Tradicionalna perzijska imena za dječake i njihova značenja

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

Perzijska kultura jedna je od najstarijih postojećih civilizacija i kao takva doživjela je mnoge promjene tijekom vremena.

Kroz stoljeća, Perzija je od relativno male pokrajine u jugozapadnom Iranu postala rodno mjesto nekoliko ogromnih carstava i od domovine mnogih religija do jednog od glavnih uporišta šiitskog islama.

Perzijska imena su među aspektima iranske kulture koji najbolje odražavaju raznolikost i bogatstvo njezine povijesti. U ovom ćemo se članku usredotočiti na perzijska imena dječaka i kako su se razvila.

Struktura perzijskih imena

Od modernizacije iranske države koju je proveo Reza Shah tijekom ranog dvadesetog stoljeća, konvencije imenovanja na perzijskom promijenile su se tako da uključuju upotrebu prezimena, dok su srednja imena nestala. Ovaj odjeljak će ukratko revidirati tradicionalnu strukturu modernih perzijskih (farsi) imena.

Od 1919. nadalje, vlastita perzijska imena sastoje se od imena i prezimena. I perzijska imena i prezimena mogu biti u jednostavnom ili složenom obliku.

Danas je većina perzijskih imena islamskog porijekla. Neki primjeri perzijskih imena su:

Mohamad ('hvaljen, pohvalan'), Ali ('visok, uzvišen'), Reza ('zadovoljstvo'), Hossein/Hussein ('lijep, zgodan'), Said ('blagoslovljen, sretan, strpljiv'),niz unutarnjih pobuna koje su znatno oslabile njihov autoritet u regiji, ostavljajući otvoren put za pojavu novog velikog političkog aktera.

Partsko i Sasanidsko Carstvo

Parti su bili ti koji su najviše iskoristili kritičnu situaciju Seleukida, tražeći neovisnost svoje zemlje godine 247. pr. Partija, smještena u sjeveroistočnom Iranu, bila je provincija Seleukidskog kraljevstva. Ovo je područje imalo veliku stratešku vrijednost, budući da je stajalo između nekoliko opasnih iranskih nomadskih plemena koja su lutala preko istočnih granica Kaspijskog jezera i sjevernih gradova Carstva, te je stoga služilo kao barijera zadržavanja.

Za razliku od Seleukida, Parti vladari svoju tvrdnju o moći nisu temeljili samo na svojoj snazi, već i na zajedničkoj kulturnoj pozadini koju su dijelili s drugim iranskim plemenima (osobito onima iz sjevernog Irana). Vjeruje se da je ta bliskost s lokalnim stanovništvom omogućila Partima da tijekom vremena dosljedno povećavaju i održavaju svoju sferu utjecaja.

Međutim, ne smije se zanemariti ni doprinos Arsaka I., utemeljitelja Partskog Carstva, jer je on opskrbio svoje Carstvo vojskom obučenih vojnika, a također je utvrdio mnoge Partske gradove kako bi se oduprli svakom mogućem Seleuciju pokušati ponovno apsorbirati Partiju.

Tijekom četiri stoljeća svog postojanja,Partsko Carstvo postalo je glavno središte trgovine, jer je Put svile (koji se koristio za trgovinu svilom i drugom vrijednom robom iz Han Kine u zapadni svijet) prelazio njegovim teritorijem s jednog kraja na drugi. Kroz to vrijeme, partske imperijalne snage također su igrale ključnu ulogu u zaustavljanju širenja Rimskog Carstva prema istoku. Međutim, u kasnim 210-im godinama naše ere, carstvo je počelo popuštati zbog unutarnjih sukoba i stalnog niza rimskih invazija.

U 224. godini nove ere, vakuum moći koji su ostavili Parti popunila je Sasanidska dinastija. Sasanijci su došli iz Perzije, pa su se stoga smatrali pravim nasljednicima Ahemenidskog carstva.

Kako bi dokazali ovu vezu, sasanidski vladari usredotočili su se na iranizaciju kulture carstva (trend koji je već započeo pod Partima), čineći srednjoperzijski službenim jezikom države i ograničavajući utjecaj Grka u visokoj vladi sfere. Ovo oživljavanje perzijske kulture pogodilo je i umjetnost, budući da su helenistički motivi postupno napuštani tijekom tog razdoblja.

Kao i njihovi prethodnici, sasanidski vladari nastavili su odbijati osvajače iz regije (prvo Rimljane, zatim od ranog 4. stoljeća nadalje, Bizantinci), sve do muslimanskih osvajanja u 7. stoljeću. Ova osvajanja označavaju kraj stare ere u Perziji.

