A hét halálos bűn szimbolikája

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A legtöbb ember ismeri a hét halálos bűnt. Mindegyik bűnnek megvan a definíciója, de az egyes bűnökhöz szimbolika is társul. Itt megnézzük a hét halálos bűn történetét, mit képviselnek, és mi a jelentőségük napjainkban.

    A hét halálos bűn története

    A hét halálos bűn a kereszténységhez kapcsolódik, bár a Bibliában közvetlenül nem szerepelnek. Az egyik legkorábbi példát a halálos bűnökre egy Evagrius Ponticus (Kr. u. 345-399) nevű keresztény szerzetes alkotta meg, de az általa készített lista és az, amit ma hét halálos bűnként ismerünk, eltér egymástól. Az ő listája nyolc gonosz gondolatot tartalmazott, amelyek a következők voltak:

    1. Torkosság
    2. Prostitúció
    3. Avarice
    4. Szomorúság
    5. Harag
    6. Dejection
    7. Büszkélkedő
    8. Büszkeség

    Kr. u. 590-ben I. Gergely pápa átdolgozta a listát, és megalkotta a közismertebb bűnlistát. Ez lett a bűnök standard listája, amelyet "főbűnnek" neveznek, mert ezek alkotják az összes többi bűnt.

    A halálos bűnök ellentétben állnak az erényes életmóddal, ezért nem feltétlenül kell, hogy a kereszténységhez vagy bármely más valláshoz kapcsolódjanak.

    A bűnöknek ez a listája világszerte jól ismert, az irodalomban és a szórakozás más formáiban is sokszor hivatkoznak rájuk.

    A hét halálos bűn szimbolikája

    A hét halálos bűnt hét állat jelképezi. Ezek a következők:

    1. Varangy - fösvénység
    2. Kígyó - irigység
    3. Oroszlán - harag
    4. Csiga - lajhár
    5. Disznó - falánkság
    6. Kecske - vágy
    7. Páva - büszkeség

    Ez a kép a hét halálos bűnt mutatja, ahogyan a hozzájuk tartozó állatok ábrázolják, az emberi szívben.

    E bűnök mindegyikét a következőképpen lehet részletezni:

    Irigység

    Az irigység azt jelenti, hogy megkívánjuk vagy akarjuk azt, amije másoknak van. Ez a féltékenységet, rivalizálást, gyűlöletet és rosszindulatot szimbolizálja. Az irigységnek sok szintje van, amit egy személy érezhet. Például valaki csak szeretné, ha jobban hasonlítana egy másik személyre (pl. vonzó, értelmiségi, kedves), vagy azt akarja, amije valakinek van (pénz, híresség, barátok és család).

    Egy kis irigység természetes és ártalmatlan is lehet, azonban minél több féltékenységet érez valaki, annál súlyosabb lehet. Ez sok negatív dologhoz vezethet, ami a társadalomra is kihat, akár önmagunk vagy mások megkárosításáig.

    A zöld szín gyakran társítják az irigységgel, ezért van a híres "zöld az irigységtől" kifejezés.

    Egy kevésbé ismert szín, amelyet az irigységgel társítanak, a sárga szín. A sárga színhez kapcsolódó negatív asszociációk közé tartozik a féltékenység, a kétszínűség és az árulás.

    Torkosság

    A torkossággal kapcsolatban a legtöbb embernek az az alapvető meghatározás jut eszébe, hogy extrém mértéktelenül eszik. Bár ez jellemzően az ételekkel kapcsolatos, a torkosság utalhat bármire, amit nagy mennyiségben teszünk. Az ehhez a bűnhöz kapcsolódó szimbolika magában foglalja a kicsapongást, az önsanyargatás, a túlevést és a féktelenséget.

    Aki túl sokat eszik, különösen dekadens vagy egészségtelen ételeket, például csokoládét, édességet, sült ételeket vagy alkoholt, az torkosnak tekinthető. Azonban akkor is bűnös lehetsz torkosságban, ha túl sok élvezetes dolgot vagy anyagi javakat engedsz meg magadnak.

    Ezt a viselkedést különösen akkor nézik le, ha a bűnt elkövető személy gazdag, és a túlzott élvezetek miatt mások nélkülözni kényszerülnek.

    Kapzsiság

    A kapzsiság egy intenzív, gyakran mindent elsöprő vágy valamire. Általában az emberek olyan dolgok iránt éreznek kapzsiságot, mint az étel, a pénz és a hatalom.

