Janus - az idő, a kezdetek, a végek és az átjárók római istene.

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Sokan úgy gondolják, hogy minden Római istenek csak az "eredeti" görög istenségek átnevezett másolatai. Ez azonban nem így van. Ismerkedjünk meg Janusszal - az idő, a kezdetek és a végek, az átmenetek, a változás, a háború és a béke, valamint az ajtók római istenével.

    Janus sok szempontból különös istenség volt, többek között abban, hogyan imádták, mit jelent valójában a neve, és homályos eredetét illetően is. Többet nem tudunk erről az istenségről, mint amit a történelem megőrzött, ezért megpróbáljuk gyorsan áttekinteni, amit tudunk róla.

    Ki volt Janus?

    A nimfa férje Camasene és a folyó istenének apja Tiberinus akiről a híres Tiberis folyót nevezték el, Janus leginkább az ajtók isteneként volt ismert. Valójában a latinban az ajtó szó a következő januae és a boltívek világa jani .

    Janus azonban sokkal több volt, mint az ajtók istene: már Róma városának megalapítása előtt is imádták, Janus a római panteon egyik legrégebbi, legkülönlegesebb és legtiszteltebb istene volt.

    Az idő, a kezdetek és az átmenetek Istene

    Janust mindenekelőtt az idő, a kezdetek, a végek és az átmenetek istenének tekintették. Janus azonban különbözött a többi istentől. Saturn , az apja Jupiter és Juno , és a római megfelelője a Az idő görög istene Cronus Bár Szaturnusz technikailag az idő (és a mezőgazdaság) istene is volt, inkább az idő megszemélyesítője volt.

    Janus viszont az idő istene volt, mint "az idő ura". Janus a különböző események, például az évszakok, hónapok és évek kezdetének és végének istene volt. Ő jelölte az élet kezdetét és végét, az utazások kezdetét és végét, egy császár uralkodásának kezdetét és végét, az élet különböző szakaszait stb.

    A háború és a béke istene

    Az idő és az időintervallumok isteneként Janust a háború és a béke istenének is tekintették, mivel a rómaiak a háborút és a békét nem eseményeknek, hanem létállapotoknak tekintették. háborús és békeidőben Tehát Janus elnökölt a háborúk kezdetén és végén is. Janus nevét mindig megidézték, amikor egy császár háborút indított vagy békét hirdetett.

    Janus nem volt a "háború istene", mint ahogyan Mars volt - Janus nem személyesen vívott háborút, és nem is feltétlenül volt harcos. Ő csak az az isten volt, aki "eldöntötte", hogy mikor van itt az ideje a háborúnak, és mikor a békének.

    Ajtók és boltívek istene

    Janus különösen az ajtók, ajtónyílások, boltívek és egyéb átjárók isteneként volt híres. Ez elsőre jelentéktelennek tűnhet, de ennek az imádatnak az volt az oka, hogy az ajtókat időátmeneteknek vagy portáloknak tekintették.

    Ahogyan az ember egy ajtón átmegy egy másik térbe, az idő is hasonló átmeneteken megy keresztül, amikor egy bizonyos esemény véget ér, és egy új kezdődik.

    Ezért Rómában számos kaput és boltívet Janusnak szenteltek és neveztek el róla. Legtöbbjüknek nemcsak vallási, hanem militarista és kormányzati jelentősége is volt. Amikor például a római légiók kivonultak Róma kapuján, hogy háborúba induljanak, Janus nevét idézték.

    Ráadásul Janus "temploma" Rómában technikailag nem is templom volt, hanem egy nyitott kerítés, amelynek mindkét végén nagy kapuk voltak. Háborús időkben a kapukat nyitva hagyták, míg békeidőben - zárva voltak. Természetesen a római birodalom folyamatos terjeszkedése miatt szinte minden idő háborús volt, így Janus kapui a legtöbbször nyitva voltak.

    Meg kell említenünk a kapuk másik római istenét is - Portunus. Bár ez utóbbi szintén a kapuk istene volt, inkább az ajtókon való áthaladás fizikai aktusával hozták kapcsolatba, és a kulcsok, a kikötők, a hajózás, a kereskedelem, az állattenyésztés és az utazás isteneként tisztelték. Ehelyett Janust inkább metaforikusan és szimbolikusan tekintették a kapuk istenének.

    Január védőistene

    Janus a január hónap névadója is ( Ianuarius Nemcsak a név hasonló, hanem a január/Ianuarius az év első hónapja is, azaz egy új időszak kezdete.

