Az öt nagy áldás (és a denevérek szimbolikája)

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Az állatok jónak vagy gonosznak való kulturális ábrázolása a történelem során mindvégig fennmaradt. Denevérek a világon mindenütt jelenlévő élőlények közé tartoznak, amelyek szinte minden kultúra művészetében megtalálhatók. Míg a nyugati világban általában babonával és félelemmel tekintenek a denevérekre, a kínaiak szerencsét hozó szimbólumként tekintenek rájuk. A hosszú életet jelentő kínai írásjelet körülvevő öt denevér az egyik legnépszerűbb kínai szimbólum. Íme, mit jelent.

    Denevérek és az Öt Nagy Áldás

    A kínai kultúrában az öt denevérből álló csoport szerencsét hozó jelentéssel bír. Úgy ismert, mint Wu Fu vagy Öt áldás Mivel az ötös számot a kínai kultúrában kedvezőnek tartják, az öt denevér együttesen további szimbolikával bír.

    Az erény szeretete

    A kínaiak úgy vélik, hogy a magas erkölcsi normák elengedhetetlenek a jól megélt élethez. Mivel a denevérek az erény szeretetét szimbolizálják, ártalmatlan, lenyűgöző teremtményeknek tekintik őket, amelyek létfontosságúak a világ természetének egyensúlyához. Úgy tartják, hogy még a kínai Zhong Kui istenséget is segítik, aki szellemek ellen harcol és démonokra vadászik.

    Hosszú élettartam

    A konfuciánus szövegekben, amelyek a Kr. e. 403 és 221 közötti időszakra vezethetők vissza, a denevéreket az állandóság teremtményeiként írják le. Úgy tartják, hogy akár egy évezredig is élhetnek, sőt, halhatatlansággal is rendelkeznek. Valójában a mitikus kínai alak, Zhang Guolao a taoista panteon nyolc halhatatlanjának egyike, és úgy tartják, hogy egy fehér spirituális denevér. Mi több, mivel a denevérek barlangokban élnek, amelyekről úgy tartják, hogya Halhatatlanok birodalmába vezető átjáró, ez az asszociáció tovább erősödik.

    Egészség

    A denevéreknek jó a látásuk, és képesek fejjel lefelé lógni, ami a jó egészséggel társul hozzájuk. A kínai anyák hagyományosan denevér alakú jáde gombokat tűznek a gyermekeik sapkájára, remélve, hogy egészséges életet biztosítanak nekik.

    Az ősi Kínában a denevérek testrészeit hagyományos gyógyszerként használták. Az emberek olyan denevéreket kerestek, amelyek állítólag ezerévesek, ezüstös színűek, és a barlangokban képződött cseppkövekkel vagy jégcsap alakú ásványokkal táplálkoztak.

    Gazdagság

    Kínaiul a szó denevér homonimája a sok szerencsét Nem csoda, hogy az öt denevér gyakran szerepel az üdvözlőlapokon, ami arra utal, hogy a feladó gazdagságot és jólétet kíván a címzettnek.

    Békés halál

    A kínaiak számára a békés halál utáni vágy egyfajta áldás. Úgy értelmezik, hogy természetes módon halnak meg idős korban, fájdalom és szenvedés nélkül. Azt mondják, hogy ez az életmű befejezése, elfogadással, kényelemmel és lelki békével.

