Hachiman - a háború, az íjászat és a szamurájok japán istene

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Hachiman az egyik legkedveltebb japán kami Hachiman a japán kultúra egyik legfontosabb istensége, és egyben kiváló példája annak, hogy a japán kultúra hogyan ötvözte a szigetországban népszerű különböző vallások elemeit. Hachiman a legendás japán császár, Ōjin isteni megszemélyesítője, a háború, az íjászat, a nemes harcosok és a szamurájok kamija.

    Ki az a Hachiman?

    Hachiman, más néven Hachiman-jin vagy Yahata no kami , egy különleges istenség, mivel a sintóizmus és a japán buddhizmus elemeit ötvözi. Nevének fordítása a következő A nyolc zászló istene amely az isteni császár, Ōjin születésének legendájára és az ezt jelző nyolc égi zászlóra utal.

    Hachimant általában a háború japán istenének tekintik, de leginkább a harcosok és az íjászat, nem pedig a háború védőszentjeként tisztelik. Az íjász-kamit kezdetben szinte kizárólag a harcosok és a szamurájok imádták, de népszerűsége végül Japánban minden emberre kiterjedt, és ma már a mezőgazdaság és a halászat védőszentjeként is tisztelik.

    Ōjin császár és a szamurájok

    Mivel Hachimant az ősi császárnak, Ōjinnek tartják, az íjász-kamit kezdetben a Minamoto szamurájklán imádta ( Genji )- a szamuráj, aki magától Ōjin császártól származik.

    Mi több, a Minamoto klán más tagjai is felemelkedtek az évek során Japán shōgunjának pozíciójába, és felvették a Hachiman nevet is. Minamoto no Yoshiie a leghíresebb példa - ő a kiotói Iwashimizu szentélyben nőtt fel, majd felnőttként felvette a Hachiman Taro Yoshiie nevet. Ő nem csak erős harcosként, hanem zseniális hadvezérként is bizonyított.vezetője, végül sógun lett, és megalapította a Kamakura sógunátust, mindezt Hachiman néven.

    Az olyan szamurájvezérek miatt, mint ő, a Hachiman kami a háborús íjászathoz és a szamurájokhoz kapcsolódik.

    Japán minden népének Kamija

    Az évek során Hachiman sokkal több lett, mint egy szamuráj kamija. Népszerűsége Japán minden népe körében nőtt, és a földművesek és halászok is elkezdték imádni. Ma több mint 25 000 szentélyt szenteltek Hachiman tiszteletére Japán-szerte, ami a második legtöbb sintó szentély a rizstermesztés védőistenségének, Inari kaminak a szentélyei után.

    Hachiman népszerűségének elterjedésének legvalószínűbb oka a japánok királyi családtagjaik és vezetőik iránt érzett eredendő tisztelete. A Minamoto klánt Japán védelmezőjeként szerették, ezért Hachimant az egész ország császári pártfogójaként és védelmezőjeként tisztelték.

    Az a tény, hogy ez a kami a sintóizmus és a buddhizmus témáit és elemeit egyaránt magában foglalja, szintén azt mutatja, hogy mennyire szerették őt a szigetországban. Sőt, Hachiman-t a Nara-korszakban (Kr. u. 710-784) még buddhista istenségként is elfogadták. A buddhisták Hachiman Daibosatsu (Nagy Buddha-jelölt) néven emlegették, és a mai napig ugyanolyan hevesen imádják őt, mint a sintó követői.

    Hachiman és a kamikaze

    Egész Japán védelmező kamijaként Hachimánhoz gyakran imádkoztak, hogy megvédje az országot az ellenségektől. Néhány ilyen alkalomra a Kamakura-korszakban (1185-1333) - amikor Hachimán népszerűsége jelentősen megnőtt - a mongolok kínai inváziójának kísérletei során került sor.

    A kami állítólag meghallgatta hívei imáit, és tájfunt, vagy szökőárt küldött. kamikaze - "isteni szél" a Japán és Kína közötti tengeren, meghiúsítva az inváziót.

    A két ilyen kamikaze tájfun 1274-ben és egy 1281-ben történt. Meg kell azonban mondani, hogy ezt a két esetet is gyakran a mennydörgés és a szél istenének, Raijinnek és Fujinnak tulajdonítják.

    Akárhogy is, ez az isteni szél vagy kamikaze olyannyira ismertté vált, mint "Japán védelmező isteni varázsigéje", hogy a második világháborúban a japán vadászpilóták a "Kamikaze!" szót kiáltották, miközben öngyilkos repülőgépeikkel az ellenséges hajókba zuhantak, végső kísérletként, hogy megvédjék Japánt az inváziótól.

    Hachiman szimbólumai és szimbolikája

    Hachiman elsődleges szimbolikája nem annyira a háború, mint inkább a harcosok, szamurájok és íjászok pártfogása. Ő egy védőistenség, egyfajta harcos-szent minden japán ember számára. Emiatt Hachimanhoz mindenki imádkozott és imádta, aki védelmet akart és akinek szüksége volt rá.

    Magát Hachimant a galamb szimbolizálja - a szellemállata és hírvivő madara. A galambokat gyakran használták hírvivő madárként mind háborús időkben, mind az uralkodó elit körében, így a kapcsolat könnyen belátható. Ezen kívül Hachimant az íj és a nyíl is jelképezte. Míg a kard a japán harcosok tipikus fegyvere, az íjak és nyilak az úriemberek korából származnak.Japán harcosok.

    A Hachiman jelentősége a modern kultúrában

    Míg maga Hachiman, mint kami vagy császár, nem szerepel gyakran a modern mangákban, animékben és videojátékokban, magát a nevét gyakran használják különböző karakterekhez, mint például Hachiman Hikigaya, a főszereplője a Yahari Ore no Seishun Love Come wa Machigatteiru A művészeten kívül számos éves fesztivált és szertartást tartanak Hachiman tiszteletére, amelyeket a mai napig megtartanak.

    Hachiman Tények

    1. Minek az istene Hachiman? Hachiman a háború, a harcosok, az íjászat és a szamurájok istene.
    2. Milyen típusú istenség Hachiman? Hachiman egy sintó kami.
    3. Mik Hachiman szimbólumai? Hachiman szimbólumai a galambok és az íj és a nyíl.

    Összefoglalva

    Hachiman a japán mitológia egyik legnépszerűbb és legtiszteltebb istensége. Japán megmentésében játszott szerepe miatt nagyon kedvelték, és megerősítette szerepét Japán, a japán nép és a japán királyi ház isteni védelmezőjeként.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.