Simbolizam jelena – keltski simbol moći

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Ako ste ikada vidjeli jelena ili jelena, odmah ćete ostati zatečeni njihovom veličanstvenošću i sofisticiranošću. To je osobito istinito ako naiđete na mužjaka u punom sjaju, zajedno s impresivnim nizom rogova. Njihova gipkost i snaga su očigledne i oduzimaju dah.

    Dakle, nije ni čudo što su mnoge drevne kulture štovale takvo stvorenje kao nešto božanstveno. Za stare Kelte, nosio je posebnu mističnu energiju svojstvenu prirodi. Stari Kelti nisu samo promatrali prirodu, oni su bili njezin dio. To znači da su poštovali svaki aspekt Zemlje. Poštovali su sva stvorenja jer su vjerovali da svako posjeduje duh i svijest.

    Od svih voljenih stvorenja u šumi, jelen je bio glavni simbol moći , magije i transformacije.

    Simbolizam keltskog jelena

    Jelen, posebno mužjak, simbolizira samu šumu. Rogovi nalikuju granama drveta i nose ih poput krune. Također predstavlja brzinu, okretnost i seksualnu snagu. Sve je to sastavni dio regenerativne moći prirode, označene time kako jeleni odbacuju svoje rogove u jesen i ponovno ih izrastaju u proljeće .

    Meso i koža stvorenja davali su hranu, odjeću, pokrivače i druge pokrivače. Kosti su išle u izradu oruđa i oružja. Stoga je lov bio ključni element keltske ekonomije.

    Značenje jelenaBoja

    Simbolika jelena može varirati, ovisno o boji životinje. Svi bijeli, crveni i crni jelen značili su nešto drugo.

    Bijeli jelen

    Bijela je boja čistoće, tajanstvenosti i nedostižnog. Simbolizira novost i avanturistički duh, podsjećajući nas da je put kojim idemo jednako važan kao i stići do odredišta. Bijeli jeleni gotovo uvijek označavaju početak neobičnog putovanja u Drugi svijet. Bijeli jelen dio je vilinskih kraljevstava i skrivene mudrosti

    Arturijanske legende bujaju s bijelim jelenima dok ih vitezovi Okruglog stola pokušavaju progoniti i pojavljuju se oko dvora kralja Arthura. Nakon što ga vidi u budnoj stvarnosti ili u svijetu snova, daje ratniku ili mudracu poticaj da krene u potragu. Arturijanske legende naglašavaju ovu ideju o bijelim jelenima sa skrivenom mudrošću kroz putovanja u mistične svjetove.

    Crveni jelen

    Crveno je još jedan indikator vilinskog carstva, ali, prema drevnim Keltima , to je također bila loša sreća. U škotskom gorju, jeleni su bili "vilinska stoka" i ljudi su vjerovali da ih vile muzu na planinskim vrhovima. U vezi s pričom o lovcu Fionnu, njegova je žena bila crveni jelen. Dakle, crvena boja dodatno se povezuje s idejom crvenih jelena i magičnim čarolijama.

    Crni jelen

    Iako postoji samo nekoliko priča koje uključuju crnog jelena u Keltumitologije, zanimljivo je primijetiti da oni uvijek uključuju smrt i transformaciju. Jedna od najznačajnijih je priča o Ankou, sakupljaču mrtvih duša koji je također poznat kao "Kralj mrtvih".

    Ankou je nekoć bio okrutni princ koji je susreo Smrt tijekom lova. Glupi princ izazvao je Smrt da vidi tko prvi može ubiti crnog jelena. Smrt je pobijedila i proklela princa da zauvijek luta zemljom kao sakupljač duša. Pojavljuje se kao iscrpljena, visoka figura poput kostura sa šeširom širokog oboda i dugom sijedom kosom. Ima glavu sove i vozi kola u pratnji dva duha.

    Priče, legende i mitovi o jelenima

    Fionn i Sadhbh

    U Irska mitologija, postoji priča o velikom lovcu po imenu Fionn mac Cumhaill koji je oženio ženu po imenu Sadhbh. U početku, Sadhbh se nije htio udati za zlog druida po imenu Fear Doirich i on ju je pretvorio u crvenog jelena. Dok je bio u lovu sa svojim psima, Fionn ju je skoro pogodio svojom strijelom. Ali njegovi su psi prepoznali jelena kao čovjeka i Fionn ju je odveo kući gdje se vratila u ljudski oblik nakon što je kročila na njegovu zemlju.

    Njih dvoje su se vjenčali i Sadhbh je ubrzo zatrudnjela. No, dok je Fionn bila u lovu, Fear Doirich ju je pronašao i prevario da se vrati u divljinu kao jelen. Rodila je sina u obliku malog laneta, Oisína ili "malog jelena". Postao je veliki irski pjesnik i njegov ratnikpleme, Fianna.