    A kapzsiság az irigységgel rokon, mivel sok hasonló érzést érez, de a különbség az, hogy a kapzsi ember mindent megkap, amit csak akar. Nem hajlandó osztozni, míg az irigy ember azt akarja, amit nem kaphat meg. A kapzsisággal kapcsolatos szimbolika az önzés, a vágy, a túlzás, a birtoklás és a telhetetlenség.

    A kapzsi emberek nem törődnek más emberek egészségével és jólétével, csak saját magukkal. Amijük van, az sosem elég. Mindig többet akarnak. Kapzsiságuk és a mindenből (anyagi javakból, ételből, szeretetből, hatalomból) való igényük felemészti őket. Így, bár sok mindenük van, sosem igazán boldogok, vagy békében vannak önmagukkal vagy az életükkel.

    Lust

    A kéjvágy az a leküzdhetetlen vágy, hogy valamit megszerezzünk. Vágyhatunk pénzre, szexre, hatalomra vagy anyagi javakra. A kéjvágy bármit jelenthet, amire az ember annyira vágyik, hogy semmi másra nem tud gondolni.

    A vágy a sóvárgással, a vágyakozással és az intenzív vágyakozással függ össze. A legtöbb embernek a szex jut eszébe a vágy szó hallatán, de rengeteg ember vágyik más dolgokra is, például a pénzre és a hatalomra.

    A vágy az Édenkertig vezethető vissza. Isten megtiltotta Ádámnak és Évának, hogy a tudás fájáról egyenek, így azok az almák még csábítóbbak lettek. Éva semmi másra nem tudott gondolni, míg végül leszakított egy almát a fáról, és megette Ádámmal együtt. A tudás és a tudás utáni vágya, amit nem birtokolhatott, minden más gondolatát felülírta.

    Büszkeség

    A büszke emberek nagyon nagyra tartják magukat. Hatalmas egójuk van, és piedesztálra emelik magukat. A büszkeség szimbolikája az önszeretet és az arrogancia.

    Az önszeretet egy modernizált fogalom lett, ami az önbecsülést és az önmagunkban való hitet jelenti. Ez nem a büszke önszeretet. A büszke önszeretet azt jelenti, hogy azt hiszed, mindenben te vagy a legjobb, és nem tudsz rosszat tenni.

    Az önszeretet e két definíciója közötti különbség hasonló ahhoz a különbséghez, ami a magabiztosság és a pimaszság között van.

    Aki ezt a bűnt követi el, annak alig vagy egyáltalán nincs önismerete. Azt hiszi, hogy ő a legjobb mindenben, olyannyira, hogy nem ismer el senkit és semmi mást, beleértve Isten kegyelmét is.

    lajhár

    A lustaság legáltalánosabb definíciója a lustaság. Ez azt jelenti, hogy nem akarunk dolgozni vagy semmiféle erőfeszítést tenni valamiért. Azonban a hét halálos bűn egyikeként a lustaság sokféle dolgot szimbolizálhat, beleértve a semmittevést, a lustaságot, a halogatást, az apátiát és a termékenységet.

    A lustaság jelentheti a pihenést, a lassú mozgást és az ambíció hiányát is. A lustaság halálos bűn, hiszen az embereknek produktívnak, ambiciózusnak és keményen dolgozónak kellene lenniük. Mindenkinek szüksége van arra, hogy néha pihenjen, de ez nem lehet valakinek az örökös lelkiállapota.

    Harag

    A harag több lépéssel a harag felett áll. A harag szimbolikája magában foglalja a vörös látást, a bosszút, a dühöt, a felháborodást, a megtorlást és a haragot. Mindenki dühös lesz, de a harag bűn, mert kontrollálatlan, és szinte mindig teljes és teljes túlreagálás az adott dologgal, személlyel vagy helyzettel szemben, amely a haragot kiváltotta.

    Hét halálos bűn az irodalomban és a művészetekben

    A hét halálos bűn az irodalomban és a művészetekben is gyakran szerepel.

    Néhány nevezetes mű közé tartozik Dante Purgatorio , amely a hét halálos bűnt veszi alapul, Geoffrey Chaucer A plébános meséje amely a plébános prédikációja a hét halálos bűn ellen.

    Befejezés

    A hét halálos bűn évszázadok óta elterjedt gondolat a társadalmunkban. Ezek a bűnök beépültek a tudatunkba, és a társadalom szövetének részévé váltak. Bár sok más bűnt is elkövetnek az emberek, azt mondják, hogy ez a hét a gyökere minden rossznak.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.