    Öt denevér más kínai szimbólumokkal

    Az öt denevért más kínai írásjegyekkel és szimbólumokkal együtt ábrázolják, és nagyobb jelentőséggel bírnak:

    • A vörös denevérek különösen szerencsések, mert a kifejezés piros homofónja a hatalmas kínaiul, ami szimbolikát adott az öt denevérnek. Azt mondják, hogy egy festmény vagy dekoráció öt vörös denevérrel extra adag szerencsét hoz. Ezen kívül a piros szín úgy tartják, hogy megvéd valakit a szerencsétlenségtől.
    • Amikor öt denevér van ábrázolva a kínai hosszú élet írásjeleivel. , a szerencse és a hosszú élet erős szimbóluma.
    • Amikor a denevéreket egy barackfával együtt ábrázolják. egy hegyen növekszik, egyszerűen kifejezi a köszöntést, " Élj olyan öregnek, mint a déli hegyek. ." Ennek oka, hogy a barackot a hosszú élethez és a halhatatlansághoz társítják.
    • Amikor a öt denevért ábrázolnak tengeri tájképpel , ez szimbolizálja a daoista Az áldottak szigetei . Ez is lehet egy módja annak, hogy azt mondjuk, " Legyen a boldogságod olyan mély, mint a keleti tenger. ."
    • Néha, a denevérek a kék felhők között repülnek. Azt mondják, hogy a felhő leegyszerűsített formája hasonlít a halhatatlanság elixírjének alakjára. Ezért azt jelenti, " Éljen nagyon hosszú életet ". Az is lehet, hogy valaki azt kívánja, hogy a boldogsága olyan magas legyen, mint az égbolt.
    • Néha a a denevérek fejjel lefelé repülnek , és a kép szerencsés jelentéssel bír. Először is, azt mondják, hogy a figura fu a oldalon. denevérek erősen hasonlít a karakterre. dao ami azt jelenti, hogy fejjel lefelé vagy érkezik . Amikor a jelentések fu és dao kombinálva azt az érzést kelti, hogy a szerencse az égből zúdul alá.

    A denevérek szimbolikája - és a kínai nyelv

    A denevéreket az áldás szimbólumaként használták, és sok tudós szerint jelentőségük egy nyelvi véletlenből ered. Mivel a kínai nem alfabetikus, hanem ideografikus írásmódú nyelv, számos homonimát - vagyis azonos kiejtésű, de eltérő jelentésű szavakat - eredményez.

    Emiatt a különböző jelentésű szavak kiejtéskor a hangzásuk alapján társulnak egymáshoz. A kínai nyelvben a szó denevér kiejtése fu , ami szintén ugyanaz a kiejtése a szónak. sok szerencsét Ezért a denevér a szerencsével jár.

    Még akkor is, ha a szavak denevér és sok szerencsét különböző betűkkel írják, ugyanúgy ejtik ki őket. Amikor azt a szerencsét hozó jelmondatot olvassuk, amely azt mondja, hogy " Denevérek szállnak le az égből, " ez is hallható, mint, "Hagyd, hogy a jó szerencse lecsapjon rád. ."

    A denevérek története a kínai kultúrában

    A hosszú életre és a halhatatlanságra való törekvés jelentős szerepet játszott Kínában, ami számos denevér és más kapcsolódó szimbólum ábrázolását eredményezte az irodalomban és a művészetekben.

    A kínai irodalomban

    A kifejezés wufu a Zhou-dinasztia idejére vezethető vissza, i. e. 1046 és 256 között. Shangshu vagy Dokumentumok könyve , az ősi kínai irodalom öt klasszikusának egyike.

    A denevérek először akkor kerültek kapcsolatba a hosszú élettartammal, amikor a Daosimról szóló könyvben említést tettek róla. Baopuzi A szövegben az áll, hogy egy ezeréves denevért, amely olyan fehér, mint a hó, gyógyszerré kell porítani és lenyelni, hogy az élettartamot egymillió évre meghosszabbítsák.

    A kínai művészetben

    A Ming- és a Csing-dinasztia idején a hosszú élethez kapcsolódó motívumok váltak népszerűvé, a ruhadaraboktól kezdve a festményeken, ivópoharakon, díszvázákon és berendezési tárgyakon át. A legnépszerűbbek a hosszú életet jelképező karakterek és legendás alakok voltak. Hamarosan a halhatatlanság témái a daoizmus hatására váltak általánossá.