    Ovaj koncept promjene oblika značajan je u keltskom vjerovanju, gdje se ljudi mijenjaju iz svog humanoidnog oblika u drugu životinju. Priča o Fionnu i Sadhbhu snažna je ikona koja prikazuje moć jelena i transformacije.

    Cernunnos

    Cernunnos i jelen prikazani na Gundestrup kotao

    Jelen je simbol keltskog boga Cernunnosa. Kao bog zvijeri i divljih mjesta, Cernunnos je "Rogati". On je posrednik između čovjeka i prirode, sposoban ukrotiti i grabežljivca i plijen. Cernunnos vlada netaknutom prirodom i prašumama. On je podsjetnik na neuljudnost prirode i nasumičnu, slobodno rastuću vegetaciju koja se nalazi u divljini. On je također bio bog mira, spajao je prirodne neprijatelje jedne s drugima.

    Riječ Cernunnos je drevna galska referenca za "rogat". Često se pojavljuje kao bradati muškarac s rogovima, ponekad nosi torc, vrstu metalne ogrlice. Neki prikazi ga prikazuju kako drži ovaj torc, dok ga drugi prikazuju kako ga nosi na vratu ili rogovima.

    Cernunnos je bio zaštitnik i hranitelj jer je upravljao životom, stvaranjem i plodnošću . Postoje neki znanstvenici koji teoretiziraju da je Cernunnos imao zamršenu vezu s hrastovim drvećem jer je hrast jelenovo stablo koje biraju za brušenje svojih rogova.

    Cocidius

    Kocidije (izgovara se ko-kiddius) bilo je keltsko-britansko božanstvo prikazano na Hadrijanovom zidu povezano s jelenom. On je bog šuma i lova, naziva se stablom johe. Jasno je da je on bio važno božanstvo u svoje vrijeme budući da su i okupacijski Rimljani i Kelti štovali Kocidija. Često se prikazuje kako drži koplje i štit, što ga čini bogom ratnika, lovaca i vojnika.

    Postoje najmanje 23 žrtvenika posvećena njemu i dvije srebrne ploče. U Yardhopeu postoji svetište koje prikazuje sliku ratnika koji stoji s blago raširenim nogama i raširenim rukama. U desnoj ruci drži koplje, au lijevoj je naličje malog okruglog štita. Čini se da nosi kacigu ili pripijenu kapu navučenu nisko preko obrva i potpuno je gol, iako nije anatomski ispravan.

    Iako ova figura nema upisano ime, ne znamo sa sigurnošću je li ovo je Cocidius. Međutim, dvije srebrne ploče u Bewcastleu, koje pokazuju njegovo ime, prikazuju ga u istom položaju s istim rasporedom oružja.

    Plodonosne slike jelena i voljenih bogova

    Slike jeleni koji se pojavljuju sa ili bez prirodnog božanstva posvuda su diljem Europe. Gdje god je bila keltska kultura, jelen je bio vrhunac u svakoj skupini, plemenu i klanu. Ovi prikazi ne pokazuju samo poštovanje prema lovu, već i duboko poštovanje prema prirodi.

    • U danskom seluGundestrup, nalazi se raskošno ukrašen željezni kotao koji prikazuje nekoliko bogova. Jedan od njih, za kojeg se pretpostavlja da je Cernunnos, sjedi prekriženih nogu između jelena i psa (ili vepra). Rogovi mu rastu iz glave dok u desnoj ruci drži torcu, au drugoj zmiju. Na drugom dijelu kotla nalazi se slika boga koji u svakoj ruci drži jelena. Ovo bi mogao biti Cernunnos, ali mogao bi biti Cocidius.
    • Burgundija je bila središte štovanja Cernunnosa i mnoge jelenske slike potječu iz tog područja.
    • Skulptura plemena Aedui prikazuje božanski par koji predsjedava životinjsko carstvo. Sjede jedno pored drugoga, stopala im se oslanjaju na dva jelena.
    • U planinskom svetištu u Le Dononu može se pronaći kamenorez koji prikazuje boga prirode ili boga lovca. Ova muška figura nosi životinjsku kožu s voćem koje visi. Njegove ruke počivaju na rogovima jelena koji stoji pokraj njega.
    • U Luksemborgu se može pronaći slika jelena s novčićima koji mu teku iz usta.
    • U Rhiemsu je izrezbarena kamena figura Cernunnos s jelenom i bikom koji pije iz potoka novčića. Tema novčića označava vezu jelena s prosperitetom.

    Ukratko

    Jelen je drevni keltski simbol preobrazbe, magije i nadzemaljske aktivnosti nalik bogu. Rogovi su posebno obilježje, a mnogi prikazi govore kako je ova životinja simbolizirala blagostanje. Bilo je to važno stvorenje zadrevni Kelti i značajke u mnogim mitovima i vjerovanjima.

    Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.