Két aranyhal: Egy buddhista szerencseszimbólum

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Egy pár aranyszínű hal (általában ponty) része a Ashtamangala, a buddhizmushoz és más kapcsolódó hitekhez, például a dzsainizmushoz és a hinduizmushoz kapcsolódó szerencsehozó jelek nyolc darabos sorozata. Ebben a cikkben elmerülünk az aranyhal-pár történetében és jelentésében, mint a szerencse szimbólumában.

    A 8 kedvező szimbólum története a buddhizmusban

    A buddhizmusban nyolc szimbólumot használnak a megvilágosodott elme tulajdonságainak ábrázolására. E szimbólumok között van egy pár aranyhal, vagy más néven egy aranyhal. gaurmatsya szanszkritul.

    Kezdetben a lények India két fő szent folyóját - a Jamunát és a Gangeszt - szimbolizálták. A folyók viszont az ember orrlyukainak holdi és szoláris csatornáit jelképezik, amelyek a légzés váltakozó ritmusát adják: a levegő be- és kilégzését.

    A hinduizmusban Vishnu isten állítólag halakká változott, hogy megmentse az első embert egy jelentős özönvíztől, hasonlóan ahhoz, amely a keresztény Noé és a bárka történetében az emberiséget sújtotta. A Matsya nevű halakká válással az isten megmentette az emberiséget, hogy virágzó életet élhessen.

    A régi kínai hagyományok szerint az iker aranyhalakat ábrázoló vázák és egyéb dísztárgyak népszerű ajándékok a fiatal párok és az ifjú házasok számára. Úgy vélték, hogy a lények a férfiakat és a nőket jelképezik, akiknek szükségük van egymásra az élet megteremtéséhez.

    Jelentés és szimbolika

    A különböző kultúrák különbözőképpen értelmezik ezeket a régi történeteket, ezért az aranyhalak mint szimbólum számos jelentéstartalmat kapott, többek között a következőket:

    • Jólét - India fő folyói előkészítették az utat a civilizáció számára, mivel a közösségek a partjaik mentén virágoztak. Mivel az aranyhal-pár közvetlenül a folyókat szimbolizálja, a szimbólum a jóléthez kapcsolódik.
    • Biztonság - Azzal, hogy megmentette az emberiséget egy hatalmas áradástól, Visnu úgy gondolják, hogy ígéretet tett arra, hogy a hinduk biztonságban lesznek, hasonlóan a halakhoz, amelyek nem fulladnak meg az óceánokban vagy a földi bajokban.
    • Egyensúly - A halak páros ábrázolásával szimmetriát és egyensúlyt érnek el, ezért úgy gondolják, hogy a kép az élet egyensúlyát és tökéletes ritmusát képviseli. A buddhisták hasonlóképpen szilárdan hisznek az érzelem és az értelem egységében, hogy elérjék a racionális tudatosságot - amit az ikerhalak is képviselnek.
    • Hűség - A két aranyhal elválaszthatatlan része egy képnek; így a páros állítólag a romantikus, sőt plátói párok közötti harmóniát és hűséget jelképezi.
    • Teremtés - A halak az életet fenntartó vizeket szimbolizálják. Ráadásul, ahogyan azt már korábban tárgyaltuk, a pár csak addig képes a teremtésre, amíg együtt vannak.
    • Termékenység - A halak nagyon gyorsan szaporodnak, így a termékenységet szimbolizálják.
    • Szabadság - A halak szabadon úsznak, és teljes szabadsággal közlekedhetnek a vízben, nincsenek kaszt- és státuszrendszerekhez kötve. Így ezek a lények képesek félelem nélkül a vizekben barangolni.
    • Boldogság - A buddhisták szerint a boldogság és a béke csak akkor érhető el, ha az ember szabadon mozoghat, mint hal a vízben.
    • Jó szerencsét - A két aranyhal szimbólumot kizárólag jó ómenként használják, így utalva a szerencse általános gondolatára.

    Két aranyhal az ékszerekben és a divatban

    Mindezek a pozitív konnotációk teszik a két aranyhalat népszerűvé a divatba és az ékszerekbe való beépítésre. Gyakran gravírozzák őket medálokba és medálokká formálva, hogy a tulajdonosuknak önbizalmat adjanak, hogy a balszerencse vagy szerencsétlenség aggodalma nélkül élhesse le az életét. Ez a rajz szintén népszerű a művészeti alkotásokon, dísztárgyakon, ruhákon és tetoválásokon.

    Röviden

    Míg a nyelvhal képe a jó szerencse általános jelképe, a buddhistáknak sikerült megőrizniük a két Az aranyhal a kultúrájuk és életmódjuk egyedülálló része. A szerencsét, a bőséget és az egyensúlyt jelképezi, amely a teljes élet kulcsaként is ismert.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.