Što su bile kanopičke posude u starom Egiptu?

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Posmrtni obredi bili su temeljni dio drevne egipatske kulture i sastojali su se od nekoliko koraka u dugom procesu. Unutar procesa mumificiranja, korištenje Canopic Jarsa bio je ključni korak. Te su staklenke bile instrumentalne u putovanju pokojnika, kroz Podzemni svijet jer su osiguravale da osoba bude potpuna kada uđe u zagrobni život.

    Što su bile Canopic Jars?

    Canopic Jars prvi pojavio se u Starom kraljevstvu i mijenjao se kroz povijest. Međutim, broj nikada nije varirao – uvijek su bile ukupno četiri posude.

    Posuđe su bile posude u koje su Egipćani stavljali vitalne organe pokojnika. Ova praksa bila je dio procesa mumificiranja i posmrtnih rituala. Egipćani su vjerovali da se neki unutrašnji organi (tj. unutarnji organi tijela) moraju čuvati u ovim posudama jer su bili neophodni za zagrobni život.

    Kanopičke posude su obično bile izrađene od gline. Kasnije su se posude izrađivale od sofisticiranijih materijala, uključujući alabaster, porculan i aragonit. Staklenke su imale poklopce koji su se mogli skidati. Oni bi se razvili kako bi sadržavali oblik bogova zaštitnika, poznatih kao Četiri sina Horusa , boga neba.

    Ispod je popis urednikovih najboljih odabira koji uključuju Canopic Jars.

    Najbolji izbor urednikaJFSM INC Rare Egyptian Anubis Dog Memorial Urn Canopic Jar Pogledajte ovo ovdjeAmazon.comPacifički darovi Staroegipatski Duamutef Canopic Jar Home Decor Pogledajte ovo ovdjeAmazon.comOwMell Egipatski bog Duamutef Canopic Jar, 7,6 inčni kip egipatske posude za pohranu,... Pogledajte ovo ovdjeAmazon.com Posljednje ažuriranje je dana: 23. studenoga 2022. u 00:15

    Svrha staklenki

    Prema nekim navodima, stari Egipat je bio prva civilizacija koja je vjerovala u neku vrstu zagrobnog života. Srce je bilo sjedište duše, pa su Egipćani osigurali da ono ostane unutar tijela. Međutim, Egipćani su vjerovali da su crijeva, jetra, pluća i želudac neophodni organi za umrle u zagrobnom životu. Zbog toga su ovi organi imali posebno mjesto u procesu mumificiranja. Svaki od ova četiri organa bio je smješten u vlastitu Canopic Jar.

    Iako je klasična funkcija Canopic Jars bila očuvanje ovih organa, iskapanja su pokazala da Egipćani nisu koristili Canopic Jars kao spremnik u Starom kraljevstvu. Mnogi Canopic Jars koji su iskopani bili su oštećeni i prazni i izgledaju premaleni da drže organe. Dokazi upućuju na to da su ove posude korištene kao simbolični predmeti, a ne kao praktični predmeti, tijekom ranih posmrtnih rituala.

    Razvoj kanopičkih posuda

    U Starom Kraljevstvu, praksa mumificiranje je bilo u ranoj fazi. U tom smislu, Canopic Jars korišteni u to vrijeme imali suništa s onima koji dolaze. Bile su to jednostavne staklenke s uobičajenim poklopcima.

    U Srednjem Kraljevstvu, kako se razvijao proces mumificiranja, mijenjale su se i kanopicske posude. Poklopci iz ovog razdoblja imali su ukrase kao što su skulpturirane ljudske glave. U nekim slučajevima ti ukrasi nisu bile ljudske glave, već glava Anubisa, boga smrti i mumificiranja.

    Od 19. dinastije nadalje, kanopičke posude povezivale su se s Četiri sina boga Horusa. Svaki od njih predstavljao je vrč i štitio organe u njemu. Osim ovih bogova, svaki organ i njegov odgovarajući Canopic Jar također su imali zaštitu određene božice.

    Kako su se tehnike balzamiranja razvijale, Egipćani su počeli držati organe unutar tijela. Do vremena Novog kraljevstva, svrha staklenki ponovno je bila samo simbolična. I dalje su imali ista četiri boga isklesana na svojim kapcima, ali njihove unutarnje šupljine bile su premalene da drže organe. To su jednostavno Dummy Jars.

    //www.youtube.com/watch?v=WKtbgpDfrWI

    Canopic Jars i Horusovi sinovi

    Svaki od četiri Horusovi sinovi bili su zaduženi za zaštitu organa i dali su isklesati svoju sliku na odgovarajućoj Canopic Jar. Svakog je boga zauzvrat štitila božica, koja je djelovala kao družica odgovarajućeg boga-organa-jare.

    • Hapi je bio bog pavijan koji je predstavljao Sjever. On je biozaštitnik pluća i pratila ga je božica Neftis.
    • Duamutef bio je bog šakala koji je predstavljao Istok. Bio je zaštitnik želuca, a njegova zaštitnica bila je božica Neith.
    • Imsety bio je ljudski bog koji je predstavljao Jug. Bio je zaštitnik jetre, a pratila ga je božica Izida .
    • Qebehsenuef bio je bog sokol koji je predstavljao Zapad. Bio je zaštitnik crijeva, a štitila ga je božica Serket.

    Ova su božanstva bila prepoznatljivi znak Canopic Jara od Srednjeg kraljevstva nadalje.

    Simbolika kanopskih ćupova

    Kanopski ćupovi su Egipćanima svjedočili o važnosti zagrobnog života. Oni su predstavljali zaštitu, završetak i nastavak za pokojnike dok su prelazili u zagrobni život. Egipćani su Canopic Jars povezivali s pravilnim ukopom i mumifikacijom.

    S obzirom na važnost mumificiranja u starom Egiptu, Canopic Jars bili su značajan predmet i simbol. Njegove povezanosti s različitim bogovima dale su staklenkama središnju ulogu u posmrtnim ritualima. U tom su smislu ovi predmeti za Egipćane bili neprocjenjivi. Nudili su zaštitu organima i osiguravali život pokojnika u zagrobnom životu.

    Zamatanje

    Kanopičke posude bile su značajne za Egipćanekulture budući da su čvrsto vjerovali u zagrobni život. Proces vađenja organa i njihovog osiguranja za vječni život bio je jedan od najvažnijih koraka u procesu mumificiranja. U tom smislu ove su posude imale ulogu kakvu je malo koji predmet imao u starom Egiptu. Canopic Jars pojavili su se u ranim fazama ove kulture i ostali su poznati kroz njezinu povijest.

    Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.