A rózsakereszt: történelem és szimbolika

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A rózsakereszt, más néven a Rózsás kereszt és a Rose Croix , egy olyan szimbólum, amely már több száz éve létezik. Bár nagyon hasonlít a Latin kereszt amely már régóta univerzális a kereszténység szimbóluma a rózsakereszt gazdag története teszi igazán egyedivé a maga nemében. Az évek során különböző jelentéseket társítottak hozzá, és mindegyik értelmezés nagyban függ a forrástól.

    Olvasson tovább, hogy többet megtudjon a rózsakereszt történetéről és arról, hogy mit is jelent valójában.

    A rózsakereszt története

    A rózsakereszt egy keresztet ábrázol, amelynek közepén egy piros, fehér vagy arany rózsa van. A design meglehetősen minimalista, és a keresztény tanításokon alapuló nyugati ezotéria tanításait szimbolizálja.

    Az évek során számos szervezet használta a rózsakeresztet hitük és elveik képviseletére. Ahhoz, hogy megértsük, hogyan sikerült ennek a szimbólumnak megőriznie a státuszát, segít, ha jobb képet kapunk arról, hogyan keletkezett a rózsakereszt és a hozzá kapcsolódó gondolkodási iskolák.

    A rózsakereszt korai eredete

    A rózsakereszténység egy kulturális és spirituális mozgalom, amely a 17. század elején titkos társaságok családjának megalakulásához vezetett.

    Az okkult hagyományok és a keresztény miszticizmus titokzatos keverékét gyakorolva, követőit és bölcseit végül Láthatatlan Kollégiumként ismerték, az ezoterikus gyakorlataik mögött rejlő minden titokzatosság miatt. Az ezoterikus keresztény szemléletet hirdették, és azt állították, hogy a kereszténység egyes tanításait csak azok érthetik meg, akik bizonyos vallási rítusokon mennek keresztül.

    A legenda szerint a Rózsakeresztes Rend akkor jött létre, amikor Márk, Jézus tanítványa, megtérítette Ormust és követőit. Azt mondják, hogy megtérésük vezetett a Rózsakeresztes Rend születéséhez, mert a korai kereszténység magasabb tanításai megtisztították az egyiptomi misztériumokat.

    Egyes történészek azonban mást állítanak, azt állítva, hogy a rózsakeresztes rendet először a 13. és 14. század között alapították. Egy csoport felvette Christian Rosenkreuz nevét, aki egy legendás német arisztokrata volt, és akit a Rózsakeresztes Rend allegorikus alapítójának tartottak.

    A rózsakeresztesekkel kapcsolatos dokumentumok szerint egy keleti zarándokút során fedezte fel az ezoterikus bölcsességet, majd megalapította a Rózsakeresztes Testvériséget.

    A rózsakereszténység felemelkedése

    A rózsakereszténység két kiáltványa jelent meg 1607 és 1616 között - a Fama Fraternitatis R.C. (Az R.C. testvériség hírneve) és Confessio Fraternitatis (A R.C. Testvériség vallomása) .

    Mindkét dokumentumból adódott a Rózsakeresztes megvilágosodás, amelyet az a felzúdulás jellemzett, amelyet egy titkos testvériség kinyilvánítása okozott, amely Európa politikai, szellemi és vallási tájképének átalakításán dolgozott. ez a csoport matematikusok, filozófusok, csillagászok és professzorok hálózata volt, akik közül néhányan a korai felvilágosodás mozgalmának oszlopos tagjainak tekinthetők.

    1622-ben a rózsakereszténység elérte a csúcspontját, amikor két plakátot helyeztek ki Párizs falaira. Míg az első a Rózsakereszténység létezését hirdette. a Rose-Croix Felsőbb Kollégium képviselői a városban, a második pedig arról beszélt, hogy a gondolatok, amelyek a a kereső valódi vágya a titkos csoportjukhoz vezetne.

    A rózsakereszt szimbolikája

    A rózsakereszt különböző értelmezései a rózsakeresztnek más csoportokkal, például a szabadkőművesekkel és az Arany Hajnal Rendjével való kapcsolatából erednek. Míg például a szabadkőművesek szerint az örök életet jelképezi, az Arany Hajnal követői más szimbólumokkal együtt használják, hogy bővítsék jelentését. Íme néhány a rózsakereszthez rendelt legnépszerűbb jelentések közül.

    Szabadkőművesség és rózsakereszténység

    Több író és történész is beszélt a szabadkőművesség és a rózsakeresztesség kapcsolatáról. Egyikük Henry Adamson skót költő és történész volt, aki verset írt, amelyben arra utal, hogy a szabadkőművesség és a rózsakereszt közötti kapcsolat már jóval az angliai nagypáholy megalapítása előtt is létezett.

