Eleusziniai misztériumok - Szimbolizmus és jelentés

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Az eleuszi misztériumok az ókori Görögország legnagyobb, legszentebb és legtiszteltebb kultuszát képviselik. A mükénéi korba nyúlik vissza, az eleuszi misztériumok az anya és lánya ünnepe, ahogyan azt a "Himnusz Demeterhez" elmeséli. Ez egy történet a csalásról, a győzelemről és az újjászületésről, amely megismertet bennünket az évszakok változásával és egy olyan kultusszal, amelynek mechanizmusa nagy rejtély volt. Az ünnepetannyira tisztelték, hogy időnként szüneteltette a háborúkat és az olimpiát.

    Az eleuszi misztériumok eredete

    Az ünnep eredete a történetek klasszikus kombinációja a történeten belül. Ahhoz, hogy megértsük a kultusz valódi születését, vissza kell mennünk a görög istenek királyának féltékeny cselekedeteinek kezdetéig, Zeusz .

    Demeter A termékenység istennőjét és húgát, Démétert egy Iasion nevű ember csábította el. Ezt látva Zeusz halálos csapást mért Iasionra egy villámmal, hogy Démétert magáénak tudhassa, és ez az egyesülés hozta létre Perszephonét. Persephone később a vágy tárgya lesz a Hádész , az alvilág istene.

    Hádész áldását kérte Zeuszra, hogy elvehesse Perszephonét, amibe Zeusz beleegyezett. Mivel azonban tudta, hogy Demeter soha nem egyezne bele, hogy lányát örökre elveszítse az alvilágban, Zeusz elintézte, hogy Hádész elrabolja Perszephonét. Ezt úgy tette, hogy megkérte Gaia , az élet anyja, hogy szép virágokat ültessen Demeter lakóhelye közelébe, hogy Hádésznek alkalma legyen elragadni a fiatal Perszephonét, amint az leszedi őket. Demeter ezután hiába járta be az egész világot lánya keresésére.

    Keresése során, amelyet embernek álcázva végzett, Démétér Eleusziszba érkezett, ahol az eloeuszi királyi család befogadta őt. Az eloeuszi királynő, Metaneira Démétért nevezte ki, hogy gondozza fiát, Démophónt, aki Démétér gondozása alatt olyan erős és egészséges lett, mint egy isten.

    Metaneira felajánlja a hármas búzát Demeternek. PD.

    Kíváncsi volt, hogy fia miért válik ilyen istenivé, ezért Metaneira egy alkalommal kikémlelte Demeter-t. Rajtakapta Demeter-t, amint a fiút egy tűz fölött adja át és félelmében sikoltozott. Ekkor Demeter felfedte valódi énjét és megvádolta Metaneira-t, hogy megzavarta tervét, hogy Demophon halhatatlanná váljon. Ezután megparancsolta a királyi családnak, hogy építsenek neki egy templomot Eleusisban, ahol megtanítja őket arra, hogyan kellimádják őt.

    Még Eleusziszban, Perszephoné keresésének hiábavalósága annyira feldühítette Demetert, hogy az egész világot éhínséggel fenyegette. Ez idő alatt a többi isten, megfosztva áldozataiktól, amelyeket az éhes emberek nem tudtak biztosítani, sürgette Zeuszt, hogy fedje fel Perszephoné hollétét, és juttassa vissza Demeterhez. Azonban, amikor Perszephoné elhagyta az alvilágot, hogyVisszatérve a földre és az anyjához, rávették, hogy egyen néhány gránátalmamagot. Mivel az alvilágból származó ételt evett, soha nem tudta igazán elhagyni azt, és kénytelen volt félévente visszatérni.

    Az istenek drámájának utolsó felvonása Eleusziszban bontakozott ki, ahol Perszephoné az alvilágból a Plutóniai-barlangban lépett elő. A Plutóniai-barlang Eleuszisz közepén található, és úgy hitték, hogy egyesíti a föld és az alvilág energiáit.

