Rastafari religija jedna je od najjedinstvenijih, najfascinantnijih i najkontroverznijih religija. Prilično je nov jer je nastao još 1930-ih. To je također religija za koju su mnogi čuli, ali mnogi je zapravo ne razumiju.

Većina ljudi je svjesna estetike Rastafari religije jer su je vidjeli na kratko na TV-u i u drugim pop-kulturama medijima. Međutim, kada zaronite ispod površine rastafarijanstva, možete pronaći neke šokantne aspekte i simptome problematične prošlosti Jamajke.

Ovdje je pogled na osnove Rastafari religije i njezina temeljna načela.

Ras Tafari – jedinstveni jamajčanski amalgam vjerskih i političkih pogleda

Haile Selassie. PD.

Rastafari ima svoje korijene u filozofiji političkog aktivista Marcusa Garveyja, rođenog na Jamajci 1887. godine. Zalagao se za samoosnaživanje crnaca. Poticao je crnce da se vrate u Afriku i da gledaju prema Africi 'kada će crni kralj biti okrunjen'.

Ovo proročanstvo se ostvarilo krunidbom Ras Tafarija Makonnena koji je vladao Etiopijom između 1930. i 1974., i po kojem je religija dobila ime.

Nakon njegove krunidbe za cara zemlje, Ras Tafari je prihvatio kraljevsko ime Haile Selassie I., ali njegovo prije krunidbeno ime ovjekovječeno je početkom Rastafari religije na Jamajci .

Ali što značivladar Etiopije imaju veze s religijom na otoku s druge strane Atlantskog oceana?

Da bismo to razumjeli, morat ćemo pogledati u što su rani rastafarijanci zapravo vjerovali.

Rastafari i protestantsko kršćanstvo

Rastafari religija je mješavina protestantskog kršćanstva, misticizma i pan-afričke političke svijesti i nacionalizma. Suprotno uvriježenom mišljenju, nije obuhvaćena isključivo Jamajkom, jer je religija imala sljedbenike diljem svijeta. Jamajka je, međutim, bila najveće središte rastafarijanaca.

Rastafari religija mnoge je svoje osnove crpila iz Starog zavjeta koji je poučavan afričkim robovima stoljećima prije nastanka religije. Rastafarijanci vjeruju da oni "nadilaze" (što znači "razumiju" na jamajčanskom žargonu) pravo značenje priče o Izlasku iz Starog zavjeta.

Prema njihovom "nadilaženju", ropstvo afričkog naroda je veliki test od strane Jaha (Boga) i Amerike su "Babilon" u koji su afrički ljudi bili protjerani. Vjerovali su da je sva "potlačenost" ("ugnjetavanje"), rasno zlostavljanje i diskriminacija s kojima se afrički narod suočio test od strane Jaha.

Rani rastafarijanci vjerovali su da će jednog dana doći do Egzodusa iz ovog Amerikanca Babilon natrag u Afriku, točnije u Etiopiju ili "Zion".

Prema Rastafariju, Etiopija je bila glavno mjestodinastička vlast u Africi i bila je zemlja iz koje su potekli svi Afrikanci. Vjerojatno nije bila slučajna ni činjenica da se Etiopija nalazi u istočnoj Africi i stoga što je moguće dalje od Amerike, ali i bliže Bliskom istoku.

Na ovaj zamišljeni i skori povratak u Etiopiju gledalo se kao "velika repatrijacija" i glavni cilj Rastafari pokreta.

To je razlog zašto je većina Rasta promatrala Ras Tafari ili Njegovo Carsko Veličanstvo Haile Selassie I. kao Kristov drugi dolazak koji se vratio da otkupi sve afričke ljude .

Rastafari “Livity” – Načelo uravnoteženog životnog stila

Osim svojih vjerskih uvjerenja, Rastasi su također vjerovali u životni stil “liivity”. Prema tome, Raste su trebale nositi svoju dugu kosu u nepočešljanom i prirodnom stanju. Livity je također ukazao da bi se Raste trebale oblačiti u zelene, crvene, crne i zlatne boje jer one simboliziraju bilje, krv, afričko porijeklo i kraljevstvo, tim redom.

Raste su također vjerovale u jedenje “I-tal”-a. ” tj. prirodna i vegetarijanska prehrana. Oni izbjegavaju mnoge namirnice koje su u Levitskom zakoniku navedene kao zabranjene, poput svinjetine i rakova.

Mnogi religijski rituali Rastafarija uključivali su molitvene službe kao i pušenje ganje ili marihuane što je trebalo pomoći u postizanju boljeg “ itation” – meditacija s Jah. Njihovi rituali također su čestiuključivao je "bingije" koji su bili cjelonoćne ceremonije bubnjanja.