    Thomas De Quincey, angol író és irodalomkritikus is összefüggést talált a szabadkőművesség és a rózsakereszt között. Egyik művében még azt is kijelentette, hogy a szabadkőművesség a rózsakeresztes vallásból ered.

    Albert Pike, a modern szabadkőművesség atyjaként ismert amerikai író szintén írt a rózsakereszt fokozat szimbolikájáról. Míg ő a rózsakeresztet a ankh , egy szimbólum, amellyel gyakran ábrázolták az ősi egyiptomi istenségeket, és amely hasonlít a hieroglifikus szimbólumokhoz, a szóhoz. élet , a rózsát összekapcsolta a Aurora hajnal istennő , összekapcsolva azt a D az első nap hajnala vagy A R feltámadás. Ha a kettőt kombináljuk, akkor a következő értéket kapjuk Az örök élet hajnala .

    Az Arany Hajnal Rendje

    Az Arany Hajnal Hermetikus Rendje egyike volt a rózsakereszténységből eredő titkos társaságoknak. Ez a csoport a 19-20. században a metafizika, az okkultizmus és a paranormális tevékenységek gyakorlásának és tanulmányozásának szentelte magát.

    A legtöbb mai mágikus koncepciót, mint például a Thelema és a Wicca, nagyrészt az Arany Hajnal ihlette. Érdekes megjegyezni azt is, hogy három alapítója - Samuel Lioddel Mathers, William Robert Woodman és William Wynn Westcott - mindannyian szabadkőművesek voltak.

    Ez a titkos társaság a rózsakeresztet használta A rózsakereszt szertartása , amely tagjainak lelki védelmet nyújtott, és segített nekik felkészülni a meditációra. A rózsakeresztről alkotott verziójuk több szimbólumot tartalmaz, középpontjában egy rózsakereszttel.

    Israel Regardie, egy angol okkultista és író továbbá leírta, hogy a rózsakeresztjük más szimbólumokat is tartalmaz, amelyeket a csoportjuk fontosnak tart. A bolygóktól és a héber ábécétől kezdve az Életfán át az INRI képletéig az Arany Hajnal rózsakeresztjének minden szimbóluma fontos jelentést hordoz.

    A kereszt minden karja a négy elem - levegő, víz, föld és tűz - és ennek megfelelően színezett. Van egy kis fehér része is, amely a bolygók és a Szentlélek szimbólumait tartalmazza. Rózsájának szirmai a héber ábécé 22 betűjét és az Életfa 22 ösvényét jelképezik.

    A pentagrammok és a négy elem szimbólumai mellett az Arany Hajnal rózsás keresztjén a só, a higany és a kén három alkímiai alapelve is szerepel. a só jelentése a fizikai világ, higany a passzív női princípiumot képviseli, amelyet külső erők alakítanak, a kén pedig az aktív férfi princípiumot jelképezi, amely változást hoz létre.

    A szimbólumoknak ez az érdekes kombinációja feltehetően az Arany Hajnal Rendjének munkásságát megtestesítő különböző eszmék szintézise. Ahogy Regardie megjegyezte, valahogyan kibékíti az emberiség és az istenség ellentétes és különböző fogalmait.

    A rózsakereszt ma

    A rózsakeresztet napjainkban is számos szervezet és iskola használja. Egyik modern formája a rózsakereszt, amely egy rózsakeresztes keresztény szimbólum, amely egy fehér keresztet ábrázol, amelynek közepén egyetlen fehér rózsa körül egy vörös rózsából álló korona van. A keresztből egy aranycsillag sugárzik ki, amelyről úgy tartják, hogy a szimbolizálja a A közösség öt pontja .

    Az Ancient and Mystical Order Rosae Crucis (AMORC), napjaink egyik legnagyobb rózsakeresztes csoportja, két emblémát használ, amelyek mindkettőn szerepel a rózsakereszt. Az első egy egyszerű arany latin kereszt, amelynek közepén egy rózsa van, míg a másik egy fordított háromszög, amelynek közepén egy görög kereszt és egy vörös rózsa van. A rózsakereszt mindkét változatban a jól megélt élet kihívásait és tapasztalatait szimbolizálja.A kettő között azonban van egy különbség: az aranyszínű latin keresztet viselő kereszt szintén egy imádott személyt szimbolizál, akinek karjai szélesre vannak tárva.

    Befejezés

    Bár a különböző szervezetek saját értelmezéseket találtak ki a rózsakeresztről, titokzatos vonzereje mindig is lenyűgözött. Akár vallási, ezoterikus vagy mágikus szimbólumként használják, a rózsakereszt teszi a dolgát, hogy közvetítse a szimbolikáját magáénak valló emberek összetett, de mégis ragyogó gondolatait.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.