Hathor - az ég egyiptomi istennője

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Az egyiptomi mitológiában Hathor az ég, a termékenység, a nők és a szerelem istennője volt. Ő volt az egyik legfontosabb egyiptomi istennő, akit Egyiptom-szerte szentélyekben és templomokban ünnepeltek és imádtak. Hathor különböző szerepeket és tulajdonságokat töltött be, de elsősorban női és tápláló tulajdonságaiért csodálták. A későbbi egyiptomi mitológiában Hathor a következőkkel került kapcsolatba. Ra , a teremtés Istene.

    Nézzük meg közelebbről Hathort, az égbolt egyiptomi istennőjét.

    Hathor eredete

    Egyes történészek Hathor eredetét a dinasztia előtti egyiptomi istennőkre vezetik vissza. Hathor ezekből a korábbi istenségekből fejlődhetett ki, akik szarvasmarha formájában jelentek meg, és anyasági és tápláló tulajdonságaikért imádták őket.

    Egy másik egyiptomi mítosz szerint Hathor és a teremtő isten, Atum formált és teremtett minden élőlényt. Atum kezét (Atum keze néven ismert) Hathor képviselte, és amikor az isten gyönyörködött magában, az eredményezte a világ teremtését. Egy másik elbeszélés szerint Hathor és társa Khonsu , aki szintén teremtő isten volt, nemzett és tette lehetővé az életet a Földön.

    Hathor történetéről és eredetéről szóló számos beszámoló ellenére csak az Óbirodalom negyedik dinasztiájától kezdve ölt szilárd és konkrét formát. Ez volt az az időszak, amikor Ré napisten lett minden istenség királya, és Hathor lett a felesége és társa. Ő lett az összes egyiptomi király és uralkodó szimbolikus anyja. A történelemnek ez a pontja jelentős változást jelentett az egyiptomi királyok és uralkodókHathor mint isteni anya és égi istennő népszerűsége. Hathort azonban fokozatosan olyan istennők váltották fel, mint Mut és a többi istennő. Isis az Új Királyság idején.

    Hathor jellemzői

    Az egyiptomi művészet és festmények Hathort tehénként ábrázolták, aki szabadon adott tejet és táplálékot az embereknek. Számos más képen Hathort szarvakból és napkorongból álló fejdíszt viselő nőként ábrázolták, hogy szimbolizálják tápláló anyai tulajdonságait és a naphoz való kapcsolatát.

    Emberi alakjában Hathort bájos nőként ábrázolták, vörös és türkizkék ruhát viselt. Néha oroszlánlányként, kobraként is ábrázolták, uraeus Ezeken a képeken Hathort általában egy papiruszbot kíséri, sistrum (hangszer), egy Menat nyaklánc vagy kézi tükör.

    Hathor szimbólumai

    Hathor szimbólumai a következők:

    • Tehenek - Ezek az állatok a táplálék és az anyaság szimbólumai, amelyek Hathorral kapcsolatos tulajdonságok.
    • Platánfa - A platánfa nedve tejszerű, és úgy tartották, hogy az élet és a termékenység szimbóluma.
    • Tükrök - Az ókori Egyiptomban a tükröket a szépséggel, a nőiességgel és a Nappal hozták összefüggésbe.
    • Menat nyaklánc - Ez a fajta nyaklánc több gyöngyből készült, és Hathor megszemélyesítésének tekintették.
    • Cobra - Hathort gyakran ábrázolták kobrákkal. Ez Hathor veszélyes oldalát jelképezi. Amikor Ré az emberiség ellen küldte ki a szemét (Hathor), kobra alakot öltött.
    • Lioness - Hathor másik gyakori ábrázolása, az oroszlán a hatalom, a védelem, a vadság és az erő szimbóluma, amely Hathorral kapcsolatos tulajdonságok.

    Hathor szimbolikája

    • Hathor az anyaság és a táplálék jelképe volt, ezért tejelő tehénként vagy platánfaként ábrázolták.
    • Az egyiptomiak számára Hathor a hála jelképe volt, és a mítosz Hathor hét ajándéka tükrözte a hála fontosságát.
    • Hathor napistennőként az új életet és a teremtést szimbolizálta. Minden napfelkeltekor Hathor szülte a napistent, Rát.
    • Hathor a napistennel, Réval való kapcsolata miatt minden egyiptomi király szimbolikus anyja lett. Számos király állította magáról, hogy az ő leszármazottja, hogy legitimitását megalapozza.
    • Az egyiptomi mitológiában Hathor a születés és a halál jelképe volt. Ő határozta meg az újonnan született gyermekek sorsát, és a halált és a túlvilágot is megtestesítette.
    • Hathor a termékenység szimbóluma volt, és az egyiptomiak tánccal, énekkel és játékkal ünnepelték őt. sistrum .