Reggae glazba je također slavno proizašla iz Rastafari pokreta i popularizirao ju je Bob Marley.

Rana učenja rastafarijanstva

Kako se Rastafari religija prakticira diljem svijeta, ne postoji jedinstvena vjera ili dogma o tome kako bi se trebala prakticirati. Unatoč tome, mnogi rani rituali i vjerovanja bili su prilično slični i bili su ujedinjeni u svom panafričkom patriotizmu i antibijelačkim osjećajima.

Veliki dio rane Rastafari religije bio je izgrađen na tjeskobi ljudi oko onoga što Europski doseljenici i robovlasnici učinili su im i nastavljaju činiti putem segregacije i neobuzdane diskriminacije.

Mnogi su autori pokušali sažeti različita rana učenja Rastafarija, ali općepriznati "najtočniji" sažetak je onaj poznati Rasta propovjednik Leonard Howell. U skladu s tim, rastafarijanizam obuhvaća sljedeće:

1. Anti-bijelački osjećaj.
2. Nadmoćnost afričkog naroda/Afrički narod je Božji izabrani narod/Afrički narod će na kraju vladati svijetu.
3. Treba i bit će osvete bijelcima za njihovu zloću i grijehe prema Božjem izabranom narodu./Bijelci će jednog dana postati sluge svojih bivših robova.
4. Bit će negacija, progon i ponižavanje vlasti i svih pravnih tijelaJamajka.
5. Haile Selassie Ja ću jednog dana povesti sve crnce natrag u Afriku.
6. Car Haile Selassie je Bog, preporođeni Krist i vladar svih afričkih naroda.

Haile Selassie I – Crni Mesija

Haile Selassie, ili Tafari Makonnen kako mu je bilo rođeno ime, rođen je 23. srpnja 1892. u Etiopiji. Bio je car Etiopije između 1930. i 1974. prije nego što je konačno preminuo ili "nestao" 27. kolovoza 1975.

Njegova glavna postignuća kao vođe zemlje bila su da ju je usmjerio prema modernizmu, kao i prema političkom mainstreamu. nakon Drugog svjetskog rata. Uveo je Etiopiju u Ligu naroda kao i u Ujedinjene narode. Također je glavni grad zemlje Addis Abebu učinio značajnim središtem Organizacije afričkog jedinstva, odnosno današnje Afričke unije. Jedno od njegovih prvih djela kao cara bilo je pisanje novog ustava i ograničavanje ovlasti etiopskog parlamenta.

Progresivni vođa, Ras Tafari je također bio prvi etiopski vladar koji je ikada otišao u inozemstvo. Posjetio je Jeruzalem, Rim, London i Pariz. Njegova funkcionalna vladavina Etiopijom također je započela prije 1930. jer je bio regent Zauditu, kćeri prethodnog cara Menileka II., od 1917.

Kada je Italija napala Etiopiju 1935., Haile Selassie je osobno vodio otpor, ali je bio prisiljen u egzil 1936. Ponovno je zauzeo Addis Abebu 1941. s etiopskim iBritanske snage.

Ova i njegova mnoga druga djela kao regenta i cara Etiopije ono su što je dovelo do njegovog kultnog statusa među pan-afričkim narodom diljem svijeta, zbog čega su ga proglasili "mesijom za sve crnce ”.

Šest osnovnih načela Rastafarija

Tijekom desetljeća, Rastafari religija se polako počela udaljavati od svojih početaka mržnje. Bio je to spor proces koji još uvijek traje. Oznaka ovog napretka je 6 osnovnih načela Rastafarija kao što je sažeto u knjizi Leonarda Barretta iz 1977. Rastafarijanci, Dreadlocksi Jamajke.

Ovdje još uvijek možemo vidite dosta izvornog prezira prema bijeloj rasi, ali na nešto manje agresivan način:

1. Haile Selassie I je živi Bog.
2. Crna osoba je reinkarnacija drevni Izrael, koji je, od strane Bijele osobe, bio u egzilu na Jamajci.
3. Bijela osoba je inferiorna od Crne osobe.
4. Jamajka je pakao; Etiopija je raj.
5. Nepobjedivi car Etiopije sada dogovara povratak iseljenika afričkog podrijetla u Etiopiju.
6. U bliskoj budućnosti, crnci će vladati svijetom.

Moderna Rastafarijeva uvjerenja

Još od ranih 70-ih (koincidirajući sa smrću Hailea Selassieja 1975.), Rastafarijeva uvjerenja počela su se sve više mijenjati. Jedan od prvih velikih koraka bila je knjiga Josepha Owensa iz 1973. TheRastafarijanci s Jamajke i njegova vizija modernijeg rastafari pristupa. Njegove spise kasnije je revidirao Michael N. Jagessar u svojoj knjizi iz 1991. JPIC i rastafarijanci . Jagessar je pomogao formirati i progurati još suvremeniji Rastafari sustav vjerovanja.