    Érdemes azonban megjegyezni, hogy vannak olyan ókori római mezőgazdasági almanachok is, amelyek szerint Juno istennő, a római panteon anyakirálynője a január védőistensége. Ez nem feltétlenül ellentmondás, mivel a legtöbb ókori politeista vallásban szokásos volt, hogy egynél több istenséget szenteltek egy adott hónapnak.

    Janus a görög mitológiában

    Janusnak nevezetesen nincs megfelelője a görög istenek panteonjában.

    Ez nem olyan egyedülálló, mint ahogyan azt néhányan gondolnák - számos római istenség nem a Görög mitológia Egy másik ilyen példa a fent említett Portunus, az ajtók istene (bár gyakran tévesen összemossák a görög Palaemon herceggel).

    A legtöbb híres római isten valóban a görög mitológiából származik, így például Szaturnusz (Kronosz), Jupiter ( Zeusz ), Juno ( Héra ), Minerva ( Athena ), Vénusz ( Aphrodité ), Mars ( Ares ), és még sokan mások. A legtöbb római isten, aki nem a görög mitológiából származik, általában kisebb és helyi istenek.

    Janus ebben a tekintetben kivétel, hiszen ő volt az egyik legjelentősebb és legszélesebb körben imádott isten egész Róma történetében. Jelenléte a római kultúrában és vallásban is meglehetősen régi, hiszen imádata megelőzte magának Róma megalapítását. Janus tehát valószínűleg egy ősi törzsi istenség volt, akit már akkor is imádtak a térségben, amikor az ókori görögök keletről érkeztek.

    Miért volt Janusnak két arca?

    Janusnak számos ábrázolása maradt fenn a mai napig. Arca(i) látható(ak) érméken, ajtónyílásokon és boltíveken, épületeken, szobrokon és szobrokon, vázákon és kerámiákon, írásokon és művészeti alkotásokon, valamint számos más tárgyon.

    Az egyik első dolog, amit észrevehetünk, ha ilyen ábrázolásokat nézünk, hogy Janus szinte mindig két - általában szakállas - arccal jelenik meg, nem pedig egyel. Egyes ábrázolásokon négy arca is lehet, de úgy tűnik, hogy a kettő a norma.

    Ennek oka egyszerű.

    Mint az idő és az átmenetek istene, Janusnak volt egy arca, amely a múltba nézett, és egy - a jövőbe. Nem volt "arca a jelenhez", de ez azért van, mert a jelen a múlt és a jövő közötti átmenet. Mint ilyen, a rómaiak a jelent nem tekintették önmagában vett időnek - csak olyasminek, ami a jövőből a múltba megy át.

    Janus jelentősége a modern kultúrában

    Bár ma már nem olyan híres, mint a Jupiter vagy a Mars, Janus elég jelentős szerepet tölt be a modern kultúrában és művészetben. Janus Társaság 1962-ben alapították Philadelphiában - ez egy LMBTQ+ szervezet volt, amely a The DRUM magazin. Ott van még a Janus Társasága amely az egyik legnagyobb BDSM szervezet az Egyesült Államokban.

    A művészetben ott van az 1987-es thriller A Janus ember Raymond Harold Sawkins. 1995-ben a James Bond filmben GoldenEye , a film antagonistája, Alec Trevelyan a "Janus" becenevet használja. A Marylandi Egyetem 2000-es történelmi folyóirata szintén a "Janus" becenevet használja. Janus . A név másik érdekes használata az, hogy a macskák a diprosopus rendellenesség (részben vagy teljesen megkettőzött arc a fejen) "Janus macskáknak" nevezik.

    GYIK a Janusról

    Minek az istene Janus?

    Janus a bejáratok, a kijáratok, a kezdetek és a végek, valamint az idő istene.

    Miben különbözik Janus a legtöbb római istentől?

    Janus római isten volt, és nem volt görög megfelelője.

    Mi volt Janus szimbolikája?

    Az általa uralt területek miatt Janust a középúttal és az olyan kettős fogalmakkal hozták összefüggésbe, mint az élet és a halál, a kezdet és a vég, a háború és a béke stb.

    Janus férfi vagy nő?

    Janus férfi volt.

    Ki Janus hitvese?

    Janus hitvese Venilia volt.

    Mi Janus szimbóluma?

    Janust két arc képviseli.

    Kik a Janus testvérek?

    Kik Janus testvérei? Janus testvérei voltak Camese, Saturn és Ops.

    Befejezés

    Janus egyedülállóan római isten volt, görög megfelelője nem volt. Ez különleges istenséggé tette őt a rómaiak számára, akik sajátjuknak tekinthették. Fontos istenség volt a rómaiak számára, és számos terület felett uralkodott, leginkább a kezdetek és a végek, a háború és a béke, a kapuk és az idő felett.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.