Zašto postoji toliko mnogo perzijskih imenaArapsko podrijetlo?

Postojanje perzijskih imena arapskog podrijetla može se objasniti transkulturacijom koja se dogodila nakon muslimanskog osvajanja perzijskih teritorija (634. i 641.). Nakon ovog osvajanja, perzijska je kultura bila pod dubokim utjecajem vjerskih ideala islama, toliko da su učinci islamizacije Perzije još uvijek vidljivi u današnjem Iranu.

Zaključak

Perzijska imena su među aspekte perzijske kulture koji najbolje odražavaju njezino povijesno bogatstvo. Samo tijekom antičke ere, perzijska je civilizacija bila dom nekoliko ogromnih carstava (kao što su Ahemenidsko, Partsko i Sasanidsko). Kasnije, u predmodernim vremenima, Perzija je postala jedno od glavnih uporišta šiitskog islama na Bliskom istoku. Svako od ovih razdoblja ostavilo je poseban trag na perzijsko društvo, zbog čega je moguće pronaći tradicionalna imena perzijskog ili arapskog podrijetla (ili oba) u današnjem Iranu.

Zahra('svijetla, briljantna, blistava'), Fatemeh('apstinent'), Hassan('dobročinitelj').

perzijski imena u složenom obliku kombiniraju dva imena, bilo islamskog ili perzijskog porijekla. Neka perzijska složena imena su:

Mohamad Naser ('hvaljeni davatelj pobjede'), Mohammad Ali ('hvalevrijedan'), Amir Mansur ('pobjednički general'), Mohamad Hossein ('hvaljen i zgodan'), Mohamad Reza ('talentirana osoba ili pojedinac velike vrijednosti'), Mostafa Mohamad ('hvaljen i omiljen'), Mohamad Bagher ('hvaljen i talentiran plesač').

Vrijedi napomenuti da se u slučaju nekih perzijskih složenih imena dva imena mogu pisati zajedno, bez razmaka između njih, kao u Mohamadreza i Alireza .

Kao što je prije spomenuto, moguće je pronaći perzijska prezimena s jednostavnom strukturom (tj. Azad što znači slobodan ili Mofid što znači koristan]) ili složenom strukturom (tj. Kerimi-Hakkak).

Perzijska prezimena također mogu sadržavati prefikse i sufikse koji djeluju kao odrednice (tj. donose dodatne informacije imenici). Na primjer, afiksi kao što su ´-i', '-y' ili '-ee' obično se koriste za oblikovanje prezimena sa značenjima povezanim s osobnim kvalitetama ( Karim+i ['velikodušan'], Shoja+ee ['hrabri']) i određene lokacije ( Teheran+i ['povezano s ili nastalo uTeheran']).

Zanimljive činjenice o perzijskim imenima

  1. Iranci (današnji Perzijanci) mogu dobiti dva imena, unatoč tome što ne koriste srednja imena u svojim konvencijama za imenovanje .
  2. Mnoga uobičajena perzijska imena nadahnuta su velikim političkim ili vjerskim vođama, poput Dariousha, ozloglašenog ahemenidskog monarha ili proroka Muhameda.
  3. Nije neuobičajeno da perzijska imena imaju značenje .
  4. Imenovanje je po patriliniji, pa djeca uzimaju očevo prezime. Također je vrijedno komentara da Perzijske žene nakon udaje ne moraju zamijeniti svoje prezime prezimenom svojih muževa. Međutim, oni koji to žele mogu upotrijebiti crticu za spajanje dvaju prezimena u novo.
  5. Sufiks -zadden/-zaddeh ('sin') dodaje se nekim perzijskim imenima kako bi odražavao sinovska veza između oca i sina. Na primjer, ime Hassanzadeh znači da je njegov nositelj 'Hassanov sin'.
  6. Neka imena odražavaju porijeklo obitelji osobe. Na primjer, oni koji su dobili ime po proroku Muhamedu ili wallyju (islamskom svecu) mogu potjecati iz obitelji s jakim vjerskim uvjerenjima. S druge strane, oni s klasičnim perzijskim imenom mogu potjecati iz obitelji s liberalnijim ili neortodoksnim vrijednostima.
  7. Ako nečije ime uključuje naslov 'Haj', to je znak da je ta osoba završila svoje hodočašće u Meka, rodno mjestoPoslanik Muhamed.
  8. Većina perzijskih imena koja završavaju sufiksima -ian ili -yan nastala su u vrijeme Armenskog carstva, stoga se također smatraju tradicionalnim armenskim imenima.