Ove nove ideje i druge slične njima na kraju su prihvaćene od većine Rastafari vjernika. Danas se većina stanara Rastafarija može sažeti na sljedeći način:

1. Božja ljudskost i božanstvenost čovjeka. Ovo se odnosi na kontinuirano štovanje Hailea Selassieja I. Čak i danas , rastafarijanci ga još uvijek smatraju živim Bogom. Poput kršćana, oni stavljaju naglasak na ideju da se Bog otkriva kao živa osoba. Nadalje, većina modernih rastafarijanaca vjeruje da Haile Selassie nikada nije stvarno umro. Većina spominje događaje iz 1975. kao njegov "nestanak", a ne njegovu "smrt".
2. Bog se nalazi u svakom čovjeku. Još jedna sličnost s kršćanstvom je da rastafarijanci vjeruju da se Bog objavljuje u srcu svake osobe. Uvijek je postojao samo jedan čovjek koji je bio istinski i u potpunosti Bog, no kako to Jagessar kaže: Mora postojati jedan čovjek u kojem on postoji najeminentnije i potpuno, a to je vrhovni čovjek, Rastafari, Selassie I.
3. Bog u povijesti. Rastafari religija naglašava da svaki događaj u povijesti uvijek tumači iz objektiva ključaRastafari pogledi. Svaku povijesnu činjenicu tumače kao primjer Božjeg svemogućeg djelovanja i suda.
4. Spasenje na zemlji. Rastafarijanci ne vjeruju u nebeski ili onozemaljski pojam neba. Za njih se spasenje nalazi na Zemlji, točnije u Etiopiji.
5. Nadmoć života. Rastafarijanci poštuju svu prirodu, ali stavljaju čovječanstvo na vrh svake prirode. Za njih svaki aspekt čovječanstva treba zaštititi i očuvati.
6. Poštivanje prirode. Ovaj koncept se jasno vidi u rastafarijanskim zakonima o hrani i njihovom vegetarijanstvu. Iako naglašavaju svetost ljudskog života, rastafarijanci također poštuju okoliš i svu floru i faunu oko sebe.
7. Moć govora. Rastafarijanci vjeruju da je govor posebna i nadnaravna moć koju je Bog dao ljudima. Za njih govor postoji kako bi nam omogućio da bolje osjetimo prisutnost i moć Boga.
8. Zlo je zajedničko. Rastafarijancima grijeh nije samo osoban, već i zajednički. Rastafarijanci vjeruju da su organizacije kao što je Međunarodni monetarni fond objektivno i čisto zle. Ovo uvjerenje vjerojatno proizlazi iz mišljenja da su takve organizacije odgovorne za fiskalne probleme Jamajke. U biti, rastafarijanci ih vide kao primjere grijeha bijelog čovjeka.
9. Sud je blizu. Kao i sljedbenici mnogih drugih religija,Raste vjeruju da se bliži Sudnji dan. Nije jasno kada točno, ali prije nego kasnije, Rastafarima će se odati počast i njihova će se repatrijacija završiti natrag u Etiopiju.
10. Rastafarijansko svećenstvo. Rastafarijanci vjeruju ne samo da su Božji izabrani narod, već da je njihov zadatak na Zemlji promicanje Njegove moći, miroljubivosti i božanske poruke.

Još jedan ključni dio za razumijevanje zagonetke suvremenog rastafarijanstva može se vidjeti u knjizi Nathaniela Samuela Myrella iz 1998. Chanting Down Babylon . U njemu on ističe kako se rastafarijeva ideja o povratku u domovinu promijenila tijekom godina:

...braća su reinterpretirala doktrinu povratka u domovinu kao dobrovoljnu migraciju u Afriku, povratak u Afriku kulturno i simbolički, ili odbacivanje Zapadne vrijednosti i očuvanje afričkih korijena i crnačkog ponosa.

Zaključak

Kao relativno novi pokret, Rastafari je narastao i privukao veliku pozornost. Iako je i dalje donekle kontroverzna, religija se promijenila, a neka od njezinih uvjerenja s vremenom su erodirala. Dok neki rastafarijanci još uvijek vjeruju da su bijelci inferiorni u odnosu na crnce i da će u budućnosti crnci vladati svijetom, većina vjernika se usredotočuje na jednakost, mir, ljubav i multi-rasizam.

Da naučite o rastafari simbolima, pogledajte naš članak ovdje .