A húsvét, a pászka, vagy ahogyan sok kultúrában nevezik, a "nagy nap" a legtöbb keresztény felekezetben a karácsony mellett a két legnagyobb ünnep egyike. A húsvét Jézus Krisztus feltámadását ünnepli, a keresztre feszítését követő harmadik napon.

Bár mindez elég egyértelműnek hangzik, a húsvét pontos időpontja és története meglehetősen szövevényes. A teológusok évszázadok óta vitatkoznak a húsvét megfelelő időpontjáról, és úgy tűnik, még mindig nincs egyetértés.

Tegyük hozzá a húsvét gyökereinek kérdését Európai pogányság és nem meglepő, hogy egész könyvtárakat lehet megtölteni a húsvét eredetével kapcsolatos kérdésekkel.

Húsvét és a pogányság

A legtöbb történész úgy tűnik, egyetért abban, hogy az ok, amiért ez az ünnep széles körben "húsvét" néven ismert, a pogányságból való eredete miatt van. A fő kapcsolat, amit itt idéznek, az, hogy a A tavasz és a termékenység angolszász istennője Eostre (más néven Ostara). Tiszteletreméltó Bede már a Kr. u. 8. században felvetette ezt a hipotézist.

Ezen elmélet szerint Eostre ünnepét a kereszténység sajátította ki, hasonlóan ahhoz, ahogyan a korai keresztények tették a téli napforduló ünnepével, amely karácsony néven vált ismertté. Az a tény, hogy a kereszténység erről volt ismert, nem ellentmondásos kijelentés - a korai keresztények éppen azáltal terjesztették hitüket ilyen széles körben és gyorsan, hogy más vallásokat is befogadtak a kereszténységbe.mítosz.

Például gyakori volt, hogy a különböző isteneket és félisteneket egyenlőségjelet tettek a különböző pogány Így az újonnan megtért pogányok megtarthatták ünnepeiket és kulturális szokásaik és hiedelmeik nagy részét, miközben áttértek a kereszténységre és elfogadták a keresztény Istent. Ez a gyakorlat nem csak a kereszténységre jellemző, mivel sok más keresztény vallás is a kereszténységhez tartozik. vallások amely elég nagyra nőtt ahhoz, hogy több kultúrában is elterjedjen, ugyanezt tette - Iszlám , Buddhizmus , Zoroasztrizmus , és így tovább.

Egyes tudósok azt állítják, hogy a húsvét nevének gyökerei valójában a latin kifejezésből származnak. in albis - a többes szám többes számú alakja alba vagy hajnal . Ez a szó később eostarum az ófelnémetben, és onnan lett húsvét a legtöbb modern latin nyelvben.

Függetlenül a húsvét nevének pontos eredetétől, a pogánysággal való kapcsolat egyértelmű, mivel a húsvét számos Húsvét hagyományai és szimbólumai származnak, beleértve a színes tojásokat és a húsvéti nyuszit.

Húsvét más nevei

Azt is meg kell említeni, hogy a húsvétot csak a nyugati világ egyes részein nevezik így, sok más kultúrában és keresztény felekezetben azonban más neve van.

A két legvalószínűbb, hogy a következő változatokkal találkozhatsz Pascha vagy Nagyszerű nap sok keleti ortodox kultúrában (betűzve Велик Ден bolgárul, Великдень ukránul, és Велигден macedónul, hogy csak néhányat említsünk).

Egy másik gyakori kifejezés a húsvétra sok ortodox kultúrában egyszerűen a következő Visszaszerzés ( Васкрс szerbül és Uskrs bosnyák és horvát nyelven).

Az olyan nevek mögött álló ötletek, mint a Visszaszerzés és Nagyszerű nap eléggé nyilvánvaló, de mi a helyzet a pászkával?

Az ógörög és a latin nyelvben a pascha a régi héber פֶּסַח ( Pészach Ezért van az, hogy a világ minden nyelvében és kultúrájában közös a húsvét elnevezése, amely a francia nyelvből származik. Pâques az orosz Пасха .

Ezzel azonban elérkeztünk a kérdéshez:

Miért Peszách ? Nem egy másik nyaralás Pontosan ez a kérdés az, amiért a különböző keresztény felekezetek a mai napig különböző időpontokban ünneplik a húsvétot.

Húsvét vitatott dátuma

A húsvét "helyes" dátuma körüli vita leginkább a nyugati és a keleti keresztény felekezetek között zajlik. Eredetileg úgy ismerték, mint a Húsvéti vita vagy a húsvéti vita. Ezek voltak a fő különbségek:

• A korai keleti keresztények, különösen Kis-Ázsiában, Jézus keresztre feszítésének napját ugyanazon a napon tartották, amikor a zsidók a páska ünnepét tartották - a tavasz első holdhónapjának 14. napján, azaz 14 Nissanban. a héber naptár Ez azt jelentette, hogy Jézus feltámadásának napjának két nappal később, Nissan 16-án kellett lennie - függetlenül attól, hogy a hét melyik napja volt az.
• A nyugati kereszténységben azonban a húsvétot mindig a hét első napján - vasárnap - ünnepelték. Ott tehát a húsvétot a Nissan hónap 14. napját követő első vasárnapon ünnepelték.

Idővel egyre több egyház szorgalmazta a második módszert, mivel így kényelmesebb volt, hogy az ünnep mindig vasárnapra essen. Így Kr. u. 325-től a niceai zsinat elrendelte, hogy a húsvétnak mindig a március 21-i tavaszi napéjegyenlőséget követő első telihold utáni első vasárnapra kell esnie. Ezért van az, hogy a húsvét mindig más időpontban, de mindig valahol március 22. és április 25. között van.

Akkor miért vannak még mindig különböző húsvéti időpontok?

A keleti és nyugati keresztény felekezetek közötti dátumkülönbségnek ma már valójában semmi köze a húsvéti vitához. Most már annak köszönhető, hogy a Kelet és a Nyugat különböző naptárakat használ. Míg a nyugati keresztények, valamint a legtöbb ember világszerte a Gergely-naptárt használja, addig a keleti ortodox keresztények még mindig a Julián-naptárt használják a vallásiünnepek.

Ez annak ellenére van így, hogy a keleti ortodox keresztény országokban élők is a Gergely-naptárt használják minden világi célra - a keleti ortodox egyház egyszerűen továbbra sem hajlandó átállítani ünnepnapjait. Így, mivel a Julián-naptár dátumai 13 nappal elmaradnak a Gergely-naptár dátumaihoz képest, a keleti ortodox húsvét mindig a nyugati húsvét után következik.Katolikus és protestáns egyházak.

Egy kis további különbség, hogy a keleti ortodox egyház megtiltja, hogy a húsvétot a pészahval egy napon ünnepeljék. A nyugati kereszténységben azonban a húsvét és a pészah gyakran átfedésben van, ahogyan ez 2022-ben is történt. Ebben a kérdésben a nyugati hagyomány ellentmondásosnak tűnik, mivel Jézus feltámadása állítólag két nap múlva történt. Pészah után - az Újszövetségben Márk és János szerint a keresztre feszítése pészahkor történt.

A 20. században és a 21. század elején számos kísérletet tettek arra, hogy olyan húsvéti időpontot határozzanak meg, amelyben minden keresztény egyetért, de mindeddig eredménytelenül.

Következtetés

A húsvét továbbra is az egyik legszélesebb körben ünnepelt keresztény ünnep, de eredetét, időpontját, sőt még a nevét is vitatják.