozója lett. De ellentétben a Trója Helénája aki csak állt ott, és szép volt, Gullveig személyesen hozott össze két különböző kultúrát, és hozta össze a rituáléikat és világnézeteiket.

    Gullveig jelentősége a modern kultúrában

    A modern irodalomban és kultúrában nehezen találnánk Gullveig nevet, sőt, még a megelőző 20., 19. és 18. században is szinte soha nem említik Gullveiget.

    Valószínű alteregója, Freyja azonban sokkal ismertebb, ahogyan az a kulturális trópus is, amelynek elindításához Gullveig hozzájárult - a boszorkányok és a boszorkányégetés.

    Befejezés

    Gullveiget csak kétszer említi az északi mitológia, de nagyon valószínű, hogy ő egyszerűen Freya, a Vanir istennő volt álruhában. Túl sok az asszociáció ahhoz, hogy figyelmen kívül hagyjuk. Ettől függetlenül Gullveig szerepe, hogy közvetve ő indította el az Aesir-Vanir háborút, fontos figurává teszi őt, aki továbbra is sok találgatás tárgya.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.