Podrijetlo i povijest 6 dobro poznatih običaja Hanuke (činjenice)

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

Jedan od najzanimljivijih aspekata židovskog blagdana poznatog kao Hanuka je to što je dio žive tradicije. To nije samo prikaz određenih obreda koji ostaju isti tijekom godina, niti skup rituala koji se prenose s koljena na koljeno.

Hanuka se dosta promijenila u prošlim stoljećima, i iako slavi određeni povijesni događaj, Hanukka je imala stalnu evoluciju, odbacujući se i zadobivajući različite tradicije u skladu s vremenom.

Evo nekoliko fascinantnih tradicija koje Židovi slijede tijekom Hanuke.

Podrijetlo Hanuke

Kao prvo, što je Hanuka?

Hanuka je židovsko slavlje kojim se slavi posvećenje Drugog jeruzalemskog hrama njihovom Bogu. Dogodilo se u 2. stoljeću prije Krista, nakon židovskog ponovnog preuzimanja Jeruzalema od Seleukidskog (Grčkog) Carstva.

Datum početka Hanuke razlikuje se prema gregorijanskom kalendaru. Međutim, s obzirom na hebrejski kalendar: Hanuka počinje 25. kisleva i završava drugog ili trećeg teveta. (Ovisno o trajanju mjeseca kisleva, koji može imati 29 ili 30 dana.)

Kao rezultat toga, proslave Hanuke mogu započeti 25. kisleva. Čim sunce zađe, na nebu se pojavi prva zvijezda. Traje osam dana i osam noći i općenito se slavi u prosincu, prema gregorijanskomkalendar.

​1. Paljenje menore

Najpoznatiji simbol Hanuke je, naravno, hanukija ili hanukijska menora. Ovaj se svijećnjak razlikuje od tradicionalne hramske menore po tome što ima devet svjetiljki umjesto sedam kako bi izdržao svih osam dana i noći festivala.

Legenda kaže da je jeruzalemski hram okupirao grčki poklonici, koji su štovali zaseban panteon). Međutim, tijekom pobune Makabejaca Grci su istjerani iz jeruzalemskog hrama. Nakon toga su Makabejci (a.k.a. svećenička obitelj Židova koja je organizirala pobunu) očistili prostor hrama i ponovno ga posvetili svom Bogu.

Međutim, Makabejci su naišli na jedan problem:

Nisu mogli naći dovoljno ulja da zapale svjetiljke hramske menore dulje od jednog dana. Povrh toga, za osvjetljavanje ovog artefakta mogla se koristiti samo vrsta posebnog ulja, čije je pripremanje trajalo više od tjedan dana.

Odlučili su upotrijebiti postojeće ulje i ono je, nekim čudom, gorjelo punih osam dana, dopuštajući Makabejcima da u međuvremenu prerade više.

Ovo čudo i pobjedu Makabejaca obilježili su židovski narod. Danas se obilježava paljenjem menore s devet grana tijekom cijele osmodnevne proslave. Tradicionalno je ove menore postaviti pokraj prozora kako bi ih svi susjedi i prolaznici mogli vidjeti.​

Nakon paljenja menore, cijelo kućanstvo okuplja se oko vatre kako bi pjevali himne. Jedna od njihovih najčešćih je himna poznata kao Maoz Tzur, što u prijevodu znači "Stijena mog spasa".

Ova je himna jedan od primjera razvijajuće prirode Hanuke, jer je nastala u srednjovjekovnoj Njemačkoj dugo nakon što je jeruzalemski hram posvećen.

Himna nabraja različita čuda koja je Bog izveo kako bi spasio židovski narod tijekom razdoblja kao što su babilonsko sužanjstvo, egipatski egzodus, itd. Iako je bila popularna tijekom i nakon 13. stoljeća, ne zna se mnogo o tome skladatelja, osim činjenice da tko god to bio, želio je ostati anoniman.

2. Ukusna hrana

Nijedno židovsko slavlje ne bi bilo potpuno bez obilnih količina ukusne hrane, a Hanuka nije iznimka. Za vrijeme Hanuke prednost se daje masnoj i prženoj hrani jer podsjeća ljude na čudotvornost ulja.

Najčešća hrana su latkes, palačinke napravljene od prženih krumpira, i sufganiyot: krafne punjene želeom ili čokoladom. Postoje i drugi tradicionalni recepti koji se poslužuju tijekom Hanuke, a koji se također sastoje od pržene hrane.

3. Igranje Dreidela

Dreidel se može smatrati jednostavnom dječjom igrom. Međutim, iza sebe ima tužnu povijest.

Dreideli datiraju iz vremena prije rođenja Krista, kada su bili Židovizabranjeno obavljanje njihovih obreda, štovanje njihovog Boga i proučavanje Tore.

Kako bi nastavili čitati svoje svete tekstove u tajnosti, izumili su ove male vretena, koja imaju četiri hebrejska slova urezana na svakom od četiri različita lica. Židovi bi se pretvarali da se igraju s tim igračkama, ali oni su, zapravo, potajno podučavali Toru svoje učenike.

Slova sa svake strane dreidela su akronim za nes gadol haya sham , što znači:

"Veliko se čudo dogodilo tamo," s "tamo" koji se odnosi na Izrael. Povrh toga, ova četiri pisma spominju prisilna izgnanstva židovskog naroda: Babilon, Perzija, Grčka i Rim.

4. Darivanje novčića

Običaj je da se djeci daju novčići za Hanuku. Oni su poznati kao "guelt", što na jidišu znači "novac".

Tradicionalno, židovski roditelji bi svojoj djeci davali male kovanice, a ponekad i veće količine novca, ovisno o bogatstvu obitelji). Hasidski učitelji također dijele novčiće svakome tko ih posjeti tijekom Hanuke, a te novčiće učenici čuvaju kao amajlije, koji ih radije ne troše.

Ova posebna tradicija rođena je među poljskim Židovima u 17. stoljeću, ali tijekom tog vremena obitelji bi davale svojoj djeci novčiće kako bi ih mogli podijeliti svojim učiteljima.

S vremenom su djeca počela zahtijevatinovac za sebe, pa se uvriježilo da zadrže kusur. Tome se nisu protivili rabini, jer su smatrali da je to još jedna metafora za čudo ulja.

5. Hallel molitva

Iako nije isključivo za Hanuku, Hallel molitva jedna je od najčešće recitiranih himni u to vrijeme.

Halel je govor koji se sastoji od šest psalama iz Tore. Osim za Hanuku, obično se recitira za vrijeme Pashe (Pesaha), Shavuota i Sukota, au posljednje vrijeme i za vrijeme Rosh Chodesh (prvi dan novog mjeseca).

Sadržaj himne počinje slavljenjem Boga za njegova velika djela koja je zaštitio narod Izraela. Nakon toga, opisuje nekoliko Božjih djela i čuda gdje je pokazao milosrđe prema židovskom narodu.

Završni

Kao što je spomenuto na početku, Hanuka je uzbudljiva tradicija jer se neprestano razvija.

Na primjer, tradicija razmjene novca (ili kovanica) nije postojala prije 17. stoljeća, a hrana koja se priprema tijekom ovog praznika ovisi o tome gdje se u svijetu slavi. Osim toga, neke od njihovih pjesama potječu tek iz srednjeg vijeka, dok su druge tek nedavno usvojene.

Hanuka je neprestano promjenjiva proslava čuda s uljem i ponovnog posvećenja jeruzalemskog hrama nakon grčkog. Nadamo se da će židovski narod održati ovu tradiciju i nastavitirazvijati ga u narednim godinama.

Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.