Kelta sárkány - mitológia, jelentés és szimbolika

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A kelta mitológiában a sárkányok erőteljes szimbólumok, a földet védelmező, az istenek oldalán álló és nagy hatalommal rendelkező lényeknek tekintik őket. A termékenység, a bölcsesség, a vezetés és az erő szimbólumai, és a kelta sárkányok képei láthatók a művészeti alkotásokon, az építészetben, és még ma is, a kelta térség zászlóin, logóin és egyéb jelképein.

    Íme egy pillantás a sárkány szimbolikájára és jelentőségére a kelta kultúrában és mitológiában.

    Mi a kelta sárkány?

    A kelta mondavilágban két fő sárkánytípus létezik:

    • Nagy, szárnyas, négylábú lények.
    • Nagy, kígyószerű lény, kis szárnyakkal vagy szárnyak nélkül, de lábak nélkül.

    A sárkányokat számos módon ábrázolták, de az egyik legelterjedtebb ábrázolás a sárkányok, amelyeknek a farkuk a szájukban (vagy annak közelében) van, így gyakorlatilag egy kört alkotnak. Ezzel a világ és az élet ciklikus természetét akarták szemléltetni.

    A kelták a sárkányokat mágikus lényeknek tekintették, amelyeket gyakran ábrázoltak a kelta istenek mellett. Olyan hatalmasak voltak ezek a lények, hogy úgy hitték, képesek befolyásolni a föld fekvését, és azokat az utakat, ahol sárkányok jártak, erősebbnek tartották, mint másokat. A hatalom, a vezetés, a bölcsesség és a termékenység szimbólumának tekintették őket.

    A kereszténység megjelenése után azonban a sárkányok pozitív megítélése kezdett megváltozni. A kelta sárkányokat szörnyetegként kezdték ábrázolni, akiket le kellett győzni. A kereszténység legendáiba is beépültek, ahol a gonoszt szimbolizáló szörnyetegként ábrázolják őket, akiket végül a keresztény szentek megölnek.

    A kelta sárkány jelentése és szimbolikája

    A walesi zászló a híres vörös sárkánnyal

    Bár a kelta sárkányok hite a 19. században már alig létezik, a modern korban, különösen a mai Írországban, Skóciában és Walesben továbbra is szimbolikusak. Íme néhány jelentésük:

    • Jogdíj és hatalom

    Az Egyesült Királyságban a sárkányok számos jelvényen, zászlón és egyéb címerben szerepelnek. Egy vörös sárkány képe szerepel a brit királyi jelvényen, a walesi király jelvényén és a walesi zászlón.

    • Vezetés és bátorság

    A keltáknál a sárkány a vezetés és a bátorság szimbóluma volt. draig vagy ddraich , amelyet a nagy vezetőkre használtak.

    A walesi irodalomban az Artúr-legendák a címet használták. Pendragon vagy Pen Draig , ahol a walesi szó toll azt jelenti: vezető vagy fej , ezért a cím azt jelenti vezérsárkány vagy fej sárkány A legendában a Pendragon a britek több királyának neve volt.

    A Vulgata-ciklusban Aurelius Ambrosius Pendragon néven szerepelt. Ambrosius testvére és Artúr király apja szintén Uther Pendragon néven vette fel a címet. Királyként Uther két arany sárkányt építtetett, amelyek közül az egyiket harci zászlajaként használta.

    • A bölcsesség szimbóluma

    A kelta sárkány bölcsesség szimbolikája valószínűleg a hagyományos Druida parancsok, valamint a Merlin legendából. A könyvben Merlin prófétai látomása A sárkányok a földben és minden emberben jelen lévő kreatív energiákat szimbolizálják. Amikor ezek az energiák felébrednek, úgy gondolják, hogy a bölcsesség és a hatalom mágikus ajándékait hozzák.