    Hathor mint égi istennő

    Hathor az égbolt egyiptomi istennőjeként állítólag ott lakott társával, Rával együtt. Hathor kísérte Rát az égbolton tett utazásai során, és egy négyfejű kobra alakját öltve védte őt.

    Hathor neve egyiptomiul azt jelentette: " Hórusz háza ", ami utalhat az égben való lakására, vagy a nevet, amelyet a következő nevekkel való társítás miatt kapta. Horus Egyes egyiptomi írók úgy hitték, hogy Hórusz, aki az égben élt, minden reggel Hathornak született.

    Ezért Hathor neve utalhat Hórusz születésére és tartózkodási helyére is, aki szorosan kötődött az égistennőhöz, mielőtt beilleszkedett volna az égi istennőbe. Osiris mítosz.

    Az alábbiakban a szerkesztő által kiválasztott, Hathor szobrát ábrázoló toplistát mutatjuk be.

    A szerkesztő legjobb választásai

    Hathor mint napistennő

    Hathor egy napisten volt, aki a napistenek, mint Hórusz és Ré női megfelelője volt. Golden One fényes fényének és ragyogó sugarainak visszatükröződéseként.

    Hathor és Ré bonyolult kapcsolatot ápoltak, amely összefonódott és összefüggött a Nap életciklusával. Minden napnyugta alatt Hathor közösült Réval, és teherbe esett a gyermekével.

    Napkeltekor Hathor megszülte Ré gyermekváltozatát, aki aztán Ré-ként járta az eget. Ez a ciklus minden nap folytatódott. Hathor helyzete Ré társaként és anyjaként a nap fel- és lenyugvásával együtt változott.

    Hathor és az emberi faj pusztulása

    A legtöbb egyiptomi mítoszban Hathort egyszerre ábrázolták jóindulatú és harcias istennőként. Egy alkalommal Ré elküldte Hathort, mint képviselőjét, hogy büntesse meg a lázadókat, akik megkérdőjelezték legfelsőbb hatalmát. Hathor, hogy teljesítse feladatát, átváltozott a oroszlán istennő Sekhmet , és tömeges öldöklésbe kezdett minden ember ellen.

    Ré nem számított ilyen mértékű haragra, és kigondolt egy tervet, hogy elterelje Hathor figyelmét. Ré vörös port kevert egy alkoholos italhoz, és leöntötte vele a földet, hogy megakadályozza Hathort abban, hogy még több embert öljön. Hathor megtorpant, és megitta a vörös folyadékot anélkül, hogy tudatában lett volna annak összetételének. Részeg állapota lecsillapította haragját, és ismét passzív és jóindulatú istennővé vált.

    Hathor és Thoth

    Hathor volt a Ra szeme Az egyik mítoszban úgy írják le, hogy ő volt a lánya, és Ré hatalmas szemével egy idegen országba szökött. Ez alkalommal Ré elküldte Thotot, az írás és a bölcsesség istenét, hogy hozza vissza Hathort.

    Mint nagyhatalmú szónok és a szavak manipulátora, Thoth sikerült meggyőznie Hathort, hogy térjen vissza és adja vissza Ré szemét. Thot szolgálataiért Ré megígérte, hogy Thotnak adja Hathor kezét.

    Hathor és az ünneplés

    Hathor szorosan kötődött a zenéhez, a tánchoz, a részegséghez és az ünnepségekhez. Papjai és követői sistrumon játszottak és táncoltak neki. A sistrum az erotikus vágyak eszköze volt, és Hathor termékenység- és nemzésistennő képét tükrözte.

    Az egyiptomiak is Hathort ünnepelték minden évben, amikor a Nílus megáradt és vörösre színeződött. Azt feltételezték, hogy a vörös szín a Hathor által megivott ital tükörképe, és az istennő megbékítésére az emberek zenét komponáltak és különböző dallamokra táncoltak.

    Hathor és a hála

    Az egyiptomiak úgy hitték, hogy Hathor imádata örömöt, boldogságot és hálát idéz elő. A hála fontos fogalom volt az egyiptomi vallásban, és meghatározta az egyén helyét az alvilágban. A túlvilági istenek a hála érzései alapján ítélték meg az embert.

    A hála fontosságát az egyiptomi kultúrában, lehet még jobban megérteni, ha megnézzük a történetet ' Hathor öt ajándéka '. Ebben a mesében egy paraszt vagy földműves részt vesz Hathor rituális imádatán. Hathor templomában egy pap arra kéri a szegény embert, hogy készítsen egy listát öt dologról, amiért hálás. A paraszt leírja, majd visszaadja a papnak, aki kijelenti, hogy minden említett dolog valójában Hathor istennő ajándéka.

