Guan Yin -A könyörület buddhista bódhiszattvája

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Guan Yin, más néven Kuan Yin vagy Guanshiyin, a kínai neve Avalokiteśvara - a Könyörületesség megtestesítője mindenki számára, aki végül Buddhává vált. Ebben az értelemben Guan Yin egyszerre egy személy, akiről úgy tartják, hogy nagyon régen élt, valamint az istenség és az Univerzum egy aspektusa. A kínai név szó szerinti fordítása [Az, aki] érzékeli a világ hangjait , míg Avalokiteśvara lefordítva Uram, aki lenéz a világra .

    Guan Yin ábrázolások Kínai ikonográfia

    Ez a buddhizmus és a Kínai mitológia Guan Yin-t általában nőként ábrázolják, bár különböző mítoszok szerint bármely élőlény alakját felveheti, és lehet férfi és nő is.

    Guan Yint jellemzően fehér köntösben ábrázolják, amely gyakran laza és nyitott a mellkasánál. Gyakran visel koronát, amelyen Amitabha Buddha, Guan Yin tanítója és az ezoterikus buddhizmus öt kozmikus Buddhájának egyike, alakját ábrázoló díszítés látható.

    Guan Yin gyakran látható, bal kezében vázát tart, amelyből gyakran vizet önt, szimbolizálva a jó szerencsét. Jobb kezében gyakran tart fűzfaágat, lótuszvirágot, légycsapót, rizskását vagy halkosarat.

    Gyakran ábrázolják őt egy sárkányon állva is, amely a tengerben úszik, vagy meglovagol egy Qilin - egy mitikus lovas állat, amely a kár okozásának elkerülését, valamint a gonoszok megbüntetését jelképezi.

    Guan Yin mint Miao Shan - Origins

    A Guan Yin eredetéről szóló történetek korának atipikus lányaként ábrázolják, aki a vele szemben elkövetett sérelmek ellenére bátorságát, bátorságát, együttérzését és minden lény iránti szeretetét bizonyította.

    • Nem egy tipikus lány

    Guan Yin Miao Shan (妙善) néven született, a chu-i Zhuang király és felesége, Lady Yin lányaként. Miao Shanban kezdettől fogva volt valami különleges, ami megkülönböztette őt a többi korabeli lánytól: amint beszélni tudott, mindenféle utasítás nélkül elkezdett buddhista szútrákat kántálni.

    Ahogy felnőtt, Miao Shan nagyfokú együttérző képességről tett tanúbizonyságot, és még azt is megtagadta, hogy férjhez menjen az apja által választott férfihoz, hacsak a házasság nem segít megoldani három egyetemes problémát:

    • A betegség szenvedése
    • Az életkor szenvedése
    • A halál szenvedése

    Mivel apja nem talált olyan férfit, aki segíthetett volna enyhíteni ezeken a problémákon, felhagyott azzal, hogy férjhez adja, és helyette megengedte, hogy buddhista apáca legyen, és szabadságot vegyen a vallási hivatásától.

    • Miao Shan a templomban

    Zhuang király azt akarta, hogy Miao Shan elkedvetlenedjen, és titokban megkérte a templom buddhista szerzeteseit, hogy a legnehezebb, leghátborzongatóbb munkát osszák ki Miao Shanra. Miao Shan panasz nélkül, teljes szívvel vetette bele magát a feladatokba.

    Miao Shan kedvessége és minden élőlény iránti empátiája miatt a templom közelében élő erdei állatok, valamint más nagyobb erők is segítettek neki a feladatai elvégzésében.

    Ez annyira felbőszítette apját, hogy felgyújtotta a templomot, hogy megpróbálja lebeszélni és bebizonyítani, hogy tévedett, de Miao Shan képes volt puszta kézzel, segítség nélkül megállítani a tüzet, ami csodával határos módon megmentette magát és a többi apácát.