    Démétér annyira hálás volt, hogy újraegyesült lányával, hogy felfedte az emberiségnek a gabonatermesztés titkát, majd bejelentette, hogy boldogságot hoz mindazoknak, akik részt vesznek kultuszának misztériumaiban és vallási szertartásaiban. A kultusz élére a hierophantok néven ismert főpapok kerültek. A hierophantok két kiválasztott családból származtak.és a fáklya nemzedékről nemzedékre szállt.

    Az elleusziniai misztériumok szimbolikája

    Az eleuszi misztériumok számos szimbolikus jelentést hordoznak, amelyek mind a mítoszból és az ünnepek kezdetének okából erednek.

    • Termékenység - Demeter a mezőgazdaság istennőjeként a termékenységgel van kapcsolatban, a termés növekedését és terméshozamát neki tulajdonítják.
    • Újjászületés - Ez a szimbolika Perszephonénak az alvilágból való évenkénti visszatéréséből ered. Amikor Perszephoné újra találkozik az anyjával, a világ tavaszba és nyárba lép, ami az új kezdeteket és az újjászületést szimbolizálja. Amikor Perszephoné távozik, őszbe és télbe fordul. Ez volt az évszakok ókori görög magyarázata.
    • Spirituális Születés - Azt mondják, hogy azok a beavatottak, akik részt vettek az eleuszi misztériumokban, szellemi születést éltek át, és egyesültek a világegyetem isteni szellemével.
    • Egy lélek utazása - Ez a szimbolika azokból az ígéretekből ered, amelyeket állítólag a beavatottaknak adtak az ünnep csúcspontján. Megtanították őket arra, hogy ne féljenek a haláltól, mivel a halálra pozitív tényezőként tekintettek, majd bizonyos előnyöket ígértek nekik a túlvilágon. Ezeket az előnyöket csak a beavatottak ismerik, mivel titoktartásra kötelezték őket, és senki sem merte felfedni őket.

    Az Eleusinuszi Fesztivál

    Az Eleusinus fesztivált megelőzte az ún. kisebb rejtélyek Ezek a kisebb misztériumok, amelyeket február és március hónapokban végeztek, a hívek rituális mosakodását jelentették a szent folyókban, valamint áldozatokat a kisebb szentélyekben.

    A kisebb misztériumok után következett a március A felvonulást éneklés, tánc és a szent tárgyak - fáklyák, mirtuszok, koszorúk, ágak, virágok, italok és szertartási edények, például kernoi, plemochok és thymiateria - hordozása jellemezte.

    A nagyobb rejtélyek szeptember és október hónapokban került sor, és bárki számára nyitva állt, aki beszélt görögül és nem követett el gyilkosságot. Tartalmazta a rituális mosakodást a tengerben, a háromnapos böjtöt, majd a Demeter templomában végzett szertartásokat. Az ünnep záróünnepségére a beavatás csarnokában került sor, amely a Telesterion templom volt. A beavatottaknak ezen a helyen tett kinyilatkoztatásokpont így történt, miután titoktartási esküt tettek. Ami általánosan ismert, az az, hogy bizonyos előnyöket ígértek nekik a túlvilági életben, és hogy a beavatási szertartásokat három szakaszban végezték:

    • A Legomena - Szabad fordításban "elmondott dolgokat" jelent, ezt a szakaszt az istennő kalandjainak és a szertartási mondatoknak az előadása jellemezte.
    • A Dromana - Ezt a szakaszt, szabad fordításban "elvégzett dolgokat" jelentve, a Démétér-mítoszok epizódjainak újrajátszása jellemezte.
    • A Deiknymena - Szabad fordításban azt jelenti, hogy megmutatott dolgok, ez a szakasz csak a beavatottak számára volt, és csak ők tudják, hogy mi az, amit megmutattak nekik.

    A záró felvonásban vizet öntöttek a Plemochoe nevű edényből, az egyiket keletre, a másikat nyugatra fordítva. Ezt azért tették, hogy a föld termékenységét keressék.

    Befejezés

    Az Eleusziniai misztériumokat a rejtett tudás keresésének módjaként tartották számon, és több mint 2000 éve ünneplik. Ma az ünnepséget a Vízöntő Terbanákulum Egyház tagjai ünneplik, akik a tavaszi misztériumok fesztiváljának nevezik.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.