Cupido -szerű istenségek számos mitológiában léteznek, és gyakran ábrázolják őket íjjal és nyíllal. Mégis kevés olyan színes és extravagáns, mint Kamadeva - a szerelem és a vágy hindu istene. Kamadeva, akit furcsa zöld bőre ellenére gyönyörű fiatalemberként ábrázolnak, egy hatalmas zöld papagájon repül.

Ez a bizarr megjelenés messze nem az egyetlen egyedülálló dolog ebben a Hindu istenség Az alábbiakban nézzük át lenyűgöző történetét.

Ki az a Kamadeva?

Ha Kamadeva neve elsőre nem hangzik ismerősen, az azért van, mert gyakran háttérbe szorul Parvati - a szerelem hindu istennője és a szerelem istennője - mellett. termékenység Más vallásokhoz hasonlóan azonban egy (általában női) szeretet- és termékenység-istenség jelenléte nem zárja ki a többi istenség jelenlétét.

Másrészt, ha Kamadeva neve ismerősen hangzik, az valószínűleg azért van, mert a szanszkrit szavakból épül fel. Isten ( deva ) és szexuális vágy ( kama ), mint a Káma-szútra , a híres hindu a szerelem (kama) könyve (szútra) .

Kamadeva más nevei a következők Ratikānta (Rati ura, a hitvese), Madana (Mámorító), Manmatha (Aki felizgatja a szívet), Ragavrinta (A szenvedély szára), Kusumashara (Az egyiket virágokból álló nyilakkal), és még néhányat, amikre alább térünk ki.

Kamadeva megjelenése

Kamadeva zöld, néha vöröses bőre a mai ember számára nem tűnhet vonzónak, de Kamadevát úgy írják le, mint a legszebb embert, aki valaha is létezett mind az istenek, mind az emberek között. Mindig gyönyörű ruhákba is öltözik, jellemzően a sárgától a vörösig terjedő színskálán. Gazdag koronát visel, valamint rengeteg ékszert a nyakán, a csuklóján és a bokáján. Néha még aaranyszárnyakkal a hátán ábrázolva.

Kamadevát gyakran ábrázolják a csípőjén lógó íves szablyával, bár ő nem egy harcias istenség, és nem rajong a használatáért. A "fegyver", amit szívesen használ, egy cukornád íj, amelynek húrját mézzel és méhekkel borított mézzel borítja, és amelyet fémhegyek helyett illatos virágszirmokból álló nyilakkal használ. Mint nyugati megfelelői, Ámor és Erosz, Kamadeva is az íját használja, hogy lecsapjon az emberekre egytávolságot, és szerelembe esnek.

A virágszirmok Kamadeva nyilain nem csak a stílus miatt vannak, hanem öt különböző növényből származnak, amelyek mindegyike más-más érzéket szimbolizál:

1. Kék lótusz
2. Fehér lótusz
3. Ashoka fa virágok
4. Mangófa virágok
5. Jázmin mallika fa virágai

Így, amikor Kamadeva egyszerre lövi ki az embereket az összes nyilával, felébreszti minden érzékükben a szerelmet és a vágyat.

Kamadeva zöld papagája

Public Domain

A zöld papagájt, amelyen Kamadeva lovagol, Sukának hívják, és ő Kamadeva hűséges társa. Sukát gyakran nem papagájként ábrázolják, hanem több, papagáj alakban elrendezett zöld ruhás nőalakként, Kamadeva szexuális erejét jelképezve. Kamadevát gyakran kíséri Vasanta is, a hindu isten, a tavasz .

Kamadévának van egy állandó hitvese is - a vágy és a kéjvágy istennője, Rati. Őt néha együtt ábrázolják vele a saját zöld papagáján lovagolva, vagy egyszerűen csak a kéjvágy attribútumaként emlegetik.

Kamadeva eredete

Zavaros születés

Kamadeva születésével kapcsolatban több, egymásnak ellentmondó történet is létezik, attól függően, hogy melyik Puránát (ősi hindu szöveg) olvassa az ember. A Mahábhárata Szanszkrit eposz , ő egy Dharma fia, egy Prajapati (vagy isten), aki maga is a Teremtő isten Brahmától született. Más forrásokban Kamadeva maga is Brahma fia. Más szövegek szerint az isten és a mennyek királyának szolgálatában áll. Indra .

Van olyan nézet is, amely szerint Kamadeva volt a legelső dolog, ami létrejött, amikor Brahmá megteremtette a világegyetemet. A Rig Véda , a négy hindu közül a legkorábbi Véda szövegek :

"Kezdetben a sötétséget sötétség takarta, megkülönböztető jel nélkül; mindez víz volt. Az ürességgel borított életerő a hő ereje által keletkezett. A vágy (káma) keletkezett benne kezdetben; ez volt az elme első magja. A bölcs bölcsek bölcsességgel a szívükben keresve találták meg, hogy ez az a kötelék, amely összeköti a létet a nem-létezővel". (Rig Véda 10. 129).

Élve elégett

Siva hamuvá változtatja Kamadevát. PD.

Valószínűleg a leghíresebb mítosz Kamadevával kapcsolatban az a mítosz, amelyet a Matsya Purana (227-255. vers) Ebben Indrát és sok más hindu istent kínoz a démon Tarakasura, akiről azt mondták, hogy Siva fián kívül senki más nem győzheti le.