    • A termékenység szimbóluma

    A kelták számára a sárkány volt egy a termékenység szimbóluma A kelták szerint a sárkányok a föld első élő sejtjéből fogantak. Ezt az ég termékenyítette meg, és a víz és a szél táplálta.

    • A négy elem

    A druida és kelta miszticizmusban a sárkányt a víz, a föld, a levegő és a tűz elemekkel hozzák kapcsolatba. A vízi sárkányt a szenvedéllyel, míg a földi sárkány az erőt és a gazdagságot jelöli. Úgy tartják, hogy a légi sárkány éleslátást és tisztaságot hoz az ember gondolkodásába és képzeletébe. Másrészt a tűz sárkány életerőt, lelkesedést és bátorságot hoz.

    A kelta sárkány a mitológiában

    Nagy Szent György (1581), Gillis Coignet. PD-US.

    Szent György, Szent Patrik és Szent Mihály a sárkányok legyőzésében

    Anglia védőszentje, Szent György a kereszténység egyik legismertebb sárkányölője. A Arany Legenda , megmenti egy líbiai király lányát egy sárkánytól. A király háláját azzal fejezi ki, hogy megkeresztelteti alattvalóit. Szent György az egyik szereplője az 1597-ben megjelent balladának is. A kereszténység hét bajnoka Richard Johnson írta. Hasonló meséket találunk az európai folklórban, többek között Németországban, Lengyelországban és Oroszországban.

    Írországban Szent Patrikot sárkányölőként ábrázolják, aki megölte Corra és Caoranach kígyóisteneket. Mivel Írországban a kígyók nem gyakoriak, ez a történet sok vitát váltott ki. Sok tudós úgy véli, hogy az angol Szent György és az ír Szent Patrik sárkányölő ábrázolása a kelta pogányság feletti keresztény uralom szimbóluma.

    A brit és skót folklórban Szent Mihály mitológiai hősfigura, akit azért ismertek el, mert kiirtotta a sárkányokat a földről. Ezekben a történetekben a sárkány a kereszténység által legyőzött pogány hatásokat képviselte. Tény, hogy számos Szent Mihály tiszteletére szentelt templomot ősi szent helyeken építettek, különösen a Glastonbury Tor tornyát, ami szintén azt mutatja, hogy legendái kelta gyökerűek.

    A Lambton Féreg

    Az egyik híres sárkánytörténet a Lambton-kastély környékén kísértő féregről szól. A kifejezés féreg volt a szász és norvég szó a sárkány A lény a skandináv mitológiából származik, amely a vikingek révén jutott el a kelta földekre. A leírás szerint egy sárkány alakja, amely kígyóra, néha angolnára vagy gőtére hasonlít.

    A történetben egy szentségtörő lovag vasárnap reggel templom helyett halászni ment. Sajnos meglátott egy furcsa lényt, amely egy angolnára hasonlított, kilenc szájjal. Megijedve ledobta egy kútba, és elindult a keresztes hadjáratra. Sajnos a féreg hatalmasra nőtt, szörnyeteggé változott, feldúlta a vidéket, és megölte az összes lovagot, akit az elpusztítására küldtek.

    A férget nehéz volt legyőzni, mert a lehelete megmérgezte a levegőt, és valahányszor kettévágták, újra összerakta magát, és újra támadott. Amikor a lovag visszatért a Szentföldről, rettegésben találta népét. Mivel tudta, hogy az ő hibája, megígérte, hogy megöli a férget. Végül sikerült megölnie a lényt a tüskés páncéljával.

    Az Artúr-legendákban

    Mint már említettük, a sárkányos mesék és az Artúr királyról szóló történetek már a 11. század előtt is népszerűek voltak Walesben, a vörös sárkány által szimbolizált népben. A legenda szerint Artúr király volt a britek legdicsőbb uralkodója, a kelta népek egy csoportja, amely az 5. századi angolszász invázió előtt lakta Nagy-Britanniát.