    • Miao Shan-t kivégzik

    Most a dolgok sötétebb fordulatot vettek. Apja elrendelte a kivégzését, mivel úgy vélte, hogy Miao Shan egy démon vagy gonosz szellem hatása alatt áll. Nem látott más kiutat, mint hogy megölette, de adott neki egy utolsó esélyt, hogy megnősüljön és normális feleségként éljen, mint egy tipikus korabeli nő. Miao Shan azonban megtagadta ezt, kitartott. Ekkor elrendelték a kivégzését.

    Azonban a hóhér nem volt képes kivégezni Miao Shan-t, mivel minden fegyvere, amit ellene használt, összetört vagy hatástalanná vált. Végül Miao Shan megsajnálta a hóhért, látva, hogy mennyire stresszes lett, mivel nem tudta követni királya parancsát. Ekkor hagyta magát kivégezni, felmentve a hóhért a negatív karmája alól, amit a megölésével szerzett volna.Miao Shan meghalt és átment a túlvilágra.

    Guan Yin eredetének történetének egy alternatív változata szerint nem halt meg a hóhér keze által, hanem egy természetfeletti tigris elragadta, és az Illatos Hegyre vitte, ahol istenséggé vált.

    • Miao Shan a pokol birodalmában

    Miao Shan bűnös volt abban, hogy magába szívta a hóhér karmáját, ezért a Pokol birodalmába került. Ahogy a Pokolban járt, virágok virágoztak körülötte. Miao Shan azonban szemtanúja volt a Pokolban lévők szörnyű szenvedésének, ami miatt gyász és együttérzés lett úrrá rajta.

    Úgy döntött, hogy felszabadítja az összes érdemet, amit sok élete során felhalmozott, minden jó cselekedete révén. Ez sok szenvedő lelket felszabadított a Pokolban, és lehetővé tette számukra, hogy vagy visszatérjenek a Földre, vagy felemelkedjenek a Mennybe, ahol megszűnt a szenvedésük. Ez megváltoztatta a Poklot, és egy Mennyországhoz hasonló földdé változtatta.

    A pokol királya, Yanluo, felháborodva országa elpusztításán, visszaküldte Miao Shant a Földre, ahol az Illatos Hegyen élt.

    • Miao Shan nagy áldozata

    Miao Shan történetének van még egy részlete, amely az együttérző képességét mutatja be. Miao Shan apja, aki rosszat tett vele és kivégeztette, megbetegedett és sárgaságban haldoklott. Semmilyen orvos vagy gyógyító nem tudott rajta segíteni, és nagyon szenvedett.

    Egy szerzetes azonban megjósolta, hogy egy harag nélküli ember szeméből és karjából készült különleges gyógyszer megmenti a királyt. A királyi család azon tűnődött, hol találhatnának ilyen embert, de a szerzetes az Illatos Hegyre irányította őket.

    Elutaztak az Illatos Hegyre, ahol találkoztak Miao Shannal, és elkérték a szemét és a karját, hogy megmentsék a király életét. Miao Shan örömmel adta át a testrészeit.

    Miután felépült, a király az Illatos-hegyre utazott, hogy megköszönje az ismeretlen személynek, aki ilyen nagy áldozatot hozott. Amikor megtudta, hogy saját lánya, Miao Shan volt az, elhatalmasodott rajta a bánat és a bűntudat, és bocsánatért könyörgött.

    Miao Shan önzetlensége átalakította őt egy bodhiszattva vagy megvilágosodott, akit Guan Yin néven ismertek.

    Mi az a Bodhisattva?

    A oldalon. Buddhizmus , legyen az kínai, tibeti, japán, vagy bármely más ág, egy bodhiszattva egy olyan személy, aki a megvilágosodás elérésének és a Buddhává válásnak az útján jár. Más szóval, a bodhiszattva éppúgy egy létállapot, mint egy személy.

    Az együttérzés bodhiszattvájaként Guan Yin a buddhizmus egyik központi istensége - ő a megvilágosodás elérésének szerves lépése, mivel az lehetetlen együttérzés nélkül.

