Riječ Abadon je hebrejski izraz koji znači uništenje, ali u hebrejskoj Bibliji to je mjesto. Grčka verzija ove riječi je Apollyon. U Novom zavjetu opisano je kao moćna osoba ili biće čiji je identitet nejasan.

Abadon u hebrejskoj Bibliji

Postoji šest referenci na Abadona u hebrejskoj Bibliji. Tri se od njih pojavljuju u Knjizi o Jobu, dvije u Izrekama i jedna u Psalmima. Kad se spomene Abadon, to je povezano s nekim drugim mjestom ili nečim drugim tragičnim.

Na primjer, Šeol se spominje uz Abadona kao u Izrekama 27:20, “Šeol i Abadon nikad nisu zadovoljni, a nikad nisu zadovoljne oči muškaraca«. Šeol je hebrejsko prebivalište mrtvih. Za Hebreje je šeol bio nesigurno, sjenovito mjesto, mjesto u kojemu nije bilo Božje prisutnosti i ljubavi (Psalam 88:11).

Slično se spominju s Abaddonom “smrt” u Jobu 28:22 i “grob ” u Psalmu 88:11. Kad se zajedno uzme u obzir, govori se o ideji straha od smrti i uništenja.

Priča o Jobu posebno je dirljiva jer se usredotočuje na uništenje koje doživljava od Sotone. U Jobu 31, on je usred obrane sebe i svoje osobne pravednosti. Trojica poznanika došla su opravdati tragediju koja ga je zadesila istražujući potencijalnu nepravdu i grijeh koji je počinio.

Izjavljuje da je nevin za preljubrekavši da bi bila nepravda koju bi kaznili suci “ jer bi to bila vatra koja bi spalila do Abadona, i izgorjela bi do korijena sav moj dobitak ”.

U 28. poglavlju, Job antropomorfizira Abadona zajedno sa smrću. “Abaddon i Smrt kažu, čuli smo glas [mudrosti] svojim ušima' .

Abaddon u Novom zavjetu

U Novom zavjetu, referenca na Abadon je nastao u Otkrivenju Ivanovom , apokaliptičnom spisu punom smrti, razaranja i tajanstvenih likova.

9. poglavlje Otkrivenja opisuje događaje koji se dogode kada anđeo puše u petu od sedam truba dok se kraj vremena odvija. Na zvuk trube pada zvijezda, tako je đavao ili Lucifer opisan u Izaiji, 14. poglavlju. Ovoj paloj zvijezdi dat je ključ od jame bez dna, a kad je otvori, dimi uzdiže se zajedno s rojem neobičnih skakavaca s ljudskim licima i oklopom. Zvijezda koja je pala, identificirana kao "anđeo bezdana", njihov je kralj. Njegovo je ime navedeno i na hebrejskom (Abadon) i na grčkom (Apollyon).

Dakle, apostol Ivan mijenja način na koji se Abadon do sada koristio. To više nije mjesto uništenja, već anđeo uništenja i kralj roja destruktivnih letećih štetočina. Bilo da Ivan namjerava da čitatelj ovo razumijevanje shvati doslovno ili se oslanja nakoncept Abaddona za prikazivanje uništenja je nesiguran.

Kršćansko učenje za sljedeća dva tisućljeća shvaćalo ga je većim dijelom doslovno. Najčešće shvaćanje je da je Abadon pali anđeo koji se pobunio protiv Boga zajedno s Luciferom. On je zli demon uništenja.

Alternativno shvaćanje vidi Abaddona kao anđela koji obavlja Gospodinov posao. On drži ključeve bezdana, ali to je mjesto rezervirano za Sotonu i njegove demone. U 20. poglavlju Otkrivenja anđeo s ključevima bezdana silazi s neba, hvata Sotonu, veže ga, baca u jamu i zaključava je.

Abaddon u drugim tekstualnim izvorima

Drugi izvori u kojima se spominje Abadon uključuju apokrifno djelo iz trećeg stoljeća Djela Tomina gdje se on pojavljuje kao demon.

Rabinska literatura iz druge hramske ere i himna pronađena u Svici s Mrtvog mora spominju Abadon kao mjesto poput Šeola i Gehene. Dok je Šeol u hebrejskoj Bibliji poznat kao prebivalište mrtvih, Gehena je zemljopisna lokacija s užasnom prošlošću.

Gehenna je aramejski naziv za dolinu Hinom koja se nalazi nedaleko od Jeruzalema. U knjizi proroka Jeremije (7:31, 19:4,5) ovu dolinu koriste judejski kraljevi za štovanje drugih ba’ala što je uključivalo i žrtvovanje djece. U sinoptičkim evanđeljima po Mateju, Marku i Luki Isus koristi izraz kaomjesto vatre i uništenja gdje nepravednici odlaze nakon smrti.

Abaddon u popularnoj kulturi

Abaddon se često pojavljuje u književnosti i pop kulturi. U Ponovljenom raju Johna Miltona rupa bez dna zove se Abadon.

Apollyon je demon koji vlada gradom uništenja u djelu Johna Bunyana Putovanje hodočasnika . On napada Christiana tijekom njegovog putovanja kroz Dolinu poniženja.

U novijoj literaturi, Abaddon igra ulogu u popularnoj kršćanskoj seriji knjiga Left Behind i u romanu Dana Browna Izgubljeni simbol .

Obožavatelji Harryja Pottera također mogu znati da je zloglasni zatvor Azkaban svoje ime dobio od kombinacije Alcatraza i Abaddona prema J.K. Rowling.

Abaddon je također stalan u heavy metal glazbi. Brojni su primjeri bendova, albuma i pjesama koji koriste ime Abaddon u naslovima ili stihovima.

Također postoji dugačak popis televizijskih serija koje su koristile Abaddon uključujući Mr. Belvedere, Star Trek: Voyager, Entourage i Supernatural. Često se ta pojavljivanja odvijaju u posebnim epizodama za Noć vještica. Abaddon se također redovito pojavljuje u video igrama kao što su World of Warcraft, franšiza Final Fantasy i Destiny: Rise of Iron i kao osoba i kao mjesto.

Abaddon u demonologiji

Moderna demonologija i okultno temelji se na tekstualnim izvorimaBibliju za konstruiranje mita o Abadonu ili Apolionu. On je anđeo osude i uništenja, ali njegova se odanost može promijeniti.

Ponekad može izvršiti naloge neba, a ponekad djelo pakla. Obojica ga u raznim vremenima smatraju saveznikom. On doista zapovijeda hordom skakavaca koja će biti oslobođena na kraju dana, ali ostaje misterij na čijoj će strani on na kraju biti.

Ukratko

Abaddon svakako spada u kategoriju tajanstvenog. Ponekad se naziv koristi za mjesto, možda fizičku lokaciju, uništenja i užasa. Ponekad Abadon postaje nadnaravno biće, anđeo koji je ili pao ili s neba. Bez obzira na to je li Abadon osoba ili mjesto, Abadon je sinonim za osudu i uništenje.