    Artúr király apjának, Uther Pendragonnak a címét egy sárkány alakú üstökös ihlette, amely a koronára való felemelkedésének jeleként szolgált. Az üstökös a szászokkal vívott csata előtt jelent meg az égen, ahol testvére, Aurelius meghalt. Mint melléknév, Pendragon úgy értelmezhető, hogy A harcosok főnöke vagy Foremost Vezető .

    Egyes történészek úgy vélik, hogy Artúr király valódi harcos volt, aki brit seregeket vezetett a szász hódítók ellen, de létezését semmilyen bizonyíték nem tudja megerősíteni. Valójában a történetet olyan nagy vezérekről szóló legendák ihlették, mint Nagy Sándor és Nagy Károly, bár a kelta történetek bizonyos vonásait a feudális időkhöz igazították.

    A kelta sárkány a történelemben

    A vallás

    Az ősi kelták olyan népcsoportok voltak, amelyek Európa egyes részein éltek a késő bronzkorban és a vaskorban, i. e. 700 és i. sz. 400 között. Sem a rómaiak, sem az angolszászok nem tudtak sikeresen betörni a térségbe, így a kelták továbbra is virágzottak Észak-Britanniában és Írországban, ahol a kelta kultúra a középkorban is virágzott.

    Miután a rómaiak i. e. 51-ben legyőzték Galliát, Julius Caesar folytatta a Galliát körülvevő országok megszállását. Kr. e. 432-ben Szent Patrikkal érkezett meg a kereszténység Írországba, így számos kelta hagyomány beépült az új vallásba.

    Amikor a katolicizmus uralkodó vallássá vált, a régi kelta hagyományok tovább éltek epikus meséikben, köztük a sárkányokról és hősökről szóló történetekben. A legtöbb legenda azonban a kelta motívumok és a kereszténység ötvözete lett. Úgy vélik, hogy a sárkány népszerűsége az európai legendákban annak köszönhető, hogy a bibliai asszociációk szerint a sárkány az ördögi gonosz főalakja.

    Az angol kifejezés sárkány és a walesi draig mindkettő a görög drakon ez azt jelenti. nagy kígyó A Jelenések könyvében a sárkány a Sátánt, az ördögöt jelképezi, akit hétfejű és tízszarvú, tüzes sárkányként írnak le. A középkor végére több mint 100 szentnek tulajdonították, hogy találkozott ördögi ellenséggel, aki szörnyű kígyók vagy sárkányok formájában jelent meg.

    Irodalomban

    A oldalon. Historia Brittonum , egy 9. század elejéről származó összeállításban a sárkányt Vortigen király történetében említik. A mitikus lény a középkori walesi mesében is szerepel. Lludd és Llefelys , amely szintén szerepelt a Britannia királyainak története , az Artúr királyról szóló legendák népszerű forrása.

    A heraldikában

    A kelta sárkány, mint a királyi hatalom jelképe, az idők során is megmaradt. A 15. században a sárkány szerepelt Owain Gwynedd, Wales királyának királyi zászlaján, aki függetlenségi háborút vívott az angol uralom ellen. A zászlót úgy hívták, hogy Y Ddraig Aur ami lefordítva a következő Az arany sárkány .

    Később a Tudor-ház vezette be Angliába, amely walesi eredetű volt. 1485-ben a walesi sárkányt Tudor Henrik használta a bosworthi csatában. A győzelem eredményeképpen ő lett Anglia VII. Henrikje, és a sárkányt a címerében is megjelenítette.

    Röviden

    A kelta legendák, különösen a sárkányokról és hősökről szóló mesék vonzereje a modern korban is erős maradt. A sárkány a kelták számára fontos szimbólum volt, és számos mesében a hatalom, a termékenység, a bölcsesség és a vezetés jelképeként szerepel. A sárkányok képe továbbra is megjelenik az építészetben, logókban, zászlókban és címerekben azokban a régiókban, amelyek egykor a kelták földjei voltak.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.