104 perzijska imena za dječake i njihova značenja

Sada kada ste naučili kako nastaju perzijska imena, u ovom odjeljku pogledajmo popis tradicionalnih perzijskih imena za dječake i njihova značenja.

  1. Abbas: Lav
  2. Abdalbari: Istinski Allahov sljedbenik
  3. Abdalhalim: Sluga strpljivi jedan
  4. Abdallafif: Sluga ljubazni jedan
  5. Abdallah: Allahov sluga
  6. Amin: Istinit
  7. Amir: Princ ili visoki dužnosnik
  8. Anosh: Vječan, vječan ili besmrtan
  9. Anousha: Slatka, vesela, sretna
  10. Anzor: Plemeniti
  11. Arash: Perzijski strijelac
  12. Aref: Znalac, mudar ili mudrac
  13. Arman: Želja, nada
  14. Arša: Prijestolje
  15. Arsham: Onaj koji je vrlo moćan
  16. Artin: Pravedan, čist ili svet
  17. Aryo: Ime iranskog heroja koji borio protiv Aleksandra Velikog. Također je poznat kao Ariobarzanes Hrabri
  18. Arzhang: Ime lika u Shahnameh, dugoj epskoj pjesmi koju je napisao perzijski pjesnik Ferdowsi negdje između 977. i 110. godine
  19. Ashkan : drevni PerzijanacKralj
  20. Asman: Najviši od nebesa
  21. Ata: Dar
  22. Atal: Heroj, vođa, vodič
  23. Aurang: Skladište, mjesto gdje se skladišti roba
  24. Ayaz: Noćni povjetarac
  25. Azad: Slobodan
  26. Azar: Vatra
  27. Aziz: Moćan, poštovan, voljen
  28. Baaz : Orao
  29. Baddar: Onaj koji je uvijek na vrijeme
  30. Badinjan: Onaj koji posjeduje izvrsnu prosudbu
  31. Baghish: Lagana kiša
  32. Bahiri: Briljantan, lucidan ili poznat
  33. Bahman: Osoba koja ima zadovoljno srce i dobar duh
  34. Bahnam: Ugledna i časna osoba
  35. Bahram: Ime četvrtog sasanidskog kralja kraljeva Irana, koji je vladao od 271 CE do 274 CE
  36. Bakeet: Onaj koji uzdiže čovječanstvo
  37. Bakhshish: Božanski blagoslov
  38. Bijan: Heroj
  39. Borzou: Visok status
  40. Caspar: Čuvar blaga
  41. Changeez: Adaptirano od Chengiz Khana, strašni mongolski vladar
  42. Charlesh: poglavica plemena
  43. Chavdar: dostojanstvenik
  44. Chawish: Vođa plemena
  45. Kir: Od Kira Velikog
  46. Darakšan: Jarko svjetlo
  47. Darije: Bogat i kraljevski
  48. Davud: Perzijski oblik Davida
  49. Emad: Donositelj podrške
  50. Esfandiar: Čista kreacija, također izep
  51. Eskandar: Od Aleksandra Velikog.
  52. Faireh: Donositelj sreće
  53. Farbod: Onaj koji štiti slavu
  54. Farhad: Pomoćnik
  55. Fariborz: Onaj koji posjeduje veliku čast i moć
  56. Farid: Onaj
  57. Farjaad: Onaj koji je eminentan u učenju
  58. Farzad: Sjajan
  59. Fereydoon: Perzijski mitski kralj i njezin
  60. Firouz: Čovjek trijumfa
  61. Giv: Lik iz Shahnameh
  62. Hassan: Zgodan ili dobar
  63. Hormoz: Gospodar mudrosti
  64. Hossein: Lijep
  65. Jahan: Svijet
  66. Jamshid: Mitološki kralj Perzije.
  67. Javad: Pravednik iz arapskog imena Jawad
  68. Kai-Khosrow: Legendarni kralj dinastije Kayanian
  69. Kambiz: Drevni kralj
  70. Kamran: Uspješan i sretan
  71. Karim: Velikodušan, plemenit, častan
  72. Kasra: Mudar kralj
  73. Kaveh: Mitski junak u Shahnameh ep ic
  74. Kazem: Onaj koji dijeli nešto među ljudima
  75. Keyvan: Saturn
  76. Khosrow: Kralj
  77. Kian: Kralj
  78. Mahdi: Ispravno vođen
  79. Mahmud: Slava
  80. Mansour: Onaj koji je pobjednik
  81. Manuchehr: Nebesko lice – ime mitskog perzijskog kralja
  82. Masouda: Sretan, uspješan, sretan
  83. Mehrdad: Poklonsunca
  84. Milad: Sin sunca
  85. Mirza: Princ na farsiju
  86. Morteza: Onaj tko ugađa Bogu
  87. Nader: Rijedak i izuzetan
  88. Nasser: Pobjednički
  89. Navud: Dobre vijesti
  90. Omid: Nada
  91. Parviz: Sretan i sretan
  92. Payam: Poruka
  93. Pirouz: Pobjednički
  94. Rahman: Milostiv i milosrdan
  95. Ramin: Spasitelj od gladi i bol
  96. Reza: Zadovoljstvo
  97. Rostam: Legendarni heroj u perzijskoj mitologiji
  98. Salman: Sigurno ili sigurno
  99. Shahin: Falcon
  100. Shapour: Kraljev sin
  101. Sharyar: Kralj kraljeva
  102. Solayman: Mirno
  103. Soroush: Sreća
  104. Zal: Heroj i zaštitnik drevne Perzije