    Ezt a rituális hagyományt gyakran azért végezték, hogy hálát és örömöt ébresszenek az emberekben. Ezt a mesét erkölcsi tanításként is használták, és arra ösztönözte az embereket, hogy elégedetten, boldogan és hálásan éljenek.

    Hathor mint a születés és a halál istennője

    Hathor egyszerre volt a születés és a halál istennője. A szüléshez kötődött, és a hét Hathor alakját felvéve határozta meg az újonnan született utódok sorsát. A bölcs nők, a Ta Rekhet, Hathorral konzultáltak és kommunikáltak vele a születéssel és a halállal kapcsolatos minden kérdésben.

    Hathor legnépszerűbb jelképe, a platánfa, amely életadó tejével a teremtés és a születés szimbólumának számított. A Nílus éves áradásakor a vizet Hathor anyatejével társították, és az új élet és a termékenység jelképének tekintették. Egy teremtésmítoszban Hathort úgy ábrázolják, mint fő táplálót, aki isteni tejével táplál minden élőlényt.

    A görög-római korban sok nő Hathort Osirisszel, mint a halál és a túlvilág istennőjével helyettesítette. Az emberek azt is hitték, hogy a temetkezési helyek és a koporsók Hathor méhét jelentik, ahonnan az emberek újjászülethetnek.

    Hathor mint csábító istennő

    Hathor azon kevés istennők egyike volt az egyiptomi mitológiában, akik szexuális vonzerővel és bájjal rendelkeztek. Több történet is elbeszéli testi magabiztosságát és csábítását. Az egyik mítoszban Hathor találkozik egy pásztorral, aki nem találja őt vonzónak szőrös és állatias tehén alakjában. A következő találkozáskor azonban a pásztort elbűvöli és elcsábítja meztelen és gyönyörű emberi teste.

    Egy másik mítosz arról szól, hogy Hathor elcsábította a napistent, Rát. Amikor Rá haragja és frusztrációja miatt elhanyagolja legfőbb feladatait, Hathor megbékíti őt azzal, hogy megmutatja testét és nemi szervét. Rá ekkor boldog lesz, hangosan felnevet, és újra ellátja feladatait.

    Hathor imádata

    Hathort fiatalok és idősek egyaránt imádták. Egyiptom fiataljai és leányai szerelemért és társaságért imádkoztak Hathorhoz. Az újdonsült nők egészséges gyermekekért kérték az istennőt. A konfliktusok és viszályok miatt széthullott családok az istennőhöz fordultak segítségért, és számos áldozatot hagytak neki.

    Hathor ábrázolásai az egyiptomi művészetben

    Hathor számos sírban és sírkamrában szerepel, mint az az istennő, aki az embereket az alvilágba vezette. Számos olyan kép is található, amelyen Hathor tiszteletére papiruszszárat ráznak a nők. Hathor metszetei koporsókon is megtalálhatók.

    Fesztiválok Hathor tiszteletére

    • Hathort az egyiptomi naptár harmadik hónapjában ünnepelték. A Részegség Fesztiválja Az emberek nemcsak énekeltek és táncoltak, hanem megpróbáltak egy alternatív tudatállapotot is elérni, hogy kapcsolatba kerüljenek az istennővel.
    • Hathort az egyiptomi újév idején is ünnepelték és imádták. Az istennő szobrát a templom legkülönlegesebb kamrájában helyezték el, az újrakezdés és az újrakezdés szimbólumaként. Az újév napján Hathor képét a napba helyezték, hogy jelezzék a Réval való újraegyesülését.
    • A Gyönyörű találkozás fesztiválja Hathor minden ünnepe közül a legnépszerűbb volt. Hathor képeit és szobrait különböző templomokba vitték, és az út végén Hórusz szentélyében fogadták. Hathor és Hórusz képeit ezután Ré templomába vitték, és szertartásokat végeztek a napisten számára. Ez az ünnep lehetett akár egy házassági szertartás, amely Hathor és Hórusz egyesülését jelezte, vagy egyszerűen csakegy szertartás a napisten tiszteletére.

    Röviden

    Hathor az ókori egyiptomi panteon egyik legfontosabb istennője volt, aki számos szerepet játszott. Nagy hatalommal rendelkezett, és befolyása volt a mindennapi élet számos aspektusára. Bár népszerűsége és kiemelkedése idővel csökkent, Hathor továbbra is különleges helyet foglalt el sok egyiptomi szívében, és öröksége fennmaradt.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.