Pigmalion – grčki kipar Galateje

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Pigmalion, legendarna figura Cipra, bio je kralj i kipar. Poznat je po tome što se zaljubio u kip koji je isklesao. Ova je romansa nadahnula nekoliko značajnih književnih djela, proslavivši Pigmalionovo ime. Evo detaljnijeg pogleda.

    Tko je bio Pigmalion?

    Prema nekim izvorima, Pigmalion je bio sin Posejdona , grčkog boga mora. Ali nema podataka o tome tko mu je bila majka. Bio je kralj Cipra, kao i poznati kipar od slonovače. Njegova su umjetnička djela bila toliko fantastična da su se činila stvarnima. Živio je u gradu Pafosu na Cipru. Druge priče sugeriraju da Pigmalion nije bio kralj, već samo običan čovjek, čije su vještine kipara bile vrhunske.

    Pigmalion i žene

    Nakon što je gledao žene koje rade kao prostitutke, Pigmalion ih je počeo prezirati. Osjetio je sram žena i odlučio je da se nikada neće oženiti i gubiti vrijeme s njima. Umjesto toga, zadubio se u svoje skulpture i stvorio prekrasne prikaze savršenih žena.

    Pigmalion i Galatea

    Njegovo najbolje djelo bila je Galatea , skulptura toliko prekrasna da se nije mogao ne zaljubiti u nju. Pigmalion je obukao svoju kreaciju u najfinije odjeće i dao joj najbolje ukrase koje je mogao pronaći. Svaki dan, Pigmalion bi satima obožavao Galateu.

    Pigmalion se odlučio moliti Afroditi, božici ljepote i ljubavi, da mu podari svoju naklonost. Zamolio je Afroditu dadaj život Galateji da je voli. Pigmalion se molio na Afroditinom festivalu, poznatom prazniku na cijelom Cipru, i prinosio žrtve Afroditi. Kad se Pigmalion vratio kući s festivala, zagrlio je i poljubio Galateu, a kip od slonovače odjednom je počeo omekšavati. Afrodita ga je počastila svojim blagoslovom.

    U nekim mitovima, Afrodita je ispunila Pigmalionu njegovu želju zbog sličnosti koju je Galatea imala s njom. Galatea je oživjela zahvaljujući Afroditinim moćima, a njih dvoje su se vjenčali uz blagoslov božice. Pigmalion i Galatea imali su kćer Paphos. Po njoj je nazvan obalni grad na Cipru.

    Slične grčke priče

    Postoji nekoliko drugih grčkih priča u kojima neživi predmeti oživljavaju. Neki od njih uključuju:

    • Daedalus je koristio živo srebro kako bi svojim kipovima dao glasove
    • Talos je bio brončani čovjek koji je imao život, ali je još uvijek bio umjetan
    • Stvorena je Pandora od gline od Hefesta i dao mu je život Atena
    • Hefest bi stvarao automate u svojoj radionici
    • Ljudi su također povlačili usporedbe između mita o Pigmalionu i priče o Pinokiju.

    Pigmalion u umjetnosti

    Ovidijeve Metamorfoze detaljiziraju Pigmalionovu priču i učinile su je poznatom. U ovom prikazu autor opisuje sve događaje iz Pigmalionove priče sa kipom. Ime Galatea, međutim, ne dolazi iz antičke Grčke. Topojavio se najvjerojatnije tijekom renesanse.

    Ljubavna priča Pigmaliona i Galatee postala je tema u kasnijim umjetničkim djelima, poput Rousseauove opere iz 1792. pod nazivom Pigmalion . George Bernard Shaw temeljio je svoju dramu Pigmalion iz 1913. na Ovidijevoj tragediji.

    Nedavno je Willy Russel napisao dramu pod nazivom Odgoj Rite, uzevši grčki mit kao svoju inspiraciju . Nekoliko drugih autora i umjetnika temelji svoja djela na mitovima o Pigmalionu.

    Neki autori su koristili priču o Pigmalionu i Galateji kako bi prikazali ne oživljavanje neživog predmeta, već prosvjetljenje neobrazovane žene .

    Ukratko

    Pigmalion je bio intrigantan lik jer je dobio Afroditinu naklonost zahvaljujući svojim sposobnostima. Njegov mit postao je utjecajan u umjetničkim djelima renesanse i novijeg doba. Iako nije bio heroj ili bog, Pigmalionova ljubavna priča s njegovom skulpturom čini ga poznatom figurom.

    Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.