Evolucija drevne perzijske kulture

Perzijska imena rezultat su bogate kulture i povijesti zemlje koja je danas poznata kao Iran. Utjecaj drevnih kraljeva i islamske kulture može se vidjeti u ovim današnjim izborima imena. Dakle, ne možemo odvojiti povijest od imena kada pokušavamo razumjeti odakle ta imena dolaze.

Imajući to na umu, evo pogleda na drevnu povijest Perzije.

Vjeruje se da su se Perzijanci spustili iz središnje Azije u jugozapadni Iran početkom 1. tisućljeća pr. Do 10. stoljeća prije Krista već su bili naseljeni u Perzidi, aregija nazvana po svojim stanovnicima. Ubrzo se vijest o majstorstvu perzijskih strijelaca brzo proširila različitim civilizacijama Bliskog istoka. Međutim, Perzijanci neće izravno igrati glavnu ulogu u politici regije sve do sredine 6. stoljeća prije Krista.

Od Ahemenidskog carstva do osvajanja Aleksandra Velikog

Perzijanci su prvi put postali ozloglašeni u ostatku starog svijeta 550. godine prije Krista, kada je perzijski kralj Kir II (od tada nazvan 'Veliki') porazio snage Medijskog carstva–najvećeg svog vremena–, pokorenog njihove teritorije, a potom su osnovali Ahemenidsko carstvo.

Cyrus je odmah pokazao da je sposoban vladar tako što je svom carstvu dao učinkovitu administrativnu strukturu, pošten pravosudni sustav i profesionalnu vojsku. Pod Kirovom vladavinom, granice Ahemenidskog carstva proširile su se do obale Anatolije (današnja Turska) na zapad i doline Inda (današnja Indija) na istok, postavši tako najveći politički entitet stoljeća.

Još jedna značajna značajka Kirove vladavine bila je ta da je, unatoč prakticiranju zoroastrizma , promicao vjersku toleranciju za većinu etničkih skupina koje su živjele na njegovim teritorijima (nešto prilično neobično prema standardima tog vremena ). Ta se multikulturalna politika odnosila i na korištenje regionalnih jezika, iakoslužbeni jezik carstva bio je staroperzijski.

Ahemenidsko carstvo postojalo je više od dva stoljeća, no unatoč svojoj veličini, brzo će završiti nakon invazije Aleksandra III Makedonskog 334. godine prije Krista. Na iznenađenje svojih suvremenika, Aleksandar Veliki osvojio je cijelu drevnu Perziju u manje od desetljeća, ali je ubrzo nakon toga umro, 323. pr. Kr.

Kraljevstvo Seleukida i helenizacija drevne Perzije

Aleksandar Veliki. Detalj s mozaika u Kući Fauna, Pompeji. PD.

Nedavno formirano Makedonsko Carstvo raspalo se na nekoliko dijelova nakon Aleksandrove smrti. Na Bliskom istoku, Seleuk I., jedan od Aleksandrovih najbližih zapovjednika, svojim je udjelom osnovao Seleukidsko kraljevstvo. Ovo novo makedonsko kraljevstvo na kraju će zamijeniti Ahemenidsko carstvo kao najviša vlast u regiji.

Kraljevstvo Seleukida postojalo je od 312. pr. Kr. do 63. pr. Kr., međutim, ostalo je samo kao stvarna glavna sila u Bližnjem i Bliskog istoka nešto više od stoljeća i pol, zbog naglog uspona na vlast Partskog Carstva.

Dok je bila na svom vrhuncu, dinastija Seleukida pokrenula je proces helenizacije perzijske kulture, uvodeći grčki koine kao službeni jezik kraljevstva i potičući priljev grčkih imigranata na teritorij Seleukida.

Blizu sredine 3. stoljeća prije Krista, seleukidski vladari suočili su se

Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.