Ezért a Teremtő isten, Brahma azt tanácsolta Indrának, hogy a szerelem és termékenység istennője, Parvati tegyen egy pooja Sivával - a hinduizmusban, valamint a buddhizmusban és a dzsainizmusban is alkalmazott vallási szertartás, amely egy odaadó ima, de ebben az esetben a pooja szexuális jellegű, mivel a két személynek szüksége volt Siva fiának megszületésére.

Siva akkoriban mély meditációban volt, és nem volt együtt a többi istennel. Indra ezért azt mondta Kamadevának, hogy menjen és törje meg Siva meditációját, és segítsen egy barátságosabb légkört teremteni.

Ennek érdekében Kamadeva először is létrehozta a akāla-vasanta vagy "idő előtti tavasz". Ezután illatos szellő alakját vette fel, és Siva őrzője, Nandin mellett elosont, bejutva Siva palotájába. Amikor azonban virágos nyilaival Sivára lőtt, hogy szerelemre bírja Parvatival, Kamadeva is megijesztette és feldühítette az istent. Siva a harmadik szemével a helyszínen elhamvasztotta Kamadevát.

Kamadeva hitvese, Rati feldúltan könyörgött Sivának, hogy hozza vissza Kamadevát az életbe, és elmagyarázta, hogy jó szándékai voltak. Parvati is konzultált Sivával erről, és mindketten felélesztették a szerelem istenét abból a halom hamuból, amivé mostanra vált.

Sivának azonban volt egy feltétele, mégpedig az, hogy Kamadeva testetlen maradt. Újra életben volt, de már nem volt fizikai énje, és csak Rati volt képes látni vagy kapcsolatba lépni vele. Ezért Kamadeva néhány más neve a következő Atanu ( Egy test nélkül ) és Ananga ( Testetlen ).

Ettől a naptól fogva Kamadeva szelleme elterjedt, hogy betöltse az univerzumot, és mindig szeretettel és vágyakozással hatjon az emberiségre.

Egy lehetséges újjászületés

Kamadeva és Rati

A Kamadeva elégetéséről szóló mítosz egy másik változatában a Skanda Purana-ban , nem testetlen szellemként éled újjá, hanem Pradyumna, az istenek, Krsna és Rukmini legidősebb fiaként születik újjá. A démon Sambara azonban tudott egy jóslatról, miszerint Krsna és Rukmini fia egy napon az ő elpusztítója lesz. Ezért, amikor Káma-Pradyumna megszületett, Sambara elrabolta és az óceánba dobta.

Ott a csecsemőt megette egy hal, majd ugyanezt a halat halászok fogták ki és vitték el Szambarához. A sors úgy hozta, hogy Rati - immár Mayavati néven - Szambara konyhalányának álcázta magát (Maya jelentése "az illúzió úrnője"). Azután került ebbe a helyzetbe, hogy feldühítette az isteni bölcset, Náradát, és ő provokálta ki a démon Szambarát, hogy őt is elrabolja.

Miután Rati-Májavati felvágta a halat, és felfedezte a benne lévő csecsemőt, úgy döntött, hogy ápolja és sajátjaként neveli fel, nem tudván, hogy a csecsemő az újjászületett férje. A bölcs Nárada azonban úgy döntött, hogy segítséget nyújt, és tájékoztatta Májavatit, hogy ez valóban az újjászületett Kamadeva.

Így az istennő segített Pradyumnát felnőtté nevelni azzal, hogy a dadája lett. Rati még egyszer a szeretőjeként is fellépett, még akkor is, amikor még a dadája volt. Pradyumna eleinte habozott, mivel anyafigurának tekintette, de miután Mayavati elmesélte neki közös múltjukat, mint szeretők, beleegyezett.

Később, miután Káma-Pradjumna megérett és megölte Szambarát, a két szerelmes visszatért Dvárkába, Krsna fővárosába, és ismét összeházasodtak.

Kamadeva szimbolikája

Kamadeva szimbolikája nagyon hasonlít a többi általunk ismert szerelem istenéhez. Ő a szerelem, a vágy és a vágy megtestesülése, és körberepüli a gyanútlan embereket szerelmi nyilakkal lövöldözve. A "lövöldözés" része valószínűleg a szerelembe esés érzésére utal, és arra, hogy ez gyakran milyen hirtelen történik.

A Rig Véda szövege a Kámáról (szenvedély), amely az első dolog, ami a tér semmijéből kiemelkedik, szintén elég intuitív, mivel a szerelem és a szenvedély az, ami életet teremt.

Összefoglalva

Kamadeva egy igen színes és extravagáns istenség, aki egy zöld papagájon repül, és az embereket virágos szerelmi nyilakkal lövi. Gyakran társítják más hasonló égi íjászokkal, mint a római Ámor vagy a görög Erósz. Azonban Kamadeva az egyik első hindu istenségként régebbi, mint bármelyikük. Ez csak még izgalmasabbá teszi a történetét - az első teremtéstől kezdve az egész teremtésig.elhamvadnak és szétszóródnak az univerzumban - annál egyedibb és érdekesebb.