    Guan Yin / Avalokiteśvara a Lótusz Szútrában

    Avalokitesvara Bhodhisattva szobra 100 karral Kínában. Huihermit. PD.

    Ez a bodhiszattva jelen van az egyik legkorábbi szanszkrit szent szövegben, a Lótusz Szútrában. Ebben Avalokiteśvara könyörületes bodhiszattvaként van leírva, aki napjait azzal tölti, hogy minden érző lény kiáltását meghallgatja, és éjjel-nappal azon dolgozik, hogy segítsen nekik. Úgy ábrázolják, mint akinek ezer karja és ezer szeme van.

    A Lótusz Szútrában Avalokiteśvara/Guan Yin még azt is elmondja, hogy képes bárki testét felvenni vagy testében lakni, beleértve más isteneket, mint Brahmá és Indra, bármely Buddhát, bármely mennyei őrzőt, mint Vaisravana és Vajrapani, bármely királyt vagy uralkodót, valamint bármely nemű vagy nemű, bármilyen korú embert és bármely állatot.

    Az irgalmasság istennője

    Guan Yin az "Irgalmasság Istennője" becenevet kapta az első jezsuita misszionáriusoktól, akik bejárták Kínát. Mivel nyugatról jöttek és az ábrahámi monoteista vallást követték, nem tudták teljesen megérteni Guan Yin pontos természetét, mint mitológiai alakot, lelkiállapotot és istenséget.

    Mentségükre szóljon azonban, hogy a kínai és más keleti mítoszok közül sokan Guan Yint hagyományos többistenhívő istenségként ábrázolják. Például egyes buddhisták úgy hiszik, hogy amikor egy ember meghal, Guan Yin egy lótuszvirág szívébe helyezi őt vagy lelkét, és elküldi a mitikus lótuszvirágba. Sukhāvatī Tiszta Földje , a mahájána buddhizmus paradicsoma.

    Guan Yin szimbolikája és jelentése

    Guan Yin szimbolikája éppoly egyértelmű, mint amilyen alapvető mind a buddhizmusban, mind a legtöbb keleti kultúrában és hagyományban.

    Az együttérzés nemcsak a buddhizmus, hanem a taoizmus, a kínai mitológia és kultúra egésze számára is kulcsfontosságú eleme az Univerzum isteni természetével való összhang megteremtésének.

    Ez az egyik fő oka annak, hogy Guan Yin olyan népszerű, és hogy szobrai, ábrázolásai és mítoszai mindenütt megtalálhatók Kínában és Kelet-Ázsiában.

    Kínában Guan Yint a vegetarianizmussal is kapcsolatba hozzák, az állatok iránti együttérzése miatt.

    Az együttérzést gyakran társítják a nőiességgel, ami egy másik aspektus, amelyet Guan Yin képvisel. Nőként bátraként, erősnek, függetlennek és rettenthetetlennek ábrázolják, ugyanakkor együttérzőnek, gyengédnek, önzetlennek és empatikusnak.

    A Guan Yin jelentősége a modern kultúrában

    Guan Yin hatásai messze túlmutatnak az ősi kínai és ázsiai vallásokon. Ő maga, illetve a róla szóló változatok, vagy más, egyértelműen általa inspirált karakterek a mai napig megjelennek különböző szépirodalmi művekben.

    A legfrissebb és leghíresebb példák közé tartozik a Kwannon karakter a Marvel X-Men képregény sorozat, Kuan Yin a Spawn képregénysorozat, valamint Richard Parks számos könyve, mint például a Egy kert a pokolban (2006), A fehér csont ventilátor (2009), A mennyei róka (2011), és A pokol minden kapuja (2013).

    A Kwan Yin-t Alanis Morissette dalában is megemlítik. A bolygó polgára. A népszerű anime Hunter x Hunter című sorozatban Isaac Netero karaktere megidézhet egy óriási Guanyin szobrot, hogy megtámadja ellenségeit. És a népszerű sci-fi sorozatban The Expanse , Guanshiyin Jules-Pierre Mao űrhajójának neve.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.