    Gyakoriak voltak a denevérekkel díszített császári vázák is, amelyek a kor ízlését tükrözték. A kék-fehér porcelándíszek népszerűvé váltak, és sokukon kis vörös denevérek repkedtek stilizált kék felhők között, amelyeket a halhatatlansággal társítottak. Ezeket a motívumokat néha más mintákkal keverték, hogy számos alkalomra alkalmas művészi alkotásokat hozzanak létre.

    A kínai Yongzheng-korszak idejére, 1723 és 1735 körül az öt denevér a porcelánok gyakori motívumává vált. Néha még barack- és őszibarackvirágokkal is ábrázolják őket, ahol az előbbi a hosszú életet szimbolizálja, és úgy tartják, hogy halhatatlanságot ad a halhatatlanoknak, míg a virágok a tavaszt és a házasság jelképét jelképezik.

    Gyakori volt az is, hogy denevérek díszítették a fontos helyeket, például a palotákat, különösen a császárok trónjait. Voltak olyan díszítések is, amelyeken a faliszőnyegeken és szöveteken átrepülő, elefántcsontba és jádéba faragott denevérek szerepeltek. Hamarosan az öt denevér ábrázolása vált uralkodóvá a műalkotásokon, bútorokon, dekorációkon, ruházaton és ékszereken.

    Az öt denevér és a Feng Shui

    Kínában a denevér motívumokat széles körben használják, mint feng shui Gyakran találkozhatunk velük amulettekben, pénzes tálakban, kínai érme bojtokban, bútorokban és párna mintákban. Úgy tartják, hogy elűzik a gonoszt és ellensúlyozzák a betegségeket.

    A kínai hagyományban az ötös számot kedvező számnak tekintik, ezért az öt denevért gyakran használják az öt áldás szimbolizálására. Maga a szám az öt elemhez kapcsolódik, ami a kínai tanításokban jelentős elv.

    A denevéreket azonban a nyugati világban a fekete mágiával, a boszorkánysággal és a sötétséggel társítják, ezért az ottani feng shui alkalmazások ritkán használják őket. Végül is a feng shui gyógymódokat mélyen befolyásolják a kulturálisan sajátos szimbólumok, így azok régiónként eltérőek lehetnek.

    Miért van a denevéreknek negatív szimbolikája a nyugati kultúrában?

    Úgy tűnik, hogy a Nyugat megalkotta a saját elképzelését a gonosz denevérekről. Már a 14. században a denevéreket az ördögökkel és a boszorkánysággal hozták kapcsolatba, amit babonák, legendák, népmesék, kísérteties történetek és a vámpírokról szóló irodalom okozott. Azt is mondják, hogy számos vallásos szöveg, mint például a Talmud a denevéreket éjszakai szokásaik és sötét színük miatt negatív állatnak állították be, aminek következtében a denevérektől való irracionális félelem vált uralkodóvá.

    Ezzel szemben a görög-római írók semlegesen viszonyultak a denevérekhez, a Kr. e. nyolcadik századi görög költeménytől kezdve. Az Odüsszeia Arisztotelész és idősebb Plinius írásaihoz. Ha azok közé tartozol, akiket arra tanítottak, hogy ne szeressék a denevéreket, a kínai művészet arra ösztönözhet, hogy kedvezőbben tekints rájuk. Ahelyett, hogy fenyegető jelleget öltenének, ezek a lények esztétikusan kellemesnek tűnnek, így a szépség tárgyává válnak.

    Röviden

    A nyugati kultúrában gyakran félnek a denevérektől, Kínában azonban az áldás szimbólumai. Wu Fu, vagy Öt áldás, egy öt denevérből álló csoportot ábrázol, amely az erényszeretetet, a hosszú életet, az egészséget, a gazdagságot és a békés halált jelképezi. A kínai nyelv befolyásolta szimbolikájuk kialakulását - és ezek a lények valószínűleg a jó szerencsével kapcsolatos állandó szimbólumok lesznek.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.